ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭১

বাংলা

উইয়াইনার বর্ণনা, ক্বাবিসাহর বর্ণনা নয়; আর হাদীসটি ইবনে উইয়াইনার, সাওরির নয়।

তাঁর উক্তি: (ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ বলেছেন) অর্থাৎ: ইবনে ঈসা আজ-জুহরি। তাঁর এই বর্ণনাটি ইসমাইল আল-কাদি তাঁর 'আহকামুল কুরআন' গ্রন্থে আহমদ ইবনুল মুয়াদদাল থেকে, তিনি ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াকুব ইবনে শাব্বাহ তা আহমদ ইবনুল মুয়াদদাল থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। জুবাইর ইবনে বাক্কার 'আখবারুল মদিনাহ' গ্রন্থে বলেন: মালিক থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইবনে শিহাব বলেছেন: জাযিরাতুল আরব (আরব উপদ্বীপ) হলো মদিনা। জুবাইর বলেন: অন্যেরা বলেছেন: আরব উপদ্বীপ হলো উজাইব থেকে হাদরামাউত পর্যন্ত। জুবাইর বলেন: এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ, আর হাদরামাউত হলো ইয়ামেনের শেষ প্রান্ত। খলিল ইবনে আহমদ বলেন: একে জাযিরাতুল আরব নাম দেওয়া হয়েছে কারণ পারস্য সাগর, আবিসিনীয় সাগর, ফুরাত এবং দজলা নদী একে পরিবেষ্টন করে আছে। আর এটি আরবদের ভূমি ও তাদের উৎসস্থল। আসমায়ি বলেন: পারস্য সাম্রাজ্য যেখানে পৌঁছাতে পারেনি, আদানের শেষ প্রান্ত থেকে সিরিয়ার সীমান্ত পর্যন্ত তা-ই আরব উপদ্বীপ। আবু উবায়েদ বলেন: দৈর্ঘ্যে আদানের শেষ প্রান্ত থেকে ইরাকের গ্রামীণ অঞ্চল পর্যন্ত এবং প্রস্থে জিদ্দাহ ও এর পার্শ্ববর্তী উপকূলীয় অঞ্চল থেকে সিরিয়ার সীমান্ত পর্যন্ত।

তাঁর উক্তি: (ইয়াকুব বলেছেন: আল-আরজ হলো তিহামার শুরু) আল-আরজ (আইন বর্ণে জবর এবং রা বর্ণে সাকিন, এরপর জীম): এটি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। এটি তায়েফের 'আল-আরাজ' (রা বর্ণে জবর বিশিষ্ট) থেকে ভিন্ন। আসমায়ি বলেন: আরব উপদ্বীপ দৈর্ঘ্যে আদানে আবইয়ানের শেষ সীমা থেকে ইরাকের গ্রামীণ অঞ্চল পর্যন্ত এবং প্রস্থে জিদ্দাহ ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকা থেকে সিরিয়ার সীমান্ত পর্যন্ত। একে জাযিরাতুল আরব বলা হয়েছে কারণ এর চারপাশ সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত, অর্থাৎ ভারত মহাসাগর, কুলজুম সাগর, পারস্য সাগর এবং আবিসিনীয় সাগর। একে আরবদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে কারণ ইসলামের আগে এটি তাদের দখলে ছিল এবং এখানেই ছিল তাদের আবাসস্থল ও বসতি। তবে আরব উপদ্বীপের যে অংশে মুশরিকদের বসবাস নিষিদ্ধ করা হয়েছে তা হলো বিশেষ করে হিজাজ; আর তা হলো মক্কা, মদিনা, ইয়ামামা এবং এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহ। জাযিরাতুল আরব বলতে যা বোঝায় তার অবশিষ্ট অংশ এর অন্তর্ভুক্ত নয়; কেননা সকলে এ বিষয়ে একমত যে, ইয়ামেনবাসীদের সেখান থেকে নিষিদ্ধ করা হবে না, যদিও তা জাযিরাতুল আরবের অন্তর্ভুক্ত। এটিই জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মত। হানাফি মাযহাব মতে, মসজিদ ব্যতীত অন্য সবখানে তাদের প্রবেশ সাধারণভাবে বৈধ। মালিক (র.) থেকে বর্ণিত যে, বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে তাদের হারামে প্রবেশ করা জায়েজ। শাফেয়ী (র.) বলেছেন: ইমামের অনুমতি এবং বিশেষ করে মুসলিমদের স্বার্থ ছাড়া তারা মোটেও হারামে প্রবেশ করতে পারবে না।

‌‌১৭৭ - পরিচ্ছেদ: প্রতিনিধি দলের জন্য সৌন্দর্য অবলম্বন করা

৩০৫৪ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর (রা.) বলেন: উমর (রা.) বাজারে রেশমি কাপড়ের একটি সেট বিক্রি হতে দেখলেন। তিনি সেটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে নিয়ে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই পোশাকটি ক্রয় করুন এবং ঈদ ও প্রতিনিধি দলের সাথে সাক্ষাতের সময় এর মাধ্যমে সৌন্দর্য প্রকাশ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: এটি তো সেই ব্যক্তির পোশাক যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই — অথবা তিনি বলেছিলেন — এটি তো সেই ব্যক্তি পরিধান করে যার কোনো অংশ নেই। এরপর আল্লাহ তায়ালা যতদিন চাইলেন অতিবাহিত হলো। অতঃপর নবী (সা.) তাঁর কাছে দীবাজের (রেশমি বস্ত্র) তৈরি একটি জুব্বা পাঠালেন। উমর (রা.) সেটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলেছিলেন যে এটি তো সেই ব্যক্তির পোশাক যার কোনো অংশ নেই — অথবা তিনি বলেছিলেন — এটি তো সেই ব্যক্তি পরিধান করে যার কোনো অংশ নেই; অথচ এরপর আপনি আমার কাছে এটি পাঠালেন! তিনি বললেন: তুমি এটি বিক্রি করে দাও অথবা এর দ্বারা তোমার কোনো প্রয়োজন পূরণ করো।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: প্রতিনিধি দলের জন্য সৌন্দর্য অবলম্বন করা) এতে তিনি উতারিদের পোশাক সম্পর্কে ইবনে উমরের হাদীস উল্লেখ করেছেন, যার ব্যাখ্যা 'লিবাস' (পোশাক) অধ্যায়ে আসবে। ইবনুল মুনির বলেন: এই পরিচ্ছেদের উদ্দেশ্য হলো যে, তিনি প্রতিনিধি দলের জন্য এবং উল্লিখিত কারণে সৌন্দর্য অর্জনের প্রস্তাবকে অস্বীকার করেননি, বরং তিনি কেবল নিষিদ্ধ প্রকারের পোশাক দ্বারা সৌন্দর্য অর্জনকে অস্বীকার করেছেন।

‌‌১৭৮ - পরিচ্ছেদ: শিশুর নিকট যেভাবে ইসলাম পেশ করা হবে

৩০৫৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের জুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, সালিম ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ... থেকে।