ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৩৮

বাংলা

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ যদি একাকী সফরের পরিণাম সম্পর্কে তা জানত যা আমি জানি, তবে কোনো আরোহীই রাতে একাকী সফর করত না।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: একাকী সফর করা) এতে তিনি দুটি হাদীস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, জুবায়ের (রা.)-এর একাকী দায়িত্ব গ্রহণ সম্পর্কে। এটি ইতিপূর্বে 'অগ্রবর্তী দল কি একাকী পাঠানো যায়' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইসমাঈলী এর সমালোচনা করে বলেছেন: আমি বুঝতে পারছি না কীভাবে এই হাদীসটি এই পরিচ্ছেদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। ইবনুল মুনাইয়ির এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে, জুবায়ের (রা.)-এর স্বেচ্ছায় একাকী দায়িত্ব নেওয়ার মানে এই নয় যে, পরবর্তীতে অন্য কেউ তাঁর অনুগামী হয়ে সাথে চলেনি।

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: তবে অন্য সূত্রে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা নির্দেশ করে যে জুবায়ের (রা.) একাকীই গিয়েছিলেন। অচিরেই 'জুবায়েরের ফযীলত' অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়েরের সূত্রে এমন বর্ণনা আসবে যা এটি প্রমাণ করে। তাতে আছে: আমি বললাম: হে আব্বাজান! আমি আপনাকে যাতায়াত করতে দেখেছি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "কে বনু কুরাইযার খবর নিয়ে আসবে?" তখন আমি রওনা হলাম (বর্ণনার শেষ পর্যন্ত)।

তাঁর উক্তি: (সুফিয়ান বলেন: আল-হাওয়ারী অর্থ সাহায্যকারী)। এটি হুমাইদীর সূত্রে তাঁর (সুফিয়ান) থেকে নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণিত।

দ্বিতীয়টি ইবনে উমর (রা.)-এর হাদীস। তাঁর উক্তি: (মানুষ যদি একাকী সফরের পরিণাম সম্পর্কে তা জানত যা আমি জানি, তবে কোনো আরোহীই রাতে একাকী সফর করত না)। এটি তিনি আবু নুআইমের শব্দে বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা 'যা আমি জানি' এর অর্থ হলো—এর ফলে যে সব বিপদ-আপদ দেখা দেয় সে সম্পর্কে আমার জ্ঞান। 'ওয়াহদাহ' শব্দে 'ওয়াও' বর্ণে যবর হবে, তবে যের দিয়ে পড়াও বৈধ; যদিও কেউ কেউ তা নিষেধ করেছেন।

(দুটি সতর্কতা):

প্রথমটি: আল-মিযযী 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে বলেছেন: বুখারী বলেছেন, আবুল ওয়ালিদ আসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: আবু নুআইম আসিম থেকে—এখানে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' কথাটি বলেননি। হাম্মাদ ইবনে শাকিরের কিতাবেও 'আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন' কথাটি নেই। (উদ্ধৃতি শেষ)। আর ফারাবরীর সূত্রে বুখারী থেকে আমাদের নিকট সকল বর্ণনায় এসেছে: "আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন"। অনুরূপ নাসাফীর বর্ণনায় বুখারী থেকে এসেছে: "আমাদের নিকট আবুল ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন," এরপর সনদ বর্ণনা করে তিনি বলেন: "এবং আমাদের নিকট আবুল ওয়ালিদ ও আবু নুআইম উভয়ে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।" আবু নুআইম আসবাহানী 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে এ ব্যাপারে নিশ্চিত করে বলেছেন। তিনি আমর ইবনে মারযুকের সূত্রে আসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: বুখারী এটি আবু নুআইম ও আবুল ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' কথাটি আবু নুআইমের বর্ণনায় কেবল হাম্মাদ ইবনে শাকিরের কপি থেকে বাদ পড়ে গেছে।

দ্বিতীয়টি: তিরমিযী উল্লেখ করেছেন যে, আসিম ইবনে মুহাম্মদ একাকী এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে এটি পর্যালোচনার দাবি রাখে, কারণ তাঁর ভাই উমর ইবনে মুহাম্মদও তাঁর সাথে তাঁদের পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যা নাসায়ী সংকলন করেছেন। ইবনুল মুনাইয়ির বলেন: যুদ্ধের প্রয়োজনে যাত্রা করা সাধারণ সফরের চেয়ে বিশেষ বিষয়। আর হাদীসটি এসেছে সাধারণ সফর সম্পর্কে। সুতরাং জাবিরের হাদীস থেকে প্রয়োজন ও স্বার্থের কারণে একাকী সফরের বৈধতা পাওয়া যায়, যা একাকী হওয়া ছাড়া সুচারুভাবে সম্পন্ন করা সম্ভব নয়; যেমন—গোয়েন্দা বা অগ্রবর্তী দল পাঠানো। আর এ ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে একাকী সফর করা মাকরূহ বা অপছন্দনীয়। এটাও সম্ভব যে, বৈধতার বিষয়টি নিরাপত্তার সময় প্রয়োজনে সীমাবদ্ধ এবং নিষেধাজ্ঞার বিষয়টি কোনো প্রয়োজন ছাড়া ভীতিকর অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট। মাগাযী বা যুদ্ধাভিযান বিষয়ক গ্রন্থসমূহে হুজাইফা, নুয়াইম ইবনে মাসউদ, আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস, খাওওয়াত ইবনে জুবায়ের, আমর ইবনে উমাইয়াহ, সালিম ইবনে উমাইর এবং বুসবাসাহ(১)-কে বিভিন্ন স্থানে (একাকী) পাঠানোর উল্লেখ রয়েছে। এর মধ্যে কিছু বর্ণনা সহীহ গ্রন্থগুলোতেও আছে। ইতিপূর্বে 'শর্তসমূহ' অধ্যায়ে এ বিষয়ে কিছু আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই 'গোয়েন্দা' পরিচ্ছেদে বিস্তারিত আসবে।

‌‌১৩৬ - পরিচ্ছেদ: দ্রুত পথ চলা

আবূ হুমাইদ (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মদীনার দিকে দ্রুত ফিরছি, সুতরাং যে আমার সাথে দ্রুত ফিরতে চায় সে যেন দ্রুত চলে।"

২৯৯৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া হিশাম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: উসামা ইবনে যায়েদ (রা.)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিদায় হজের সফরের গতিবিধি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। ইয়াহইয়া বলতেন: আমি শুনছিলাম, তবে সেটি আমার থেকে বাদ পড়ে গেছে—তিনি (উসামা) বললেন: তিনি চলতেন...

(১) তিনি হলেন বুসবাসাহ ইবনে আমর আল-জুহানী। সহীহ মুসলিমে আনাস (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে আবু সুফিয়ানের কাফেলার গতিবিধি পর্যবেক্ষণের জন্য গোয়েন্দা হিসেবে পাঠিয়েছিলেন।