ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭৫

বাংলা

বিবিধ মতভেদ রয়েছে, আমি ইনশাআল্লাহ তাআলা কিতাবুল ইতিসামে গ্রন্থকার যেখানে জাবির (রা.)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন—যাতে তিনি শপথ করে বলতেন যে ইবনে সাইয়াদই দাজ্জাল—সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব, ইনশাআল্লাহ তাআলা। এতে ঐ ব্যক্তিরও প্রতিবাদ রয়েছে যে দুনিয়াতে প্রত্যাবর্তনের (রজআত) দাবি করে; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর (রা.)-কে বলেছিলেন: ‘সে যদি ওই ব্যক্তিই হয় যাকে তুমি ভয় পাচ্ছ, তবে তুমি তাকে কাবু করতে পারবে না।’ কারণ যদি মৃত ব্যক্তির দুনিয়াতে ফিরে আসা জায়েজ হতো, তবে তৎকালীন সময়ে উমর (রা.) কর্তৃক তাকে হত্যা করা এবং পরবর্তীতে ঈসা ইবনে মারইয়াম (আ.) কর্তৃক তাকে হত্যা করার মধ্যে কোনো বৈপরীত্য থাকত না। আর আল্লাহ ভালো জানেন।

‌‌১৭৯ - পরিচ্ছেদ: ইহুদিদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, নিরাপদ থাকবে … এটি মাকবুরি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: ইহুদিদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, নিরাপদ থাকবে। এটি মাকবুরি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন) এটি একটি হাদিসের অংশবিশেষ যা জিযিয়া অধ্যায়ে তার ব্যাখ্যাসহ বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে।

‌‌১৮০ - পরিচ্ছেদ: যখন কোনো কওম দারুল হরবে ইসলাম গ্রহণ করে এবং তাদের সম্পদ ও ভূমি থাকে, তবে তা তাদেরই থাকবে

৩০৫৮ - মাহমুদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরি থেকে, তিনি আলি ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আগামীকাল আপনি কোথায় অবস্থান করবেন? —এটি তাঁর হজের সময়কার ঘটনা— তিনি বললেন: আকিল কি আমাদের জন্য কোনো বাড়ি বাকি রেখেছে? তারপর তিনি বললেন: আগামীকাল আমরা বনু কিনানার খায়েফ অর্থাৎ মুহাসসাবে অবতরণ করব, যেখানে কুরাইশরা কুফরির ওপর জোটবদ্ধ হয়ে শপথ নিয়েছিল। আর তা ছিল এই যে, বনু কেনানা বনু হাশিমের বিরুদ্ধে কুরাইশদের সাথে এই মর্মে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিল যে, তারা তাদের সাথে কেনাবেচা করবে না এবং তাদের আশ্রয় দেবে না। যুহরি বলেন: খায়েফ হলো উপত্যকা।

৩০৫৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু হুনায় নামক তাঁর এক মুক্তদাসকে সংরক্ষিত চারণভূমির (হিমা) দায়িত্ব প্রদানকালে বলেছিলেন: হে হুনায়! মুসলমানদের প্রতি তোমার হাত সংকুচিত করো (অর্থাৎ তাদের সাথে নম্র ব্যবহার করো) এবং মজলুমের বদদোয়া থেকে বেঁচে থাকো, কারণ মজলুমের দোয়া কবুল করা হয়। অল্প উট ও অল্প বকরির মালিকদের (চারণভূমিতে) প্রবেশ করতে দিও। কিন্তু ইবনে আউফ এবং ইবনে আফফানের গবাদিপশু থেকে সাবধান থেকো। কারণ তাদের গবাদিপশু যদি ধ্বংসও হয়ে যায়, তবে তারা তাদের খেজুর বাগান ও ফসলি জমির উপার্জনে ফিরে যেতে পারবে। কিন্তু অল্প উট ও বকরির মালিকদের পশু ধ্বংস হয়ে গেলে তারা তাদের সন্তানদের নিয়ে আমার কাছে এসে বলবে: হে আমিরুল মুমিনিন! আমি কি তাদের এভাবে অসহায় ছেড়ে দেব? তোমার পিতা নেই! স্বর্ণ ও রৌপ্য (দান করা) অপেক্ষা পানি ও ঘাস (ব্যবহার করতে দেওয়া) আমার জন্য অনেক সহজ। আল্লাহর কসম! তারা অবশ্যই মনে করে যে আমি তাদের ওপর জুলুম করেছি। অথচ এগুলো তাদেরই ভূমি ছিল যার জন্য তারা জাহেলি যুগে লড়াই করেছিল এবং ইসলামের যুগে এর ওপরই তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি সেই পশুগুলো না থাকত যার ওপর সওয়ার হয়ে আমি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ পরিচালনা করি, তবে আমি তাদের ভূমির এক বিঘত জায়গাও সাধারণের জন্য নিষিদ্ধ (সংরক্ষিত) করতাম না।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: যখন কোনো কওম দারুল হরবে ইসলাম গ্রহণ করে এবং তাদের সম্পদ ও ভূমি থাকে, তবে তা তাদেরই থাকবে) এর মাধ্যমে তিনি হানাফিদের মধ্যকার সেই মতের প্রতিবাদ করেছেন যারা বলেন: কোনো হারবি যদি দারুল হরবে ইসলাম গ্রহণ করে এবং সেখানে অবস্থানরত অবস্থায় মুসলমানরা ওই ভূখণ্ডের ওপর বিজয়ী হয়, তবে সে তার সকল সম্পদের মালিকানা ফিরে পাবে, শুধু তার ভূমি ও স্থাবর সম্পত্তি ব্যতীত; কারণ সেগুলো মুসলমানদের জন্য ‘ফায়’ (বিনা যুদ্ধে অর্জিত গণিমত) হিসেবে গণ্য হবে। তবে ইমাম আবু ইউসুফ এই মাসআলায় তাদের বিরোধিতা করে জমহুর (অধিকাংশ ইমামদের) মতের সাথে একমত হয়েছেন। আর ইমাম আহমাদ সাখর ইবনুল আয়লা আল-বাজালি থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তা এই পরিচ্ছেদের শিরোনামের অনুকূল। তিনি বলেন: বনু সুলাইমের একদল লোক তাদের ভূমি ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিল এবং আমি তা দখল করে নিয়েছিলাম। পরে তারা ইসলাম গ্রহণ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আমার বিরুদ্ধে বিচার প্রার্থনা করে। তখন তিনি তাদের ভূমি তাদের ফিরিয়ে দেন এবং বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে, তখন সে তার ভূমি ও সম্পদের মালিকানার অধিক হকদার হয়।

তাঁর বাণী: (মাহমুদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে গাইলান। এবং তাঁর উক্তি: (আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন)।