ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৬০

বাংলা

যুদ্ধের ময়দানে যে মিথ্যা বলা বৈধ, তা মূলত দ্ব্যর্থবোধক কথার (মাআরিজ) অন্তর্ভুক্ত, সরাসরি নিরাপত্তা প্রদানের মিথ্যা প্রতিশ্রুতি (তাকমিন) নয়। তিনি বলেন: মুহাল্লাব বলেছেন, এই অনুচ্ছেদের শিরোনামের স্বপক্ষে আলোচ্য হাদীসের দলিল হলো মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহর উক্তি: "তিনি আমাদের ক্লান্ত করে ফেলেছেন, কারণ তিনি আমাদের কাছে সাদাকাহ চেয়েছেন।" কেননা এই কথার এমন সম্ভাবনা রয়েছে যে, এর দ্বারা বোঝা যাবে তাদের রাসূলের অনুসরণ কেবল দুনিয়াবি স্বার্থে ছিল, যা স্পষ্ট মিথ্যা; আবার এর দ্বারা এটাও উদ্দেশ্য হতে পারে যে, তিনি আমাদের সেই পরিশ্রমে ফেলেছেন যা আরবদের সাথে যুদ্ধ করার ফলে আমাদের ওপর আপতিত হয়েছে। সুতরাং এটি দ্ব্যর্থবোধক কথার অন্তর্ভুক্ত, এতে প্রকৃত কোনো মিথ্যার লেশ নেই যা বাস্তব পরিস্থিতির বিপরীত সংবাদ প্রদানের নামান্তর। এরপর তিনি বলেন: দ্বীনের কোনো বিষয়েই প্রকৃত মিথ্যা বলা মোটেও জায়েজ নয়। তিনি আরও বলেন: যে ব্যক্তি বলে, "যে আমার ওপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়", তার পক্ষে মিথ্যার আদেশ দেওয়া অসম্ভব। এর উত্তর পূর্বে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে যা পুনরায় উল্লেখের প্রয়োজন নেই।

‌‌১৫৯ - পরিচ্ছেদ: যুদ্ধরত কাফিরদের গুপ্তহত্যা করা

৩০৩২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে বর্ণিত, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কা’ব ইবনুল আশরাফের জন্য কে আছ? তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ বললেন: আপনি কি চান যে আমি তাকে হত্যা করি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে আমাকে (কৌশল হিসেবে কিছু) বলার অনুমতি দিন। তিনি বললেন: আমি অনুমতি দিলাম।

তাঁর উক্তি: (যুদ্ধরত কাফিরদের গুপ্তহত্যা করার পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ যুদ্ধরত শত্রুকে গোপনে হত্যা করার বৈধতা। এই পরিচ্ছেদ এবং পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদ, যা ঘুমন্ত মুশরিককে হত্যা করা সংক্রান্ত ছিল, এই দুটির মাঝে সাধারণ ও বিশেষত্বের সম্পর্ক বিদ্যমান। এখানে কা’ব ইবনুল আশরাফকে হত্যার ঘটনার জাবির (রা.)-এর হাদীসের একটি অংশ উল্লেখ করা হয়েছে। এর প্রতি ইঙ্গিত পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। তাকে গুপ্তহত্যা করার কারণ ছিল সে অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছিল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধে সহায়তা করেছিল এবং তাঁকে বিদ্রূপ করে কবিতা রচনা করেছিল। যারা তার নিকট গিয়েছিল তাদের কেউ তাকে স্পষ্টভাবে নিরাপত্তা প্রদান করেনি, বরং তারা তাকে এমনভাবে আশ্বস্ত করেছিল যাতে তারা তাকে হত্যা করার সুযোগ পায়।

‌‌১৬০ - পরিচ্ছেদ: যার অনিষ্টের ভয় আছে তার সাথে কৌশল অবলম্বন ও সতর্কতা অবলম্বন করা জায়েজ

৩০৩৩ - লাইস বর্ণনা করেছেন, উকাইল ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উবাই ইবনে কা’বকে সাথে নিয়ে ইবনে সায়্যাদের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন—তার সংবাদ একটি খেজুর বাগানে পাওয়া গিয়েছিল—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খেজুর বাগানে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি খেজুর গাছের গুঁড়ির আড়ালে নিজেকে লুকাতে শুরু করলেন, এমতাবস্থায় ইবনে সায়্যাদ তার চাদরের নিচে গুনগুন করছিল। ইবনে সায়্যাদের মা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখে ফেলল এবং বলল: হে সাফ (ইবনে সায়্যাদের নাম)! এই যে মুহাম্মাদ। তখন ইবনে সায়্যাদ লাফিয়ে উঠল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি সে তাকে ছেড়ে দিত তবে বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যেত।

তাঁর উক্তি: (যার অনিষ্টের ভয় আছে তার সাথে কৌশল ও সতর্কতা অবলম্বন জায়েজ) এখানে 'মাআররাতুহু' অর্থ তার মন্দ ও অনিষ্ট।

তাঁর উক্তি: (লাইস বর্ণনা করেছেন...) ইসমাঈলী ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর ও আবু সালিহ উভয় সূত্রে লাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। লেখক (বুখারী) এর একটি অংশ জানাযা অধ্যায়ের শেষে উল্লেখ করেছেন এবং সামনে ১৬টি পরিচ্ছেদ পর এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা আসবে।

‌‌১৬১ - পরিচ্ছেদ: যুদ্ধের ময়দানে রাজায পাঠ করা এবং খন্দক খননের সময় উচ্চস্বরে আওয়াজ করা

এতে সাহল ও আনাস (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াজিদ সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩০৩৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি যে তিনি মাটি বহন করছেন, এমনকি মাটি তাঁর বুকের পশমকে আবৃত করে ফেলেছিল—আর তিনি ছিলেন অধিক পশম বিশিষ্ট ব্যক্তি।