ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩০৭

বাংলা

তারা উভয়ে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন ও অনুরোধ জানালেন। হাসান বিন আলী তাদের বললেন: "আমরা আব্দুল মুত্তালিবের বংশধর, আমরা এই সম্পদ থেকে (কিছুটা) গ্রহণ করেছি, আর এই উম্মত রক্তক্ষয়ী দ্বন্দ্বে লিপ্ত হয়েছে।" তারা বলল: "নিশ্চয়ই তিনি আপনার নিকট এই এই প্রস্তাব দিচ্ছেন এবং আপনার কাছে আরজি পেশ করছেন ও যাঞ্চা করছেন।" হাসান বললেন: "এর নিশ্চয়তা কে দেবে?" তারা বলল: "আমরা আপনার জন্য এর জামিন হব।" তিনি তাদের যা কিছু জিজ্ঞেস করলেন, তারা উত্তরে বলল: "আমরা আপনার জন্য এর জামিন।" অতঃপর তিনি তাঁর সাথে সন্ধি করলেন। হাসান (বসরী) বলেন: আমি আবু বাকরাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর উপবিষ্ট অবস্থায় দেখেছি—আর হাসান বিন আলী তাঁর পাশে ছিলেন—তিনি একবার লোকদের দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং একবার হাসানের দিকে। তিনি বলছিলেন: আমার এই সন্তান একজন নেতা, সম্ভবত আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি বিশাল দলের মধ্যে আপস-নিষ্পত্তি করিয়ে দেবেন।"

আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন যে, এই হাদীসের মাধ্যমেই আবু বাকরা থেকে হাসানের সরাসরি শ্রবণ আমাদের কাছে প্রমাণিত হয়েছে।

[হাদীস ২৭০৪ - এর অন্যান্য সূত্র: ৩৬২৯, ৩৭৪৬, ৭১০৯]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাসান বিন আলীর প্রতি উক্তি: আমার এই সন্তান একজন নেতা, এবং সম্ভবত আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে দুটি বিশাল দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবেন)। এখানে 'হাসানের প্রতি' এর অর্থ হলো 'হাসান সম্পর্কে'। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) সতর্কতাবশত এবং আদব রক্ষার্থে হাদীসের শব্দ দিয়েই পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন। একইভাবে তিনি 'কিতাবুল ফিতান'-এও অনুরূপ শিরোনাম দিয়েছেন, যার বিস্তারিত ব্যাখ্যা সেখানে পূর্ণাঙ্গভাবে আসবে।

এবং মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং তোমরা তাদের উভয়ের মধ্যে মীমাংসা করে দাও}। পরিচ্ছেদের এই অংশের সাথে হাদীসের সামঞ্জস্য আমার কাছে স্পষ্ট হয়নি, যদি না তিনি এটা বুঝিয়ে থাকেন যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নির্দেশ পালনে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন, আর আল্লাহ মীমাংসা করার নির্দেশ দিয়েছেন। তাই তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, দুই বিবদমান দলের মধ্যে এই মীমাংসা হাসানের মাধ্যমেই সম্পন্ন হবে।

তাঁর উক্তি: (আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন) অর্থাৎ গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী)। (আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন) অর্থাৎ ইবনুল মাদিনী। (হাসানের শ্রবণ আমাদের নিকট সাব্যস্ত হয়েছে) অর্থাৎ হাসান বসরীর শ্রবণ। (আবু বাকরা থেকে এই হাদীসের মাধ্যমে) অর্থাৎ এতে তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এই হাদীসটি আলী ইবনুল মাদিনী থেকে, তিনি ইবনে উইয়াইনা থেকে 'কিতাবুল ফিতান'-এ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু সেখানে এই অতিরিক্ত অংশটুকু উল্লেখ করেননি।

১০ - পরিচ্ছেদ: ইমাম কি সন্ধির প্রস্তাব দিতে পারেন?

২৭০৫ - আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর মা আমরা বিনতে আব্দুর রহমান বলেছেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দরজার কাছে বিবাদমান ব্যক্তিদের উচ্চকণ্ঠ শুনতে পেলেন। তাদের একজন অপরজনের কাছে পাওনা কমানোর এবং সদয় হওয়ার অনুরোধ করছিল, আর অপরজন বলছিল: "আল্লাহর কসম! আমি তা করব না।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "সে কোথায়, যে আল্লাহর নামে কসম খেয়ে নেক কাজ করতে অস্বীকার করছে?" লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমিই সেই ব্যক্তি; এখন সে (বিবাদী) যা পছন্দ করে তা-ই হবে।"

২৭০৬ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে লাইস জাফর ইবনে রবিআ থেকে, তিনি আরায থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক তাঁর পিতা কাব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হাদরাদ আসলামীর কাছে তাঁর কিছু পাওনা ছিল। একদিন তাঁর সাথে দেখা হলে তিনি পাওনা আদায়ের তাগাদা দিলেন, এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে উঠল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় ডাক দিলেন: "হে কাব!" এবং হাত দিয়ে ইশারা করলেন যেন তিনি অর্ধেক পাওনা ছাড় দেওয়ার কথা বলছেন। তখন কাব তাঁর পাওনার অর্ধেক গ্রহণ করলেন এবং বাকি অর্ধেক ছেড়ে দিলেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ইমাম কি সন্ধির প্রস্তাব দিতে পারেন) এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি মতভেদের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। কেননা জুমহুর (অধিকাংশ) আলেম বিচারকের জন্য সন্ধির প্রস্তাব দেওয়াকে মুস্তাহাব মনে করেছেন।