ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৩

বাংলা

মুদাব্বার সংক্রান্ত হাদীসটি ‘দাসমুক্তি’ অধ্যায়ে আসবে, ইনশাআল্লাহ।

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: বিবাদমান পক্ষসমূহের একে অপরের বিরুদ্ধে কথা বলা

২৪১৬, ২৪১৭ - মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের সম্পদ আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা শপথ করবে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।” তিনি (রাবী) বলেন: তখন আশআস (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, এটি আমার ব্যাপারেই ছিল। আমার এবং এক ইহুদির মাঝে একটি জমি নিয়ে বিরোধ ছিল, সে আমার প্রাপ্য অস্বীকার করল। আমি তাকে নবী (সা.)-এর নিকট নিয়ে গেলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে বললেন: “তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?” আমি বললাম: না। তখন তিনি ইহুদিকে বললেন: “তুমি শপথ করো।” আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তবে তো সে শপথ করে আমার সম্পদ নিয়ে যাবে। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: “নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও নিজেদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রয় করে...” আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

২৪১৮ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ইবনে আবি হাদরাদের নিকট মসজিদে তার পাওনা ঋণ দাবি করলেন। তখন তাদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উচ্চ হলো, এমনকি রাসূলুল্লাহ (সা.) নিজ গৃহে থাকা অবস্থায় তা শুনতে পেলেন। তিনি তাদের কাছে বেরিয়ে আসলেন এবং নিজের কামরার পর্দা সরিয়ে ডাক দিলেন: “হে কাব!” তিনি বললেন: লাব্বাইক (আমি উপস্থিত), হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: “তোমার এই ঋণ থেকে কিছু কমিয়ে দাও” - এবং তিনি ইশারায় অর্ধেক বুঝিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: আমি তা করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! তখন তিনি (অপরজনকে) বললেন: “উঠে পড়ো এবং তার ঋণ পরিশোধ করো।”

২৪১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদ আল-কারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হিশাম ইবনে হাকিম ইবনে হিযামকে সূরা আল-ফুরকান এমনভাবে তিলাওয়াত করতে শুনলাম যা আমার তিলাওয়াতের পদ্ধতির সাথে মিলছিল না। অথচ রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে এটি তিলাওয়াত করিয়েছিলেন। আমি প্রায় তার ওপর চড়াও হচ্ছিলাম, তবে আমি তাকে অবকাশ দিলাম যতক্ষণ না সে তিলাওয়াত শেষ করল। এরপর আমি তার চাদর দিয়ে তাকে পেঁচিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট নিয়ে আসলাম এবং বললাম: আমি একে এমনভাবে তিলাওয়াত করতে শুনেছি যা আপনি আমাকে যেভাবে শিখিয়েছেন তার বিপরীত। তিনি আমাকে বললেন: “তাকে ছেড়ে দাও।” এরপর তাকে বললেন: “তুমি পড়ো।” সে পড়ল। তিনি বললেন: “এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে।” তারপর আমাকে বললেন: “তুমি পড়ো।” আমি পড়লাম। তিনি বললেন: “এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। নিশ্চয়ই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে অবতীর্ণ হয়েছে। অতএব, এর মধ্যে যা তোমাদের জন্য সহজ হয়, তা-ই পাঠ করো।”

[হাদীস ২৪১৯ - এর অন্যান্য অংশসমূহ: ৪৯৯২, ৫০৪১, ৬৯৩৬, ৭৫৫০]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: বিবাদমান পক্ষসমূহের একে অপরের বিরুদ্ধে কথা বলা) অর্থাৎ এমন সব বিষয়ে যা হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) বা তা’যীর (বিবেচনামূলক শাস্তি) সাব্যস্ত করে না। সুতরাং এটি নিষিদ্ধ গীবতের অন্তর্ভুক্ত হবে না। তিনি এখানে চারটি হাদীস উল্লেখ করেছেন:

প্রথম ও দ্বিতীয়টি হলো ইবনে মাসঊদ ও আশআস (রা.) বর্ণিত হাদীস, যা মহান আল্লাহর বাণী: “নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর প্রতিশ্রুতি...” অবতীর্ণ হওয়া প্রসঙ্গে। এটি ইতিপূর্বে ‘কূপ সংক্রান্ত বিরোধ’ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর উক্তি: “আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তবে তো সে শপথ করে আমার সম্পদ নিয়ে যাবে।” কারণ তিনি তাকে মিথ্যা শপথের দিকে নিসবত করেছেন (অভিযুক্ত করেছেন), কিন্তু এর জন্য তাঁকে পাকড়াও করা হয়নি। কারণ তিনি জুলুমের প্রতিকার চাওয়ার অবস্থায় তার সম্পর্কে যা জানতেন তা-ই প্রকাশ করেছেন।

তৃতীয়টি হলো কাব ইবনে...