ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩

বাংলা

আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন যাতে আমি এই প্রবীণদের (আগে) দিতে পারি? তিনি (বালকটি) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার থেকে প্রাপ্ত আমার অংশে আমি কাউকে অগ্রাধিকার দেব না। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাকেই তা প্রদান করলেন।

২৩৬৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি অবশ্যই কিছু লোককে আমার হাউজ (হাউজে কাউসার) থেকে তাড়িয়ে দেব, যেভাবে দলছুট উটকে হাউজ থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়।

২৩৬৮ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব ও কাসীর ইবনে কাসীর থেকে—যাঁদের একজন অন্যজনের চেয়ে অধিক বর্ণনা করেছেন—তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ তাআলা ইসমাইলের জননীর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি যদি যমযমকে ছেড়ে দিতেন—অথবা বর্ণনাকারী বলেন: তিনি যদি পানি অঞ্জলি ভরে না নিতেন—তবে তা একটি প্রবহমান প্রস্রবণে পরিণত হতো। অতঃপর জুরহুম গোত্র সেখানে আগমন করল এবং তারা বলল: আপনি কি আমাদের আপনার নিকট বসবাসের অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে এই পানির ওপর তোমাদের কোনো মালিকানা স্বত্ব থাকবে না। তারা বলল: হ্যাঁ (আমরা রাজি)।

[হাদিস ২৩৬৮ - এর অংশবিশেষ: ৩৩৬২, ৩৩৬৩, ৩৩৬৪, ৩৩৬৫]

২৩৬৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, আমর থেকে, আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির সঙ্গে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না এবং তাদের দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না: (প্রথম) এমন ব্যক্তি যে কোনো পণ্যের ওপর শপথ করে বলে যে, সে তার জন্য যা দিয়েছে তার চেয়ে বেশি মূল্য প্রদান করেছে অথচ সে মিথ্যাবাদী। (দ্বিতীয়) এমন ব্যক্তি যে আসরের পর মিথ্যা শপথ করে কোনো মুসলিমের সম্পদ আত্মসাৎ করে। আর (তৃতীয়) এমন ব্যক্তি যে প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি আটকে রাখে; তখন আল্লাহ বলবেন: আজ আমি তোমাকে আমার অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত করব, যেভাবে তুমি তোমার হাতের তৈরি নয় এমন অতিরিক্ত পানি অন্যকে দিতে বাধা দিয়েছিলে।"

আলী বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট একাধিকবার আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি আবু সালিহকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছাতে শুনেছেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মনে করে যে হাউজ বা মশকের মালিক তার পানির অধিক হকদার)—এখানে তিনি চারটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি: সাহল ইবনে সা’দের হাদিস, যার আলোচনা আটটি পরিচ্ছেদ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যতা সুস্পষ্ট; কারণ পাত্রের (পানপাত্র) সাথে হাউজ ও মশকের সাদৃশ্য রয়েছে। সুতরাং পানপাত্রের মালিকই তা পান করা বা পান করানোর ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিক হকদার। মুহাল্লাবের নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট ছিল, তাই তিনি বলেছেন: এই হাদিসে কেবল এটিই প্রমাণিত হয় যে, ডানদিকের ব্যক্তি পাত্রটির অধিক হকদার। ইবনুল মুনির এর উত্তরে বলেছেন যে, বুখারীর উদ্দেশ্য হলো: যখন ডানদিকের ব্যক্তি কেবল বসার কারণেই পাত্রের পানির ওপর অগ্রাধিকার লাভ করল, তবে যিনি মালিক এবং এর আহরণে পরিশ্রম করেছেন তিনি কেন অধিক হকদার হবেন না?

দ্বিতীয়টি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাউজের বর্ণনায় আবু হুরায়রার হাদিস। এর বিস্তারিত আলোচনা 'কিতাবুর রিকাক'-এর হাউজে নববী পর্বে আসবে। তাঁর উক্তি: 'লা-আযুদন্না'—অর্থাৎ আমি অবশ্যই তাড়িয়ে দেব। শিরোনামের সাথে এর সংশ্লিষ্টতা হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উল্লেখ করেছেন যে, হাউজের মালিক তার হাউজ থেকে অন্যের উটকে তাড়িয়ে দেয় এবং এটি কেউ অস্বীকার করেনি, যা এর বৈধতা প্রমাণ করে। মুহাল্লাবের নিকট এটিও অস্পষ্ট ছিল, তিনি বলেছেন: সামঞ্জস্যতা হলো হাউজটিকে নবীর সাথে সম্বন্ধ করার দিক থেকে, তাই তিনি এর অধিক হকদার ছিলেন। ইবনুল মুনির এর প্রতিউত্তরে বলেন যে, আখিরাতের ঘটনাবলির ওপর শরয়ি বিধানের হুকুম অর্পিত হয় না। বরং দলিল পেশ করা হয়েছে তাঁর এই উক্তি দ্বারা: 'যেভাবে দলছুট উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়'। সুতরাং কোনো হাউজের মালিকের জন্য অন্যের উটকে তাড়িয়ে দেওয়া তখনই বৈধ হবে, যখন সে তার হাউজের ওপর অধিক অধিকার সম্পন্ন হবে।

তৃতীয়টি: হাজেরা ও যমযম প্রসঙ্গে ইবনে আব্বাসের হাদিস। তিনি এটি অত্যন্ত সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন, সামনে 'আহাদিসুল আম্বিয়া' (নবীদের কাহিনী) অধ্যায়ে এটি বিস্তারিত আসবে। শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যতা হলো যারা সেখানে বসতি স্থাপন করতে চেয়েছিল তাদের প্রতি হাজেরার এই উক্তি: 'তবে এই পানির ওপর তোমাদের কোনো মালিকানা স্বত্ব থাকবে না'; তারা বলেছিল: 'হ্যাঁ' এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটিকে সমর্থন করেছেন। খাত্তাবী বলেছেন: এতে প্রমাণিত হয় যে, যে ব্যক্তি কোনো নির্জন প্রান্তরে পানি উত্তোলন করবে, সে-ই তার মালিক হবে এবং তার অনুমতি ছাড়া অন্য কেউ তাতে শরিক হতে পারবে না; তবে শর্ত হলো প্রয়োজন অতিরিক্ত হলে তা অন্যকে দিতে বাধা দেওয়া যাবে না। আর হাজেরা তাদের সাথে এই শর্ত করেছিলেন যাতে তারা পানির মালিকানা দাবি না করে।