Fathul Bari · Volume ৫
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭০
আরবি
بسم الله الرحمن الرحيم
44 - كِتَاب الْخُصُومَاتِ
1 - بَاب مَا يُذْكَرُ فِي الْإِشْخَاصِ والملازمة، وَالْخُصُومَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِي
2410 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خِلَافَهَا، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ، قَالَ شُعْبَةُ: أَظُنُّهُ قَالَ: لَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا.
[الحديث 2410 - أطرافه في: 1408، 3414، 3476، 4813، 5063، 6517، 6518، 7428، 7477]
2411 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: "اسْتَبَّ رَجُلَانِ: رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ قَالَ الْمُسْلِمُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ. فَقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَنِبَ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ"
2412 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ جَاءَ يَهُودِيٌّ فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ ضَرَبَ وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ فَقَالَ مَنْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ قَالَ ادْعُوهُ فَقَالَ: أَضَرَبْتَهُ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ قُلْتُ أَيْ خَبِيثُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم؟ فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ فَقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الأُولَى"
[الحديث 2412 - أطرافه في: 3398، 4638، 6916، 6917، 7427]
বাংলা
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
৪৪ - বিবাদ-বিসংবাদ অধ্যায়
১ - পরিচ্ছেদ: বিবাদীকে আদালতে উপস্থিত করা, তাকে আটক রাখা এবং মুসলিম ও ইহুদির মধ্যকার বিবাদ প্রসঙ্গে
২৪১০ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে আবদুল মালিক ইবনে মায়সারা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যে আমি নায্যাল ইবনে সাবরাকে বলতে শুনেছি, আমি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: আমি এক ব্যক্তিকে একটি আয়াত পাঠ করতে শুনলাম যা আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনা পঠনরীতির বিপরীত ছিল। অতঃপর আমি তার হাত ধরলাম এবং তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের উভয়ই সঠিক করছ।" শু'বা বলেন: আমার ধারণা যে তিনি এ-ও বলেছিলেন: "তোমরা মতভেদ করো না, কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীরা মতভেদ করেছিল এবং ধ্বংস হয়েছিল।"
[হাদীস ২৪১০ - এর অংশবিশেষ: ১৪০৮, ৩৪১৪, ৩৪৭৬, ৪৮১৩, ৫০৬৩, ৬৫১৭, ৬৫১৮, ৭৪২৮, ৭৪৭৭]
২৪১১ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামা ও আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "দুই ব্যক্তি গালিগালাজে লিপ্ত হলো: একজন মুসলিম এবং অন্যজন ইহুদি। মুসলিম ব্যক্তিটি শপথ করে বলল: 'সেই সত্তার কসম যিনি মুহাম্মদকে সকল জগতের ওপর মনোনীত করেছেন।' তখন ইহুদি ব্যক্তিটি বলল: 'সেই সত্তার কসম যিনি মূসাকে সকল জগতের ওপর মনোনীত করেছেন।' এতে মুসলিম ব্যক্তিটি হাত তুলল এবং ইহুদি ব্যক্তির মুখে চড় মারল। তখন ইহুদি ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে তার ও মুসলিম ব্যক্তির মাঝে যা ঘটেছিল তা বর্ণনা করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুসলিম ব্যক্তিটিকে ডাকলেন এবং সে বিষয়ে তাকে জিজ্ঞেস করলেন। সে তাকে সব জানাল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ো না। কেননা কিয়ামতের দিন মানুষ সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে, তখন আমিও তাদের সাথে সংজ্ঞাহীন হয়ে যাব। এরপর আমিই প্রথম ব্যক্তি হব যার জ্ঞান ফিরবে। তখন দেখব মূসা আরশের এক পার্শ্ব ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি সংজ্ঞাহীনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আমার আগে তার জ্ঞান ফিরেছে, নাকি তিনি আল্লাহ যাঁদেরকে ব্যতিক্রম রেখেছেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।"
২৪১২ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে ইয়াহইয়া তার পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপবিষ্ট থাকাবস্থায় এক ইহুদি এসে বলল: "হে আবুল কাসিম, আপনার সাহাবীদের মধ্যে একজন আমার মুখে চড় মেরেছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কে?" সে বলল: "আনসারদের একজন।" তিনি বললেন: "তাকে ডাকো।" (সে আসলে) তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাকে মেরেছ?" সে বলল: "আমি তাকে বাজারে এই বলে কসম খেতে শুনেছি যে, 'সেই সত্তার কসম যিনি মূসাকে মানবজাতির ওপর মনোনীত করেছেন।' আমি বললাম: 'হে পাপিষ্ঠ, এমনকি মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপরেও?' এতে আমি রাগান্বিত হয়ে তার মুখে চড় মারি।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা নবীদের মাঝে শ্রেষ্ঠত্বের তারতম্য করো না। কিয়ামতের দিন মানুষ সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে, তখন আমিই প্রথম ব্যক্তি হব যার ওপর থেকে ভূমি বিদীর্ণ হবে। তখন আমি মূসাকে আরশের পায়াগুলোর একটি ধরে থাকা অবস্থায় দেখব। আমি জানি না তিনি কি সংজ্ঞাহীনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, নাকি প্রথম সংজ্ঞাহীনতার (তূর পাহাড়ের ঘটনার) বিনিময়ে তাকে রেহাই দেওয়া হয়েছে।"
[হাদীস ২৪১২ - এর অংশবিশেষ: ৩৩৯৮, ৪৬৩৮, ৬৯১৬, ৬৯১৭, ৭৪২৭]
