ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১০৭

বাংলা

দ্বিতীয় হাদিস।

তাঁর উক্তি: (আবু ইসহাক বলেছেন) এটি উল্লিখিত সনদের মাধ্যমেই বর্ণিত। সম্ভবত সুফিয়ান যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করেছিলেন, তখন তিনি সপ্তম ব্যক্তির কথা ভুলে গিয়েছিলেন। আর গ্রন্থকারের উক্তি: ইউসুফ ইবনে আবি ইসহাক, আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উমাইয়া ইবনে খালাফ। আর শু’বা বলেছেন: উমাইয়া অথবা উবাই, তবে সঠিক হলো উমাইয়া। এর মাধ্যমে তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, আবু ইসহাক এটি একবার বর্ণনা করার সময় উবাই ইবনে খালাফ বলেছিলেন; এটি সুফিয়ানের বর্ণনা এবং এখানে সুফিয়ান হলেন সাওরি। তিনি এটি অন্যবার বর্ণনা করার সময় উমাইয়া বলেছিলেন, যা শু’বার বর্ণনা। আবার অন্যবার বর্ণনা করার সময় তিনি এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন। উল্লিখিত ইউসুফ হলেন ইউসুফ ইবনে ইসহাক ইবনে আবি ইসহাক, যাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারি) ‘পবিত্রতা’ অধ্যায়ে তাঁর হাদিসটি বিস্তারিতভাবে সংযুক্ত করেছেন। আর শু’বার সূত্রটি লেখক ‘নবুয়ত’ অধ্যায়েও সংযুক্ত করেছেন। আমি ‘পবিত্রতা’ অধ্যায়ে স্পষ্ট করেছি যে, ইসরাঈল এই হাদিসটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে সপ্তম ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছেন এবং এ সংক্রান্ত গবেষণালব্ধ আলোচনা আমি সেখানে উল্লেখ করেছি।

পঞ্চমটি হলো: ইহুদিদের ঘটনা সম্পর্কিত আয়েশার হাদিস, যাতে রয়েছে: "আমি যা বলেছি তা কি আপনি শোনেননি? আর তোমাদের ওপরও।" সম্ভবত তিনি এর কোনো কোনো সূত্রের শেষাংশে যা বর্ণিত হয়েছে সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন: "তাদের ব্যাপারে আমাদের দোয়া কবুল করা হয়, কিন্তু আমাদের ব্যাপারে তাদের দোয়া কবুল করা হয় না।" ইমাম ইসমাইলি এখানে সেই একই সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন যা ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমে মুশরিকদের বিরুদ্ধে দোয়া করার বৈধতা প্রমাণিত হয়, যদিও দোয়া কারী আশঙ্কা করেন যে তারাও তাঁর বিরুদ্ধে দোয়া করতে পারে। ইনশাআল্লাহ ‘অনুমতি প্রার্থনা’ অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌৯৯ - পরিচ্ছেদ: মুসলিম কি আহলে কিতাবদের পথপ্রদর্শন করবে অথবা তাদের কিতাব শিক্ষা দেবে?

২৯৩৬ - ইসহাক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর চাচার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কায়সারের নিকট চিঠি লিখেছিলেন এবং বলেছিলেন: "অতঃপর তুমি যদি মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তোমার প্রজাদের পাপ তোমার ওপর বর্তাবে।"

[হাদিস ২৯৩৬ - এর অংশবিশেষ ২৯৪০ এ রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মুসলিম কি আহলে কিতাবদের পথপ্রদর্শন করবে অথবা তাদের কিতাব শিক্ষা দেবে?) এখানে প্রথম ‘কিতাব’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাওরাত ও ইঞ্জিল, আর দ্বিতীয় ‘কিতাব’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এই দুই কিতাব, কুরআন এবং এ ছাড়া অন্য যা কিছু আছে তার সবকিছুর চেয়েও ব্যাপক অর্থ।

আর তিনি এখানে হেরাক্লিয়াস সংক্রান্ত ইবনে আব্বাসের হাদিসের একটি অংশ উল্লেখ করেছেন। তিনি দুই পরিচ্ছেদ পর ইবনে শিহাবের সূত্রে বিস্তারিতভাবে এটি পুনরায় উল্লেখ করেছেন। এখানে তাঁর উস্তাদ ইসহাক হলেন ইবনে মানসুর। মিযযি ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে এই সূত্রটি এড়িয়ে গেছেন। তাদের পথপ্রদর্শন করার বিষয়টি হাদিস থেকে স্পষ্ট। আর তাদের কিতাব শিক্ষা দেওয়ার বিষয়টি সম্ভবত তিনি এখান থেকে উদ্ভাবন করেছেন যে, নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিকট কুরআনের কিছু অংশ আরবিতে লিখে পাঠিয়েছিলেন। যেন তিনি তাদের তা শেখার সুযোগ করে দিয়েছিলেন, কারণ অনুবাদ না করা পর্যন্ত তারা তা পড়তে পারবে না, আর অনুবাদক যতক্ষণ এর নিগূঢ় অর্থ উদ্ধার করতে না পারবেন ততক্ষণ অনুবাদ করা সম্ভব নয়। এটি এমন একটি মাসআলা যা নিয়ে পূর্বসূরিদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। ইমাম মালিক কাফিরকে কুরআন শিক্ষা দিতে নিষেধ করেছেন, ইমাম আবু হানিফা অনুমতি দিয়েছেন এবং ইমাম শাফিয়ির এ ব্যাপারে ভিন্ন ভিন্ন মত রয়েছে। আপাতদৃষ্টিতে সঠিক ও অগ্রগণ্য মত হলো বিস্তারিত বিশ্লেষণ করা। অর্থাৎ যার মধ্যে দ্বীনের প্রতি আগ্রহ ও ইসলামে প্রবেশের আশা করা যায় এবং যেখানে দ্বীনের অবমাননা করার কোনো ভয় নেই, তাকে শিক্ষা দেওয়া যাবে। আর যার ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া যায় যে এতে কোনো কাজ হবে না অথবা ধারণা করা হয় যে সে এর মাধ্যমে দ্বীনকে আক্রমণ করার পথ খুঁজবে, তাকে শিক্ষা দেওয়া যাবে না। আল্লাহই ভালো জানেন। কুরআনের সামান্য অংশ এবং বেশি অংশের মাঝেও পার্থক্য করা হয়, যেমনটি ‘ঋতুস্রাব’ অধ্যায়ের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌১০০ - পরিচ্ছেদ: মুশরিকদের মন জয় করার জন্য তাদের হেদায়েতের দোয়া করা

২৯৩৭ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুর রহমান বলেছেন: আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: তুফাইল ইবনে আমর আদ-দাওসি ও তাঁর সঙ্গীরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! দাওস গোত্র অবাধ্যতা করেছে এবং অস্বীকৃতি জানিয়েছে।