ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০৪

বাংলা

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে একটি হলো তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যারা পশমের জুতা পরিধান করবে, আর কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে আরও একটি হলো তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের চেহারা হবে প্রশস্ত, যেন তাদের চেহারাগুলো পিটানো চামড়া লাগানো ঢালের মতো।

[হাদিস ২৯২৭ - এর পরবর্তী অংশ ৩৫৯২ তে]

২৯২৮ - সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা সালেহ থেকে এবং তিনি আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ করবে, যাদের চোখগুলো ছোট, চেহারা লাল এবং নাকগুলো চ্যাপ্টা। তাদের চেহারা যেন পিটানো চামড়া লাগানো ঢালের মতো। আর কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা হবে পশমের।

[হাদিস ২৯২৮ - এর অন্যান্য অংশ ২৯২৯, ৩৫৮৭, ৩৫৯০, ৩৫৯১ তে]

তাঁর উক্তি: (তুর্কিদের সাথে যুদ্ধের অধ্যায়) তুর্কিদের বংশমূল নিয়ে মতভেদ রয়েছে। খাত্তাবী বলেছেন: তারা হলো কান্তুরার বংশধর, যিনি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর একজন দাসী ছিলেন। কুরা' বলেছেন: তারা হলো দাইলাম। তবে এর প্রতি উত্তরে বলা হয়েছে যে, দাইলামরা তুর্কিদেরই একটি শাখা, যেমনটি হলো গুয জাতি। আবু আমর বলেছেন: তারা ইয়াফিসের বংশধর এবং তারা অনেক উপজাতীয় গোষ্ঠীতে বিভক্ত। ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ বলেছেন: তারা ইয়াজুজ ও মাজুজের চাচাতো ভাই। যুলকারনাইন যখন প্রাচীর নির্মাণ করেন, তখন ইয়াজুজ ও মাজুজের একটি অংশ সেখানে উপস্থিত ছিল না, ফলে তারা প্রাচীরের বাইরে রয়ে যায় এবং তাদের স্বগোত্রীয়দের সাথে ভেতরে প্রবেশ করেনি; একারণেই তাদের 'তুর্ক' (ছেড়ে দেওয়া হয়েছে যারা) নামে নামকরণ করা হয়েছে। কেউ কেউ বলেন: তারা তুব্বা'-এর বংশধর। আবার কেউ বলেন: তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর পুত্র সামের বংশধর আফরিদুন ইবনে সামের বংশধর। আবার কেউ বলেন: তারা ইয়াফিসের সরাসরি সন্তান, আবার কেউ বলেছেন ইয়াফিসের পুত্র কুমীর সন্তান। ইমাম বুখারি এখানে দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন।

প্রথমটি: আমর ইবনে তাগলিব-এর হাদিস। বর্ণনাকারী 'আমর' এর নামে 'তা' বর্ণে ফাতহা, 'গাইন' বর্ণে সুকুন এবং 'লাম' বর্ণে কাসরা রয়েছে এবং এরপর 'বা' বর্ণ। হাসান হলেন বসরী এবং এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই বসরার অধিবাসী।

তাঁর উক্তি: (কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত) কুশমিহানি এর শুরুতে 'নিশ্চয়ই' শব্দ যোগ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (তারা পশমের জুতা পরিধান করবে) এই হাদিস এবং এর পরবর্তী হাদিস থেকে স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে, যারা পশমের জুতা পরিধান করবে তারা তুর্কিদের থেকে ভিন্ন একটি জাতি। ইসমাঈলী মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, বাবেকের অনুসারীদের জুতা ছিল পশমের। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: বাবেক শব্দটি দুই 'বা' বর্ণে ফাতহা এবং শেষে 'কাফ' যোগে গঠিত; তাকে খুররামী বলা হয় (যা 'খা' বর্ণে যম্মা এবং 'রা' বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহা যোগে গঠিত)। সে ছিল যিন্দিকদের একটি দলভুক্ত যারা নিষিদ্ধ বিষয়গুলোকে বৈধ মনে করত। মামুনুর রশিদের আমলে তাদের ব্যাপক প্রভাব গড়ে ওঠে এবং তারা পারস্যের অনেক এলাকা যেমন তাবারস্তান ও রাই জয় করে নেয়। অবশেষে মুতাসিমের আমলে এই বাবেক নিহত হয়। তার বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল ২০১ হিজরিতে বা তারও কিছু আগে, এবং ২২২ হিজরিতে সে নিহত হয়।

তাঁর উক্তি: (আল-মিজান্ন) জীম বর্ণ এবং নূন বর্ণে তাশদীদসহ এটি 'মিজান' শব্দের বহুবচন, যার উল্লেখ কয়েক অধ্যায় আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে। আর 'আল-মুতরাকাহ' হলো এমন ঢাল যাকে চামড়ার আবরণ (অস্ত্রোপচার বা চামড়ার স্তর) দ্বারা ঢেকে মজবুত করা হয়েছে। যেমন বলা হয়: আমি দুই জুতোর মাঝে স্তর বসিয়েছি অর্থাৎ একটির ওপর আরেকটি রেখেছি। হারাবী বলেছেন: এটি হলো সেই ঢাল যা রগ বা বিশেষ বন্ধনী দ্বারা মজবুত করা হয়েছে অর্থাৎ তা দ্বারা আবৃত করা হয়েছে।

দ্বিতীয় হাদিসটি এ বিষয়ে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত।

‌‌৯৬ - অধ্যায়: যারা পশমের জুতা পরিধান করে তাদের সাথে যুদ্ধ

২৯২৯ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের জুতা হবে পশমের, আর কিয়ামত ততক্ষণ হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন এক জাতির সাথে যুদ্ধ করবে যাদের চেহারাগুলো পিটানো চামড়া লাগানো ঢালের মতো। সুফিয়ান বলেছেন: আবুয যিনাদ আল-আরাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনাসূত্রে আরও যোগ করেছেন: তাদের চোখ হবে ছোট, নাক হবে চ্যাপ্টা এবং চেহারা হবে পিটানো চামড়া লাগানো ঢালের মতো।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: যারা পশমের জুতা পরিধান করে তাদের সাথে যুদ্ধ) ইমাম বুখারি এখানে উক্ত আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসটি অন্য একটি সনদে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (সুফিয়ান বলেছেন)