Fathul Bari · Volume ৫

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯৭

খণ্ড ৫

আরবি

بسم الله الرحمن الرحيم

‌‌53 - كِتَاب الصُّلْحِ

‌‌1 - بَاب مَا جَاءَ فِي الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَقَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} وَخُرُوجِ الْإِمَامِ إِلَى الْمَوَاضِعِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ بِأَصْحَابِهِ.

2690 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه أَنَّ أُنَاسًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حُبِسَ، وَقَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ إِنْ شِئْتَ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ، فَأَخَذَ النَّاسُ في التَّصْفِيحِ حَتَّى أَكْثَرُوا، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَكَادُ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ كَمَا هُوَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ، فتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصف في صَلَاتِكُمْ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ، إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا الْتَفَتَ.

يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ لَمْ تُصَلِّ بِالنَّاسِ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2691 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّ أَنَسًا رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ حِمَارًا، فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ - وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ - فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِلَيْكَ عَنِّي، وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ: وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ، فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَشَتَمَا، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ، فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}

বাংলা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

‌‌৫৩ - মিমাংসা ও সন্ধি অধ্যায়

‌‌১ - পরিচ্ছেদ: মানুষের মধ্যে আপস-নিষ্পত্তি করা প্রসঙ্গে, এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের অধিকাংশ গোপন পরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই, তবে যে সদকা, সৎকাজ কিংবা মানুষের মধ্যে শান্তি স্থাপনের নির্দেশ দেয় (তা স্বতন্ত্র)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় এমনটি করবে, শীঘ্রই আমি তাকে মহা পুরস্কার দান করব।" আর মানুষের মধ্যে মিমাংসা করে দেওয়ার জন্য ইমামের তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে বিভিন্ন স্থানে গমন করা।

২৬৯০ - সাঈদ ইবনে আবু মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাযিম আমার নিকট সাহল ইবনে সা'দ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের কিছু লোকের মধ্যে বিবাদ দেখা দিয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কয়েকজন সাহাবীকে নিয়ে তাদের মধ্যে মিমাংসা করার জন্য বের হলেন। এদিকে নামাজের সময় হয়ে গেল অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখনো ফিরে আসেননি। বিলাল (রাযি.) নামাজের আযান দিলেন কিন্তু তখনও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন না। তখন তিনি আবু বকর (রাযি.)-এর কাছে গিয়ে বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আটকে পড়েছেন, এদিকে নামাজের সময় হয়ে গেছে, আপনি কি মানুষের ইমামতি করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি চাইলে করতে পারি। এরপর বিলাল ইকামত দিলেন এবং আবু বকর (রাযি.) সামনে এগিয়ে গেলেন। এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং কাতার চিরে সামনে অগ্রসর হলেন, এমনকি তিনি প্রথম কাতারে গিয়ে দাঁড়ালেন। তখন লোকজন হাততালি দিতে শুরু করল এবং তা অধিক মাত্রায় হতে লাগল। আবু বকর (রাযি.) নামাজের মধ্যে সাধারণত এদিক-ওদিক তাকাতেন না। কিন্তু লোকজনের অধিক তালি দেওয়ার কারণে তিনি ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পিছনে দাঁড়িয়ে আছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইশারায় তাঁকে যেভাবে আছেন সেভাবেই নামাজ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। আবু বকর (রাযি.) তাঁর হাত তুলে আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর তিনি উল্টো পায়ে পিছু হটে কাতারে সামিল হলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং লোকজনকে নিয়ে নামাজ পড়ালেন। নামাজ শেষে তিনি মানুষের দিকে ফিরে বললেন: হে লোকসকল! নামাজের মধ্যে তোমাদের কোনো সমস্যা দেখা দিলে তোমরা হাততালি দিতে শুরু করো কেন? হাততালি তো কেবল মহিলাদের জন্য। নামাজের মধ্যে কারও কোনো সমস্যা হলে সে যেন 'সুবহানাল্লাহ' বলে। কারণ এটি শুনলে যে কেউ তার দিকে দৃষ্টিপাত করবে।

হে আবু বকর! আমি ইশারা করার পরও তোমাকে নামাজ চালিয়ে যেতে কিসে বাধা দিল? তিনি বললেন: আবু কুহাফার পুত্রের জন্য এটা শোভন নয় যে সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে ইমামতি করবে।

২৬৯১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে আনাস (রাযি.) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলা হলো: আপনি যদি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে যেতেন (তবে ভালো হতো)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাধার পিঠে চড়ে তার দিকে রওয়ানা হলেন এবং মুসলিমগণও তাঁর সাথে পায়ে হেঁটে চললেন—সেই ভূমিটি ছিল লোনা ও অনুর্বর। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তার কাছে পৌঁছালেন, সে (ইবনে উবাই) বলল: আমার কাছ থেকে দূরে সরুন, আল্লাহর কসম! আপনার গাধার দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গাধার ঘ্রাণ তোমার চেয়ে অনেক বেশি সুগন্ধময়। এতে আবদুল্লাহর পক্ষে তার গোত্রের এক ব্যক্তি রাগান্বিত হলো এবং তারা পরস্পরকে গালিগালাজ করল। ফলে উভয় পক্ষের লোকজন উত্তেজিত হয়ে পড়ল এবং তাদের মধ্যে খেজুরের ডাল, হাত ও জুতো দিয়ে মারামারি শুরু হলো। আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, এ প্রেক্ষাপটেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "মুমিনদের দুই দল যদি যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মিমাংসা করে দাও।"