ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৪৯

বাংলা

এরপর তিনি বললেন: (অধ্যায়: যুদ্ধক্ষেত্রে নারীদের হত্যা করা), এবং তিনি উবাইদুল্লাহর সূত্রে উল্লিখিত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন ইবনে উমর—এই শব্দে: ‘অতঃপর তিনি নিষেধ করলেন’।

আর এখানে তাঁর শিক্ষক ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম হলেন ইবনে রাহাওয়াইহ। তিনি তাঁর মুসনাদে এই প্রেক্ষাপটে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে যোগ করেছেন: “অতঃপর আবু উসামা এটি স্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: হ্যাঁ।” এর ভিত্তিতে, যারা বলেন যে যদি কেউ তার শিক্ষকের কাছে বলে: ‘অমুক আপনাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন’, আর শিক্ষক চুপ থাকেন, তবে পারিপার্শ্বিক প্রমাণের উপস্থিতিতে তা বৈধ হবে—তাদের স্বপক্ষে এটি কোনো দলিল নয়। কারণ এই অন্য সূত্র থেকে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, শিক্ষক চুপ থাকেননি (বরং তিনি উত্তর দিয়েছিলেন)। আর এর বিধিবিধানগুলো পূর্ববর্তী অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাবারানি তাঁর ‘আল-আওসাত’-এ আবু সাঈদ (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: “তারা তো বিজয়ীর প্রাপ্য।”

‌‌১৪৯ - অধ্যায়: আল্লাহর শাস্তি দিয়ে কাউকে শাস্তি দেওয়া যাবে না

৩০১৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের একটি অভিযানে পাঠিয়েছিলেন এবং বললেন: “তোমরা যদি অমুক ও অমুককে পাও, তবে তাদের আগুন দিয়ে পুড়িয়ে ফেলো।” অতঃপর যখন আমরা বের হওয়ার ইচ্ছা করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “আমি তোমাদের অমুক ও অমুককে পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দিয়েছিলাম। তবে মূলত আগুন দিয়ে তো কেবল আল্লাহই শাস্তি দেন। সুতরাং তোমরা যদি তাদের পাও, তবে তাদের হত্যা কোরো (পুড়িয়ে মেরো না)।”

৩০১৭ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাযিআল্লাহু আনহু) একদল লোককে পুড়িয়েছিলেন। এ সংবাদ যখন ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর নিকট পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: আমি হলে তাদের পুড়িয়ে মারতাম না, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা আল্লাহর শাস্তি দিয়ে কাউকে শাস্তি দিয়ো না।” বরং আমি তাদের হত্যা করতাম যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার ধর্ম পরিবর্তন করে (মুরতাদ হয়), তাকে হত্যা করো।”

[হাদিস ৩০১৭ - এর অন্য অংশ রয়েছে: ৬৯২২ নং হাদিসে]

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: আল্লাহর শাস্তি দিয়ে কাউকে শাস্তি দেওয়া যাবে না) ইমাম বুখারী এই বিষয়ে হুকুমটি সুনিশ্চিতভাবে বর্ণনা করেছেন, কারণ তাঁর কাছে এর দলিল সুস্পষ্ট ছিল। আর এটি তখন প্রযোজ্য যখন যুদ্ধের সময় কাফিরদের পরাস্ত করার জন্য অগ্নিসংযোগ করা ছাড়া অন্য কোনো পথ সুনির্দিষ্ট না থাকে।

তাঁর উক্তি: (বুকাইর থেকে) এটি একটি নুক্তাযুক্ত ‘বা’ এবং ‘তাসগির’ (ক্ষুদ্রতাজ্ঞাপক রূপ) বিশিষ্ট ‘কাফ’ সহকারে। ইমাম আহমদের বর্ণনায় হিশাম ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি লাইস থেকে বর্ণিত: ‘বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন’। এর মাধ্যমে তাঁর বংশপরিচয় এবং সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্ট হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আবু হুরায়রা থেকে) লাইসের সূত্রে সকল বর্ণনাতেই সুলাইমান ইবনে ইয়াসার ও আবু হুরায়রার মাঝখানে অন্য কেউ নেই। একইভাবে ইমাম নাসাঈ আমর ইবনুল হারিস ও অন্যান্যদের সূত্রে বুকাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। কয়েক অধ্যায় আগে এটি ‘মুআল্লাক’ হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক তাদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি ‘আস-সিরাহ’-এ ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে বুকাইর থেকে বর্ণনা করার সময় সুলাইমান ও আবু হুরায়রার মাঝে একজন ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর তিনি হলেন আবু ইসহাক আদ-দাওসি। ইমাম দারেমি, ইবনুস সাকান এবং ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহিহ’ গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি এই বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং ইমাম বুখারী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, লাইসের বর্ণনাই অধিক সহিহ। আর সুলাইমান সরাসরি আবু হুরায়রা থেকে শ্রবণ করেছেন বলে প্রমাণিত হয়েছে, অর্থাৎ তিনি ‘মুদাল্লিস’ নন। ফলে ইবনে ইসহাকের বর্ণনাটি ‘মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ’ (পরস্পর যুক্ত সনদের মাঝে অতিরিক্ত ব্যক্তি) হিসেবে গণ্য হবে।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি অভিযানে পাঠিয়েছিলেন এবং বললেন: তোমরা যদি অমুক ও অমুককে পাও) ইমাম তিরমিজি কুতাইবা থেকে একই সনদে ‘কুরাইশ বংশীয় দুই ব্যক্তি’ কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় আছে: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রেরণ করলেন যাতে আমিও ছিলাম’। আমি বলছি: উক্ত বাহিনীর আমির ছিলেন হামজা ইবনে আমর আল-আসলামি। আবু দাউদ সহিহ সনদে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় আছে: ‘যদি তোমরা অমুককে পাও, তবে তাকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলো’। এখানে একবচনে শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। একইভাবে আলী ইবনে হারবের ‘ফাওয়াইদ’-এ ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি তাঁর নাম হাব্বার ইবনুল আসওয়াদ বলে উল্লেখ করেছেন।

আর ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় এসেছে: (যদি তোমরা হাব্বার ইবনুল আসওয়াদ এবং সেই ব্যক্তিকে পাও যার থেকে আগে...)