ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭২

বাংলা

ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবীর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সমভিব্যাহারে ইবনে সাইয়্যাদের অভিমুখে যাত্রা করলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি তাকে বনী মাগালাহ দুর্গের নিকট বালকদের সাথে খেলাধুলা করতে দেখলেন। সেই সময় ইবনে সাইয়্যাদ বয়ঃসন্ধির কাছাকাছি পৌঁছেছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ হাত দিয়ে তার পিঠে আঘাত না করা পর্যন্ত সে কিছুই টের পায়নি। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল? তখন ইবনে সাইয়্যাদ তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি নিরক্ষরদের রাসূল। এরপর ইবনে সাইয়্যাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলল: আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি আল্লাহর রাসূল? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান এনেছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি কী দেখছ? ইবনে সাইয়্যাদ বলল: আমার কাছে সত্যবাদী ও মিথ্যাবাদী উভয়ই আসে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার কাছে বিষয়টি তালগোল পাকিয়ে গেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি তোমার জন্য একটি বিষয় মনে মনে গোপন রেখেছি। ইবনে সাইয়্যাদ বলল: তা হলো ধোঁয়া। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: দূর হ! তুই তোর সীমানা অতিক্রম করতে পারবি না। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি ওর গর্দান উড়িয়ে দিই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি সে সেই (দাজ্জাল) হয়ে থাকে, তবে তার ওপর তোমাকে ক্ষমতা দেওয়া হবে না; আর যদি সে তা না হয়, তবে তাকে হত্যা করার মধ্যে তোমার কোনো কল্যাণ নেই।

৩০৫৬ - ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং উবাই ইবনে কাব সেই খেজুর বাগানের দিকে গেলেন যেখানে ইবনে সাইয়্যাদ ছিল। বাগানে প্রবেশ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর গাছের কাণ্ডের আড়ালে নিজেকে লুকাতে লাগলেন; তিনি চাচ্ছিলেন ইবনে সাইয়্যাদ তাঁকে দেখার আগেই তার কাছ থেকে কোনো কথা শুনতে। ইবনে সাইয়্যাদ তখন একটি চাদর মুড়ি দিয়ে তার বিছানায় শুয়ে ছিল, যা থেকে গুনগুন শব্দ শোনা যাচ্ছিল। ইবনে সাইয়্যাদের মা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খেজুর গাছের আড়ালে দেখে ফেলল। সে ইবনে সাইয়্যাদকে উদ্দেশ্য করে বলল: হে সাফ! - এটিই তার নাম ছিল - তখন ইবনে সাইয়্যাদ উঠে পড়ল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি মহিলাটি তাকে ছেড়ে দিত তবে সে প্রকৃত বিষয়টি স্পষ্ট করে দিত।

৩০৫৭ - সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি দাজ্জালের আলোচনা করে বললেন: আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি। এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে সে বিষয়ে সতর্ক করেননি। নূহ আলাইহিস সালাম তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন। কিন্তু আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি। তোমরা জেনে রাখ যে, সে একচক্ষু বিশিষ্ট, আর আল্লাহ একচক্ষু বিশিষ্ট নন।

[হাদিস ৩০৫৭ - এর অন্যান্য অংশ ৩৩৩৭, ৩৪৩৯, ৪৪০২, ৬১৭৫, ৭১২৩, ৭১২৭, ৮৪০৭ এ রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: শিশুর নিকট কিভাবে ইসলাম পেশ করা হবে) এতে তিনি ইবনে সাইয়্যাদের ঘটনা সম্পর্কিত ইবনে উমরের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এই শিরোনামের যৌক্তিকতা ইতিপূর্বে জানাজা অধ্যায়ের 'শিশুর কাছে কি ইসলাম পেশ করা হবে' পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে। অত্র হাদিসে শিশুর কাছে ইসলাম পেশ করার বৈধতার দিকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইবনে সাইয়্যাদকে বলা এই উক্তি থেকে প্রতীয়মান হয়: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" অথচ সে সময় সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়নি। এটি দাবির স্বপক্ষে প্রমাণ বহন করে এবং শিশুর ইসলাম গ্রহণের বৈধতা নির্দেশ করে; আর সে যদি স্বীকারোক্তি প্রদান করত তবে তা কবুল করা হতো, কারণ এটিই ছিল ইসলাম পেশ করার সার্থকতা।

তাঁর উক্তি: (উমর রওনা হলেন...) এই হাদিসে তিনটি ঘটনা রয়েছে যা লেখক পূর্ণাঙ্গভাবে উদ্ধৃত করেছেন: জানাজা অধ্যায়ে ইউনুসের সূত্রে, এখানে মা’মারের সূত্রে এবং আদব অধ্যায়ে শুয়াইবের সূত্রে। শাহাদাত অধ্যায়ে তিনি দ্বিতীয় ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং জিহাদ অধ্যায়ে অন্য সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। ফিতনা অধ্যায়ে তিনি তৃতীয় ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। এর অধিকাংশ শব্দার্থের ব্যাখ্যা জানাজা অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: 'কিবালা' ইবনে সাইয়্যাদ—ক্বাফ বর্ণে কাসরা এবং বা বর্ণে ফাতহা যোগে—অর্থাৎ তার অভিমুখে। তাঁর উক্তি: (সেদিন ইবনে সাইয়্যাদ বয়ঃসন্ধির কাছাকাছি পৌঁছেছিল) ইউনুস ও শুয়াইবের বর্ণনায় রয়েছে: সে স্বপ্নদোষ হওয়ার বা সাবালক হওয়ার কাছাকাছি ছিল। ইসমাইলীর বর্ণনায় এটি আসেনি বলে তিনি আপত্তি করে বলেছেন: সে বালক হওয়ার অর্থ এই নয় যে সে সাবালক হয়নি।

তাঁর উক্তি: (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি...)