ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭৭

বাংলা

এ বিষয়ে আলোচনা 'মসজিদে পাওনা দাবি করা ও দেনাদারের সাথে অবস্থান করা' পরিচ্ছেদে আসবে।

সেখানে তাঁর উক্তি: ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন জাফর থেকে। অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: লাইস আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন জাফর ইবনে রাবিআ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইসমাইলী এটি শুআইব ইবনে লাইস তাঁর পিতা থেকে—এই সূত্রে নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। আসীলী ও কারীমার বর্ণনায় এই শিরোনামের আগে 'বিসমিল্লাহ' সংযোজিত হয়েছে, তবে অন্যদের বর্ণনায় তা বাদ পড়েছে।

‌‌১০ - অধ্যায়: পাওনা দাবি করা

২৪২৫ - ইসহাক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব ইবনে জারীর ইবনে হাযিম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি আবুয যুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি খাব্বাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাহিলী যুগে একজন কামার ছিলাম। আস ইবনে ওয়াইলের কাছে আমার কিছু দিরহাম পাওনা ছিল। আমি তার কাছে তা আদায়ের জন্য গেলাম। সে বলল: আমি তোমার পাওনা পরিশোধ করব না যতক্ষণ না তুমি মুহাম্মদকে অস্বীকার করবে। আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম! আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ততক্ষণ অস্বীকার করব না যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাকে মৃত্যু দেন এবং পুনরায় জীবিত করেন। সে বলল: তবে আমাকে ছেড়ে দাও যাতে আমি মারা যাই এবং পুনরায় জীবিত হয়ে আসি, তখন আমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে এবং তখনই আমি তোমার পাওনা পরিশোধ করব। এরই পরিপ্রেক্ষিতে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে এবং বলে যে, আমাকে অবশ্যই ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে।"

তাঁর উক্তি: (পাওনা দাবি করার অধ্যায়) অর্থাৎ পাওনা চাওয়া। এতে তিনি আস ইবনে ওয়াইলের কাছে খাব্বাব ইবনে আরত (রা.)-এর পাওনা দাবি সংক্রান্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। ইনশাআল্লাহ তাআলা সূরা মারিয়ামের তাফসীরে এর ব্যাখ্যা বিস্তারিত আসবে।

(উপসংহার): ঋণ গ্রহণ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট আর্থিক নিষেধাজ্ঞা ও দেউলিয়া হওয়া এবং এর সাথে সম্পৃক্ত দেনাদারকে হাজির করা ও আটকে রাখা বিষয়ক এই অধ্যায়টি মোট পঞ্চাশটি হাদীসকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এর মধ্যে 'মুআল্লাক' (ঝুলন্ত সনদ) হাদীস ছয়টি। কিতাবের এই অংশে ও পূর্ববর্তী অধ্যায়সমূহে পুনরাবৃত্তি হওয়া হাদীসের সংখ্যা আটত্রিশটি এবং অবশিষ্ট হাদীসগুলো অনন্য। ইমাম মুসলিম এই কিতাবের সবগুলো হাদীসে ইমাম বুখারীর সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, কেবল আবু হুরায়রার বর্ণিত 'যে ব্যক্তি মানুষের সম্পদ বিনষ্ট করার নিয়তে গ্রহণ করে' হাদীসটি, 'আমার নিকট ওহুদ পর্বত পরিমাণ স্বর্ণ থাকা পছন্দ করি না' হাদীসটি, সামর্থ্যবান ব্যক্তির টালবাহানা সংক্রান্ত হাদীসটি এবং কিরাআতের ভিন্নতা বিষয়ে ইবনে মাসউদের হাদীসটি ব্যতীত। এতে সাহাবী ও তাঁদের পরবর্তীগণের মোট বারোটি বর্ণনা (আছার) রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।