ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৬২

বাংলা

সাকীফাহ। আর এরা(১) আলীকে সম্মান জানানোর সংকল্প করতে গিয়ে মূলত তাঁকে অবজ্ঞা করেছে; কারণ তারা তাঁকে—তাঁর সুমহান বীরত্ব এবং দ্বীনের ব্যাপারে আপোষহীনতা সত্ত্বেও—তোষামোদ, তাকিয়াহ (ধর্মীয় ছদ্মবেশ) এবং সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও নিজের হক আদায়ে বিমুখতার সাথে সংশ্লিষ্ট করেছে।

অন্যান্যরা বলেছেন: স্পষ্টত প্রতীয়মান হয় যে, তারা আয়েশা (রা.)-এর নিকট উল্লেখ করেছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুশয্যায় আলীর জন্য খিলাফতের অসিয়ত করে গিয়েছেন। এ কারণেই তাঁর পক্ষ থেকে তা অস্বীকার করা বৈধ হয়েছে। তিনি তাঁর মৃত্যুশয্যায় মৃত্যু পর্যন্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর সার্বক্ষণিক সান্নিধ্যকে দলিল হিসেবে পেশ করেছেন, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোলেই ইন্তেকাল করেন এবং এর মধ্যে তেমন কিছুই ঘটেনি। তাই তাঁর জন্য এটি অস্বীকার করা সঙ্গত হয়েছে, যেহেতু বিষয়টি নির্দিষ্ট কিছু মজলিসের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল যার কোনোটি থেকেই তিনি অনুপস্থিত ছিলেন না। ইমাম আহমাদ এবং ইবনে মাজাহ একটি শক্তিশালী সনদে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আরকাম বিন শুরাহবিলের বর্ণনা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসের মধ্যস্থলে বর্ণনা করেন যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় আবু বকরকে লোকদের নিয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেন। হাদীসের শেষে বলা হয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি কোনো অসিয়ত করে যাননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকাল প্রসঙ্গে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে আসবে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি কাউকে স্থলাভিষিক্ত করে যাননি। আহমাদ এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে আসওয়াদ বিন কায়েসের সূত্রে আমর বিন আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) যখন জালের যুদ্ধে বিজয়ী হলেন, তখন তিনি বললেন: হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ইমারত বা নেতৃত্ব বিষয়ে আমাদের নিকট কোনো সুনির্দিষ্ট প্রতিশ্রুতি দিয়ে যাননি।

আর খিলাফত ব্যতীত অন্যান্য বিষয়ে অসিয়তসমূহ বেশ কিছু হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যা থেকে অনেকগুলো বিষয় একত্রিত হয়: তন্মধ্যে ইমাম আহমাদ, জুহদ গ্রন্থে হান্নাদ বিন সারী, তাবাকাত গ্রন্থে ইবনে সাদ এবং ইবনে খুজাইমা—তাঁরা সকলেই মুহাম্মদ বিন আমরের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অন্তিম অসুস্থতার সময় বলেছিলেন: সেই স্বর্ণমুদ্রাগুলোর কী হলো? আমি বললাম: আমার কাছেই আছে। তিনি বললেন: সেগুলো দান করে দাও।

ইবনে সাদ আবু হাজিমের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। অন্য এক সূত্রে আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল বিন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে যে: সেগুলো আলী বিন আবি তালিবের কাছে পাঠিয়ে দাও যেন তিনি তা সদকা করে দেন। ইবনে ইসহাকের 'মাগাযী'তে ইউনুস বিন বুকাইরের বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে, সালেহ বিন কাইসান জুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর সময় তিনটি বিষয় ছাড়া আর কোনো অসিয়ত করেননি: দারী, রাহাবী এবং আশআরী গোত্রের প্রত্যেকের জন্য খাইবার থেকে একশ ওসাক (পরিমাপ বিশেষ) প্রদান করা, আরব উপদ্বীপে যেন দুটি ধর্ম অবশিষ্ট না রাখা হয় এবং উসামার বাহিনীকে যেন প্রেরণ করা হয়। ইমাম মুসলিম ইবনে আব্বাসের হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তিনটি বিষয়ে অসিয়ত করেছেন: তোমরা প্রতিনিধি দলকে সেভাবেই উপঢৌকন দেবে যেভাবে আমি দিতাম। ইবনে আবি আওফার পূর্ববর্তী হাদীসে রয়েছে যে, তিনি আল্লাহর কিতাবের অসিয়ত করেছেন। আনাস (রা.) থেকে নাসাঈ, আহমাদ এবং ইবনে সা'দ-এর বর্ণনায় (শব্দগুলো ইবনে সা'দ-এর) রয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্তিম মুহূর্তের সাধারণ অসিয়ত ছিল: সালাত এবং তোমাদের অধীনস্থ দাস-দাসীদের বিষয়ে সচেতন থাকা। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ-তে আলী (রা.)-এর হাদীস থেকে এর সাক্ষী পাওয়া যায়। নুআইম বিন ইয়াজিদের সূত্রে আলী (রা.) থেকে অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: সালাতের পর যাকাত আদায় করবে; এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন। উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত নাসাঈর একটি উত্তম সনদের হাদীস আনাসের হাদীসের সাক্ষী হিসেবে রয়েছে। সাইফ বিন উমর 'ফুতুহ' গ্রন্থে ইবনে আবি মুলাইকার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অন্তিম অসুস্থতায় ফিতনা সম্পর্কে সতর্ক করেছেন এবং জামাআত ও আনুগত্য আঁকড়ে ধরার নির্দেশ দিয়েছেন। ওয়াকিদী আল-আলা বিন আবদুর রহমানের মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি

ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রা.)-কে অসিয়ত করে বলেছিলেন: যখন আমি মারা যাব তখন বলো: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে। তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন আউফের হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে, তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের অসিয়ত করুন—অর্থাৎ তাঁর অন্তিম অসুস্থতার সময়। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাদের মুহাজিরদের মধ্য থেকে প্রথম অগ্রবর্তীদের এবং তাদের পরবর্তী সন্তানদের বিষয়ে অসিয়ত করছি। তাবারানী বলেন: এটি আবদুর রহমান থেকে এই সনদ ব্যতীত বর্ণিত হয়নি, আতিক বিন ইয়াকুব এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন; তবে এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যার অবস্থা অজ্ঞাত।

সুনান ইবনে মাজাহ-তে আলী (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে 'গারস' কূপের সাত মশক পানি দিয়ে গোসল দিও; এটি কুবাতে অবস্থিত ছিল এবং তিনি এর পানি পান করতেন। এর উচ্চারণ পদ্ধতি এবং বিস্তারিত বিবরণ ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।

(১) অর্থাৎ শিয়াগণ।

(২) বুলাক সংস্করণের সংশোধনকারী বলেছেন: আমাদের হাতে থাকা মূল পাঠ্যগুলোতে এভাবেই আছে, এবং তিনি বর্ণনাটি পরিমার্জন করেছেন।