ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৩৫

বাংলা

১৩১ - পরিচ্ছেদ: তাকবীরে উচ্চস্বর করা যে কারণে অপছন্দনীয়

২৯৯২ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, আর তিনি আবু মুসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। যখন আমরা কোনো উপত্যকায় উপনীত হতাম, তখন আমরা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ ও ‘আল্লাহু আকবার’ ধ্বনি দিতাম এবং আমাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে যেত। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (কণ্ঠস্বর নিচু করো), কারণ তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত কাউকে ডাকছ না। নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের সাথে আছেন, তিনি সর্বশ্রোতা ও অতি নিকটবর্তী। তাঁর নাম বরকতময় এবং তাঁর মাহাত্ম্য অতি উচ্চ।

[হাদীস ২৯৯২ - এর অংশবিশেষ নিম্নোক্ত স্থানেও রয়েছে: ৪২০৫, ৬৩৮৪, ৬৪০৯, ৬৬১০, ৭৩৮৬]

তাঁর উক্তি: (তাকবীরে উচ্চস্বর করা যে কারণে অপছন্দনীয় পরিচ্ছেদ) এতে তিনি আবু মুসার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন: “যখন আমরা কোনো উপত্যকায় উপনীত হতাম, তখন আমরা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ও আল্লাহু আকবার বলতাম এবং আমাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে যেত...” হাদীসের শেষ পর্যন্ত। এর ব্যাখ্যা ইনশাআল্লাহ ‘কিতাবুদ দাওয়াত’-এ আসবে।

তাঁর উক্তি: (আরবা‘ঊ) বা-বর্ণে ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: তোমরা সহজ করো বা সদয় হও। তাবারী বলেন: এতে দুআ ও যিকিরে উচ্চস্বর করার অপছন্দনীয়তা প্রকাশ পায়। সাহাবী ও তাবিঈগণের মধ্য হতে অধিকাংশ সালাফ এই মত পোষণ করেছেন। তবে ইমাম বুখারীর কর্মপদ্ধতি নির্দেশ করে যে, এটি যুদ্ধের সময়কার তাকবীরের সাথে নির্দিষ্ট। আর অন্য ক্ষেত্রে উচ্চস্বরের বিষয়ে সালাত অধ্যায়ে ইবনে আব্বাসের হাদীস ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে ফরয সালাত শেষে উচ্চস্বরে যিকির করার প্রচলন ছিল; সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

‌‌১৩২ - পরিচ্ছেদ: উপত্যকায় অবতরণের সময় তাসবীহ পাঠ করা

২৯৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, আর তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন উঁচুতে আরোহণ করতাম তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) দিতাম, আর যখন নিচে নামতাম তখন তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) পাঠ করতাম।

[হাদীস ২৯৯৩ - এর অংশবিশেষ ২৯৯৪ নম্বরেও রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (উপত্যকায় অবতরণের সময় তাসবীহ পাঠ করা পরিচ্ছেদ) এতে তিনি জাবিরের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন: “আমরা যখন উপরে উঠতাম তখন তাকবীর দিতাম এবং যখন নিচে নামতাম তখন তাসবীহ পাঠ করতাম।”

‌‌১৩৩ - পরিচ্ছেদ: উঁচু স্থানে আরোহণের সময় তাকবীর ধ্বনি দেওয়া

২৯৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি আদি থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি সালিম থেকে, আর তিনি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন উঁচুতে উঠতাম তখন তাকবীর দিতাম এবং যখন নিচে নামতাম তখন তাসবীহ পাঠ করতাম।

২৯৯৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল আজীজ ইবনে আবি সালামা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন হজ বা উমরাহ হতে ফিরতেন—বর্ণনাকারী বলেন, আমার জানামতে তিনি যুদ্ধ (গাযওয়া) থেকেও ফেরার কথা বলেছেন—তখন তিনি যখনই কোনো পাহাড়ি পথ বা উঁচু ভূমিতে উঠতেন, তিনবার তাকবীর দিতেন। অতঃপর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই জন্য, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী, সিজদাকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। সালিহ বলেন, আমি তাকে (সালিমকে) জিজ্ঞেস করলাম, আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) কি ‘ইনশাআল্লাহ’ কথাটি বলেননি? তিনি বললেন, না।