ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৬৪

বাংলা

‌‌১৬৬ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি শত্রুকে দেখতে পায় এবং উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলে: হে প্রভাতের বিপদ!, যাতে মানুষ শুনতে পায়

৩০৪১ - মক্কী ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবী উবায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালামাহ (রা.) থেকে যে, তিনি তাঁকে অবহিত করেছেন: আমি মদিনা থেকে বনের (আল-গাবাহ) দিকে যাচ্ছিলাম। যখন আমি বনের গিরিপথে পৌঁছালাম, তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফের এক দাসের সাথে আমার দেখা হলো। আমি বললাম: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধবতী উটগুলো ছিনতাই করা হয়েছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কে নিয়েছে? সে বলল: গাতাফান ও ফাযারা গোত্র। তখন আমি তিনবার উচ্চস্বরে চিৎকার করলাম যা মদিনার দুই পাথুরে প্রান্তরের মধ্যবর্তী সবাই শুনতে পেল: হে প্রভাতের বিপদ! হে প্রভাতের বিপদ! এরপর আমি দ্রুত এগিয়ে গেলাম যতক্ষণ না তাদের নাগাল পেলাম, আর তারা উটগুলো নিয়ে যাচ্ছিল। আমি তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করতে লাগলাম এবং বলতে লাগলাম:

আমি ইবনুল আকওয়া … আর আজকের দিনটি হলো কৃপণদের ধ্বংসের দিন।

তারা পানি পান করার আগেই আমি তাদের থেকে উটগুলো উদ্ধার করলাম। এরপর আমি ফিরে আসার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার দেখা হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা তৃষ্ণার্ত ছিল এবং তারা পানি পান করার আগেই আমি তাদের তাড়িয়ে দিয়েছি, তাই আপনি তাদের পিছু ধাওয়া করার জন্য লোক পাঠান। তিনি বললেন: হে ইবনুল আকওয়া! তুমি জয়ী হয়েছ, সুতরাং এখন উদারতা প্রদর্শন করো; নিশ্চয়ই তারা এখন তাদের স্বগোত্রীয়দের নিকট মেহমান হিসেবে আপ্যায়িত হচ্ছে।

[হাদীস ৩০৪১ - এর অংশবিশেষ ৪১৯৪ নং হাদীসে বর্ণিত হয়েছে]

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: যে ব্যক্তি শত্রুকে দেখতে পায় এবং উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলে: 'হে প্রভাতের বিপদ!', যাতে মানুষ শুনতে পায়) - ইমাম বুখারী এখানে গাতাফান ও ফাযারা গোত্র সম্পর্কিত সালামাহ ইবনুল আকওয়ার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'কিতাবুল মাগাযী'র 'গাজওয়ায়ে যী-ক্বারাদ' পর্বে আসবে।

আর তাঁর উক্তি 'ইয়া সাবাহাহ' (হে প্রভাতের বিপদ!) এটি একটি সাহায্যের ডাক। এখানে 'আলিফ' সাহায্যের জন্য এবং 'হা' সাকতের জন্য। যেন তিনি সকালের সময়ে সাহায্যের জন্য মানুষকে ডাকছেন। ইবনুল মুনাইয়ির বলেন: এই 'হা' বিলাপের জন্য, কখনও কখনও মিলিয়ে পড়ার সময় এটি বিলুপ্ত হয়। তবে রেওয়ায়েতে এটি সাব্যস্ত হয়েছে, তাই সেখানে সাকিন দিয়ে থামতে হবে।

আর তাদের অভ্যাস ছিল যে, তারা সকাল বেলা আক্রমণ করত, তাই যেন তিনি বলছিলেন: সকালে যা তোমাদের ওপর আপতিত হয়েছে তার জন্য প্রস্তুত হও। তাঁর উক্তি 'আর-রুদদ্বা' (الرُّضَّعُ) যা দদ বর্ণের তাশদীদসহ বহুবচন রূপে এসেছে; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কৃপণ বা নিচ ব্যক্তিরা। অর্থাৎ: আজকের দিনটি হলো কৃপণদের ধ্বংসের দিন। তাঁর উক্তি 'ফাসজিহ' (فَأَسْجِحْ) হামযায়ে কাতই সহ; যার অর্থ হলো: ইহসান করো বা নম্রতা অবলম্বন করো। তাঁর উক্তি 'ইউকরাওনা' (يُقْرَوْنَ) প্রথম বর্ণের পেশ এবং সহজ উচ্চারণে 'ক্বিরা' (মেহমানদারী) থেকে উদ্ভূত, যেখানে রা বর্ণে যবর বা পেশ উভয়ই হতে পারে। কেউ কেউ বলেছেন: পেশের অর্থ হলো তারা পানি ও দুধ একত্রিত করছে। আবার কেউ বলেছেন এটি 'ইউগযাওনা' (يُغْزَوْنَ) অর্থাৎ তারা যুদ্ধ করছে, যা মূলত লিপির ভুল (তাসহিফ)। ইবনুল মুনাইয়ির বলেন: এই শিরোনামের তাৎপর্য হলো, এই আহ্বান জাহেলী যুগের নিষিদ্ধ আহ্বানের অন্তর্ভুক্ত নয়, কারণ এটি কাফিরদের বিরুদ্ধে সাহায্যের প্রার্থনা।

‌‌১৬৭ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি বলে: 'এটি গ্রহণ করো, আমি অমুকের পুত্র'। এবং সালামাহ (রা.) বলেছিলেন: 'এটি গ্রহণ করো, আমি ইবনুল আকওয়া'

৩০৪২ - উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট ইসরাঈল থেকে এবং তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বারা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু উমারা! আপনারা কি হুনাইনের দিন পলায়ন করেছিলেন? বারা (রা.) বললেন এবং আমি তা শুনছিলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন পলায়ন করেননি। আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস তাঁর খচ্চরের লাগাম ধরে ছিলেন। যখন মুশরিকরা তাঁকে ঘিরে ফেলল, তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং বলতে লাগলেন:

আমি নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই … আমি আব্দুল মুত্তালিবের বংশধর।

বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন মানুষের মধ্যে তাঁর চেয়ে অধিক সাহসী আর কাউকে দেখা যায়নি।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: যে ব্যক্তি বলে: 'এটি গ্রহণ করো, আমি অমুকের পুত্র') এটি বীরত্ব প্রকাশের সময় উচ্চারিত একটি বাক্য। ইবনুল মুনাইয়ির বলেন: শরয়ী বিধানের দিক থেকে এর অবস্থান হলো এটি নিষিদ্ধ অহংকারের অন্তর্ভুক্ত নয়, কারণ পরিস্থিতির দাবি ছিল এমন। আমি (ইবনে হাজার) বলি: এটি যুদ্ধের ময়দানে বীরত্ব প্রদর্শনের (গর্বভরে চলা) বৈধতার কাছাকাছি বিষয়।