Fathul Bari · Volume ৫

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৩১

খণ্ড ৫

আরবি

النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ فَاقْبَلُوهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ: دَعُونِي آتِيهِ.

فَقَالُوا: ائْتِهِ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا فُلَانٌ، وَهُوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ. فَبُعِثَتْ لَهُ، وَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ يُلَبُّونَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ، قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلَاءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنْ الْبَيْتِ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ: رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ، فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنْ الْبَيْتِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ، فَقَالَ: دَعُونِي آتِهِ، فَقَالُوا: ائْتِهِ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَذَا مِكْرَزٌ، وَهُوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو - قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ - قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ: هَاتِ اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَاتِبَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فقَالَ سُهَيْلٌ: أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا هي، وَلَكِنْ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: وَاللَّهِ لَا نَكْتُبُهَا إِلَّا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ.

فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنْ الْبَيْتِ وَلَا قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنْ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ، وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي، اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ: لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا - فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَطُوفَ بِهِ. فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَاللَّهِ لَا تَتَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً، وَلَكِنْ ذَلِكَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَكَتَبَ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَعَلَى أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ - وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ - إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا. قَالَ الْمُسْلِمُونَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! كَيْفَ يُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جَاءَ مُسْلِمًا؟! فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ حَتَّى رَمَى بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: هَذَا يَا مُحَمَّدُ أَوَّلُ مَا أُقَاضِيكَ عَلَيْهِ أَنْ تَرُدَّهُ إِلَيَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْكِتَابَ بَعْدُ. قَالَ: فَوَاللَّهِ إِذًا لَمْ أُصَالِحْكَ عَلَى شَيْءٍ أَبَدًا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَأَجِزْهُ لِي. قَالَ: مَا أَنَا بِمُجِيزِهِ لَكَ. قَالَ: بَلَى فَافْعَلْ. قَالَ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ. قَالَ مِكْرَزٌ: بَلْ قَدْ أَجَزْنَاهُ لَكَ. قَالَ أَبُو جَنْدَلٍ: أَيْ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جِئْتُ مُسْلِمًا؟! أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ لَقِيتُ، وَكَانَ قَدْ عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا فِي اللَّهِ.

قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا؟ قَالَ: بَلَى. قُلْتُ: أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ؟ قَالَ: بَلَى.

বাংলা

তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শনপূর্বক তিনি বললেন, তিনি তোমাদের কাছে একটি সঠিক প্রস্তাব পেশ করেছেন, সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো। তখন বনু কিনানা গোত্রের এক ব্যক্তি বলল, আমাকে তাঁর কাছে যেতে দাও।

তারা বলল, তুমি যাও। যখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের নিকটবর্তী হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এ হলো অমুক ব্যক্তি, সে এমন এক গোত্রের লোক যারা কুরবানির পশুদের সম্মান করে, সুতরাং তোমরা কুরবানির পশুগুলো তার সামনে পাঠিয়ে দাও। তখন সেগুলো তার উদ্দেশ্যে পাঠানো হলো এবং লোকেরা তালবিয়া পাঠ করতে করতে তাকে স্বাগত জানাল। যখন সে তা দেখল, তখন বলল, সুবহানাল্লাহ! এ লোকদের কাবা ঘর থেকে বাধা দেওয়া সংগত নয়। এরপর সে যখন তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেল, তখন বলল, আমি কুরবানির পশুগুলোকে দেখেছি যেগুলোর গলায় মালা পরানো হয়েছে এবং চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। সুতরাং আমি মনে করি না যে, তাদেরকে কাবা ঘর থেকে বাধা দেওয়া উচিত। তখন তাদের মধ্য থেকে মিকরাজ ইবনে হাফস নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, আমাকে তাঁর কাছে যেতে দাও। তারা বলল, তুমি যাও। যখন সে তাঁদের নিকটবর্তী হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এ হলো মিকরাজ, সে এক দুশ্চরিত্র ব্যক্তি। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কথা বলতে লাগল। এমতাবস্থায় সুহাইল ইবনে আমর উপস্থিত হলো। মা’মার বলেন, আইয়ুব আমাকে ইকরিমা থেকে জানিয়েছেন যে, যখন সুহাইল ইবনে আমর এল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমাদের বিষয়টি সহজ হয়ে গেল। মা’মার বলেন, যুহরী তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন, অতঃপর সুহাইল ইবনে আমর এসে বলল, এসো, আমাদের ও তোমাদের মাঝে একটি চুক্তিপত্র লিখে ফেলি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লেখককে ডাকলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম’ (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। তখন সুহাইল বলল, ‘আর-রহমান’ সম্পর্কে আল্লাহর কসম, আমি জানি না তা কী? বরং আপনি ‘বিইসমিকা আল্লাহুম্মা’ (হে আল্লাহ! আপনার নামে) লিখুন, যেভাবে আপনি ইতিপূর্বে লিখতেন। তখন মুসলমানগণ বললেন, আল্লাহর কসম, আমরা ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম’ ছাড়া অন্য কিছু লিখব না। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘বিইসমিকা আল্লাহুম্মা’ই লেখো। এরপর তিনি বললেন, এটি সেই চুক্তি যা আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সম্পন্ন করেছেন।

তখন সুহাইল বলল, আল্লাহর কসম, আমরা যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনাকে কাবা ঘর থেকে বাধা দিতাম না এবং আপনার সাথে যুদ্ধও করতাম না। বরং আপনি ‘মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ’ লিখুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল, যদিও তোমরা আমাকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করো। লেখো, ‘মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ’। যুহরী বলেন, এটি ছিল তাঁর এই উক্তির কারণে যে, ‘আল্লাহর নির্ধারিত পবিত্র বিষয়সমূহের মর্যাদা রক্ষার খাতিরে তারা আমার কাছে যে প্রস্তাবই করবে, আমি তাদের তা প্রদান করব।’ অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, এ শর্তে যে, তোমরা আমাদের ও কাবা ঘরের মধ্যবর্তী পথ ছেড়ে দেবে যাতে আমরা তা তাওয়াফ করতে পারি। সুহাইল বলল, আল্লাহর কসম, আরবরা যেন এ কথা বলতে না পারে যে আমরা চাপে পড়ে নতি স্বীকার করেছি; বরং তা হবে আগামী বছর। এরপর সে লিখল। তখন সুহাইল বলল, এ শর্তও থাকবে যে, আমাদের পক্ষ থেকে কোনো ব্যক্তি যদি আপনার কাছে যায়—যদিও সে আপনার দ্বীনের ওপর থাকে—তবে আপনি তাকে আমাদের কাছে ফেরত দেবেন। মুসলমানগণ বললেন, সুবহানাল্লাহ! একজন ব্যক্তি মুসলমান হয়ে আসার পর তাকে কীভাবে পুনরায় মুশরিকদের কাছে ফেরত দেওয়া হবে? তাঁরা যখন এ অবস্থায় ছিলেন, তখন সুহাইল ইবনে আমরের পুত্র আবু জানদাল শিকল পরিহিত অবস্থায় হেলেদুলে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি মক্কার নিম্নভূমি থেকে পালিয়ে এসে নিজেকে মুসলমানদের মধ্যে সঁপে দিয়েছিলেন। তখন সুহাইল বলল, হে মুহাম্মদ! এই সেই প্রথম ব্যক্তি যার ব্যাপারে আমি আপনার কাছে শর্ত দিচ্ছি যে, তাকে আমার কাছে ফেরত দিতে হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আমরা তো এখনো চুক্তিপত্র লেখা শেষ করিনি। সে বলল, তবে আল্লাহর কসম, আমি আর কোনো বিষয়েই আপনার সাথে সন্ধি করব না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, একে আমার খাতিরে ছেড়ে দাও। সে বলল, আমি তাকে আপনার জন্য ছাড়ব না। তিনি বললেন, হ্যাঁ, তুমি তা করো। সে বলল, আমি তা করব না। মিকরাজ বলল, বরং আমরা তাকে আপনার জন্য ছেড়ে দিলাম। আবু জানদাল বললেন, হে মুসলিম সমাজ! আমি মুসলমান হয়ে আসার পরও কি আমাকে মুশরিকদের কাছে ফেরত দেওয়া হবে? তোমরা কি দেখছ না আমি কী কঠিন নির্যাতনের শিকার হয়েছি? আল্লাহর পথে তাঁকে চরম যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল।

বর্ণনাকারী বলেন, উমর ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, এরপর আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, আপনি কি আল্লাহর সত্য নবী নন? তিনি বললেন, অবশ্যই। আমি বললাম, আমরা কি হকের ওপর এবং আমাদের শত্রুরা বাতিলের ওপর নয়? তিনি বললেন, অবশ্যই।