Fathul Bari · Volume ৬
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২৩
আরবি
الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْهِبَةِ، وَمَضَى مِرَارًا مِنْهَا فِي بَابِ الشَّجَاعَةِ فِي الْحَرْبِ.
117 - بَاب السُّرْعَةِ وَالرَّكْضِ فِي الْفَزَعِ
2969 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: فَزِعَ النَّاسُ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ بَطِيئًا، ثُمَّ خَرَجَ يَرْكُضُ وَحْدَهُ، فَرَكِبَ النَّاسُ يَرْكُضُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ: لَمْ تُرَاعُوا، إِنَّهُ لَبَحْرٌ، فَمَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
قَوْلُهُ: (بَابُ السُّرْعَةِ وَالرَّكْضِ فِي الْفَزَعِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ الْمَذْكُورَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَقَدْ تَقَدَّمَ، وَمُحَمَّدٌ الْمَذْكُورُ فِي إِسْنَادِهِ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ.
118 - باب الخروج في الفزع وحده.
قَوْلُهُ: (بَابُ الْخُرُوجِ فِي الْفَزَعِ وَحْدَهُ) كَذَا ثَبَتَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ بِغَيْرِ حَدِيثٍ، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ الْمَذْكُورَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَاخْتُرِمَ قَبْلَ ذَلِكَ. قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اكْتَفَى بِالْإِشَارَةِ إِلَى الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ، كَذَا قَالَ وَفِيهِ بُعْدٌ، وَقَدْ ضَمَّ أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَبُّوَيْهِ هَذِهِ التَّرْجَمَةَ إِلَى الَّتِي بَعْدَهَا فَقَالَ: بَابُ الْخُرُوجِ فِي الْفَزَعِ وَحْدَهُ وَالْجَعَائِلِ إِلَخْ وَلَيْسَ فِي أَحَادِيثِ بَابِ الْجَعَائِلِ مُنَاسَبَةٌ لِذَلِكَ أَيْضًا، إِلَّا أَنَّهُ يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا قُلْتُ أَوَّلًا. قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: جُمْلَةُ مَا فِي هَذِهِ التَّرَاجِمِ أَنَّ الْإِمَامَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشِحَّ بِنَفْسِهِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ النَّظَرِ لِلْمُسْلِمِينَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْغَنَاءِ الشَّدِيدِ وَالثَّبَاتِ الْبَالِغِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَسُوغَ لَهُ ذَلِكَ، وَكَانَ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ مَا لَيْسَ فِي غَيْرِهِ، وَلَا سِيَّمَا مَعَ مَا عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْصِمُهُ وَيَنْصُرُهُ.
119 - بَاب الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلَانِ فِي السَّبِيلِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: الْغَزْوَ. قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُعِينَكَ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِي. قُلْتُ: أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيَّ. قَالَ: إِنَّ غِنَاكَ لَكَ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَالِي فِي هَذَا الْوَجْهِ. وَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ نَاسًا يَأْخُذُونَ مِنْ هَذَا الْمَالِ لِيُجَاهِدُوا ثُمَّ لَا يُجَاهِدُونَ، فَمَنْ فَعَلَهُ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمَالِهِ حَتَّى نَأْخُذَ مِنْهُ مَا أَخَذَ. وَقَالَ طَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ: إِذَا دُفِعَ إِلَيْكَ شَيْءٌ تَخْرُجُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ وَضَعْهُ عِنْدَ أَهْلِكَ.
2970 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، فَقَالَ: زَيْدٌ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: آشْتَرِيهِ؟ فَقَالَ: لَا تَشْتَرِهِ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ.
2971 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَا تَبْتَعْهُ وَلَا
বাংলা
দান (হিবা) অধ্যায়ে এ সংক্রান্ত আলোচনা করা হয়েছে এবং যুদ্ধের বীরত্ব পরিচ্ছেদে এ বিষয়ে বারবার আলোচিত হয়েছে।
১১৭ - পরিচ্ছেদ: আতঙ্ক বা ভীতির সময় দ্রুত পদচালনা ও ঘোড়া দৌড়ানো
২৯৬৯ - ফযল ইবনু সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: একদা মদিনার মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবূ তালহার একটি মন্থরগামী ঘোড়ায় চড়ে একাই দ্রুতবেগে বেরিয়ে পড়লেন। এরপর লোকজনও তাঁর পেছনে ঘোড়া ছুটিয়ে চলল। তিনি ফিরে এসে বললেন: "তোমরা আতঙ্কিত হয়ো না। এটি (ঘোড়াটি) তো সমুদ্রের মতো (দ্রুতগামী)।" এরপর থেকে ঐ ঘোড়াটিকে আর কখনো কোনো দৌড়ে হারানো সম্ভব হয়নি।
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ভীতি বা আতঙ্কের সময় দ্রুত পদচালনা ও ঘোড়া দৌড়ানো) - ইমাম বুখারী এতে আনাস (রা.)-এর উল্লিখিত হাদীসটি অন্য একটি সূত্রে উল্লেখ করেছেন যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর এর সনদে উল্লিখিত 'মুহাম্মদ' হলেন ইবনু সীরীন।
১১৮ - পরিচ্ছেদ: আতঙ্কের সময় একাকী বের হওয়া।
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আতঙ্কের সময় একাকী বের হওয়া) - এই শিরোনামটি এভাবেই কোনো হাদীস ছাড়াই কিতাবে সাব্যস্ত হয়েছে। মনে হয় তিনি এখানে আনাস (রা.)-এর উল্লিখিত হাদীসটি অন্য একটি সূত্রে লিখতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তার আগেই তাঁর ইন্তেকাল হয়ে যায় (অথবা অন্য কোনো প্রতিবন্ধকতা তৈরি হয়)। আল-কিরমানী বলেন: এমন সম্ভাবনাও রয়েছে যে, তিনি পূর্ববর্তী হাদীসটির প্রতি ইঙ্গিত করেই এখানে ক্ষান্ত হয়েছেন। তিনি এরূপ বলেছেন বটে, তবে এতে কিছুটা দূরবর্তিতা রয়েছে। আবু আলী ইবনে শাব্বুওয়াইহি এই শিরোনামটিকে পরবর্তী শিরোনামের সাথে সংযুক্ত করে দিয়েছেন এবং বলেছেন: 'পরিচ্ছেদ: আতঙ্কের সময় একাকী বের হওয়া এবং জিহাদের প্রস্তুতির বিনিময় প্রদান ইত্যাদি...' অথচ জিহাদের প্রস্তুতির বিনিময় (জাআইল) পরিচ্ছেদের হাদীসগুলোর সাথে এই শিরোনামের কোনো সরাসরি সামঞ্জস্য নেই। তবে একে আমি প্রথমে যা বলেছি (অর্থাৎ অন্য সূত্রে হাদীস আনার পরিকল্পনা ছিল) তার ওপর ভিত্তি করে গ্রহণ করা যেতে পারে। ইবনে বাত্তাল বলেন: এই শিরোনামগুলোর সারমর্ম হলো, ইমাম বা নেতার উচিত নিজের জীবনের ব্যাপারে সতর্ক হওয়া এবং তা রক্ষা করা, কারণ এতে মুসলিমদের সামষ্টিক স্বার্থ জড়িত। তবে যদি তিনি অত্যন্ত পারদর্শী এবং অটল ধৈর্যশীল হন, তবে তাঁর জন্য এমনটি (বিপদের সময় একাকী অগ্রসর হওয়া) বৈধ হতে পারে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মধ্যে এমন বিশেষ বীরত্ব ও ধৈর্য ছিল যা অন্যের মধ্যে নেই, বিশেষ করে যখন তিনি জানতেন যে আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করবেন ও সাহায্য করবেন।
১১৯ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর পথে জিহাদের বিনিময় প্রদান ও সওয়ারি দান
মুজাহিদ (রহ.) বলেন: আমি ইবনু ওমরকে বললাম, আমি যুদ্ধে যেতে চাই। তিনি বললেন: আমি চাই আমার সম্পদের একটি অংশ দিয়ে তোমাকে সাহায্য করতে। আমি বললাম: আল্লাহ আমাকে সচ্ছলতা দান করেছেন। তিনি বললেন: তোমার সচ্ছলতা তোমার জন্যই থাক, তবে আমি পছন্দ করি যে এই মহৎ কাজে আমার সম্পদ থেকে কিছু অংশ ব্যয় হোক। ওমর (রা.) বলেন: কিছু মানুষ জিহাদ করার জন্য এই (সরকারি) সম্পদ গ্রহণ করে কিন্তু পরে আর জিহাদ করে না। যে ব্যক্তি এরূপ করবে, আমরা তার সম্পদের ওপর অধিক হকদার হব এবং তার থেকে ঐ সম্পদ ফেরত নেব যা সে গ্রহণ করেছিল। তাউস এবং মুজাহিদ বলেন: যখন তোমাকে আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য কোনো কিছু প্রদান করা হয়, তখন তুমি তা দিয়ে যা ইচ্ছা করতে পারো এবং প্রয়োজনে তা তোমার পরিবারের ব্যবহারের জন্যও রেখে যেতে পারো।
২৯৭০ - আল-হুমায়দী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনু আনাসকে যায়েদ ইবনু আসলামের নিকট জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। যায়েদ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমি আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য একটি ঘোড়া সওয়ারি হিসেবে দান করেছিলাম। এরপর আমি দেখলাম তা বাজারে বিক্রয় করা হচ্ছে। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কি এটি পুনরায় কিনে নিতে পারি? তিনি বললেন: তুমি তা কিনবে না এবং তোমার সদকা করা সম্পদ ফিরিয়ে নেবে না।
২৯৭১ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর পথে একটি ঘোড়া সওয়ারি হিসেবে দান করেছিলেন। এরপর তিনি দেখলেন তা বিক্রয় করা হচ্ছে। তিনি তা কিনে নিতে চাইলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তুমি তা ক্রয় করো না এবং...
