ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২৪

বাংলা

তার অপেক্ষা বিজ্ঞ ব্যক্তি বললেন: হ্যাঁ, আপনি আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমাদের মাঝে ফয়সালা করুন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: বলো। তিনি বললেন: আমার পুত্র এই ব্যক্তির নিকট শ্রমিক হিসেবে কর্মরত ছিল, এরপর সে তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়। আমাকে জানানো হয়েছিল যে, আমার পুত্রের ওপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু) অবধারিত। তখন আমি তার পক্ষ থেকে একশটি ছাগল ও একটি দাসীর বিনিময়ে মুক্তিপণ দেই। এরপর আমি আলেমদের নিকট জিজ্ঞাসা করলে তারা আমাকে জানালেন যে, আমার পুত্রের ওপর কেবল একশ দোররা ও এক বছরের নির্বাসন অবধারিত, আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর ওপর রজম অবধারিত। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব; দাসী এবং ছাগলগুলো ফিরিয়ে দেওয়া হবে, আর তোমার পুত্রের ওপর একশ দোররা ও এক বছরের নির্বাসিত থাকা কার্যকর হবে। হে উনাইস! তুমি এই ব্যক্তির স্ত্রীর কাছে যাও, যদি সে স্বীকারোক্তি দেয় তবে তাকে রজম করো। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি পরদিন সকালে তার কাছে গেলেন এবং সে স্বীকারোক্তি দিল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: দণ্ডবিধির ক্ষেত্রে যেসব শর্ত বৈধ নয়) এতে তিনি উসাইফ (শ্রমিক) এর ঘটনায় আবু হুরায়রা ও যায়েদ ইবনে খালিদ বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। তিনি ইতিপূর্বে সন্ধি অধ্যায়ে এই মর্মে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন যে, যখন তারা অন্যায়ের ওপর সন্ধি করবে, তখন তা প্রত্যাখ্যাত হবে।

হাদিস থেকে এ শিক্ষা পাওয়া যায় যে, আল্লাহর নির্ধারিত কোনো দণ্ড মওকুফ করার ক্ষেত্রে যে কোনো শর্তই বাতিল এবং এতে কৃত সকল সন্ধিই প্রত্যাখ্যাত। ইনশাআল্লাহ দণ্ডবিধি অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌১০ - পরিচ্ছেদ: মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) যদি আযাদ হওয়ার শর্তে বিক্রয় হতে সম্মত হয়, তবে তার শর্তসমূহের মধ্য থেকে যা জায়েজ

২৭২৬ - খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান আল-মাক্কী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: আমার নিকট বারীরাহ এল, সে ছিল একজন মুকাতাবা (চুক্তিভুক্ত দাসী)। সে বলল: হে মুমিন জননী! আমাকে কিনে নিন, কারণ আমার মালিক পক্ষ আমাকে বিক্রি করবে এবং আপনি আমাকে আযাদ করে দেবেন। আয়েশা বললেন: হ্যাঁ। বারীরাহ বলল: আমার মালিক পক্ষ আমাকে ততক্ষণ বিক্রি করবে না যতক্ষণ না তারা আমার 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকার ও অভিভাবকত্ব) এর শর্তারোপ করবে। আয়েশা বললেন: তবে তোমার ব্যাপারে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন—অথবা তাঁর নিকট এ সংবাদ পৌঁছাল—তিনি বললেন: বারীরাহর কী হয়েছে? এরপর তিনি বললেন: তুমি তাকে কিনে নিয়ে আযাদ করে দাও এবং তারা যা ইচ্ছা শর্ত করুক। আয়েশা বলেন: এরপর আমি তাকে কিনলাম এবং আযাদ করে দিলাম, আর তার মালিক পক্ষ তার ওয়ালার শর্তারোপ করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ওয়ালা কেবল তারই যে আযাদ করে, যদিও তারা শত শর্ত আরোপ করে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মুকাতাব আযাদ হওয়ার শর্তে বিক্রয় হতে সম্মত হলে তার শর্তসমূহের মধ্য থেকে যা জায়েজ) এখানে তিনি বারীরার ঘটনায় আয়েশার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং আযাদ (ইতক) অধ্যায়ের শেষে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌১১ - পরিচ্ছেদ: তালাকের ক্ষেত্রে শর্তসমূহ। ইবনুল মুসাইয়িব, হাসান ও আতা বলেন: যদি তালাক আগে দেওয়া হয় বা পরে, তবে শর্ত অনুযায়ী করার অধিকার থাকবে

২৭২৭ - মুহাম্মদ ইবনে আরআরা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পণ্যবাহী কাফেলা এগিয়ে গিয়ে আগেভাগে ধরে ক্রয় করা, শহরবাসী কর্তৃক গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রয় করে দেওয়া, কোনো মহিলার তার (সতীনরূপী) বোনের তালাক শর্ত হিসেবে দেওয়া, কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের দরাদাম চলাকালীন তার ওপর দর করা, দালালি করে দরের দাম বাড়ানো (নাজাশ) এবং ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা পশুর দাম বাড়িয়ে প্রতারণা করা (তাসরিয়াহ) থেকে নিষেধ করেছেন।

মুআয ও আব্দুস সামাদ শুবা থেকে হাদিসটি বর্ণনায় তার অনুগামী হয়েছেন।

গুন্দার এবং আব্দুর রহমান বলেছেন: 'নিষেধ করা হয়েছে'। আদম বলেছেন: 'আমাদের নিষেধ করা হয়েছে'। আর নাদর ও হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল বলেছেন: 'তিনি নিষেধ করেছেন'।