ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮০

বাংলা

আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক, তিনি সেই ব্যক্তির ইসলামের প্রতি আগ্রহ অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে উপলব্ধি করেছিলেন যাকে তিনি বলেছিলেন: "আমি কোনো মুশরিকের সাহায্য গ্রহণ করি না।" তিনি এই আশায় তাকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন যে সে ইসলাম গ্রহণ করবে, এবং তাঁর সেই ধারণা সত্য প্রমাণিত হয়েছিল। অন্য একটি মত হলো, বিষয়টি ইমামের সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভরশীল। তবে উভয় মতের ব্যাপারেই আপত্তি রয়েছে এই দিক থেকে যে, 'মুশরিক' শব্দটি নাবোধক বাক্যে অনির্দিষ্ট পদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে (যা ব্যাপকতা বোঝায়), তাই একে বিশেষায়িত করার দাবিদারের প্রমাণের প্রয়োজন।

ইমাম তহাবী বলেন: সাফওয়ানের ঘটনাটি "আমি কোনো মুশরিকের সাহায্য গ্রহণ করি না" - তাঁর এই বাণীর সাথে সাংঘর্ষিক নয়; কারণ সাফওয়ান নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর সাথে তাঁর নির্দেশে নয়, বরং নিজ ইচ্ছায় বের হয়েছিলেন। আমি (ইবনে হাজার) বলি: এটি এমন এক পার্থক্য যার কোনো প্রমাণ নেই এবং এর কোনো প্রভাবও নেই। এর ব্যাখ্যা হলো, বিপক্ষীয় ব্যক্তি জবরদস্তির ক্ষেত্রে এটি বলেন না, আর নির্দেশের ক্ষেত্রে মৌন অনুমোদনই তার স্থলাভিষিক্ত হয়। ইবনুল মুনাইর বলেন: এই শিরোনামের ফিকহী তাৎপর্য হলো, কোনো ইমাম যদি ইসলামের সীমান্ত রক্ষা করেন কিন্তু তিনি ন্যায়পরায়ণ না হন, তবে যেন এমন ধারণা করা না হয় যে তাঁর পাপাচারের কারণে তিনি দ্বীনের উপকার সাধন বর্জন করবেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা বৈধ হবে। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, এই বর্ণনার মাধ্যমে এ জাতীয় ধারণা অপসারিত হয় এবং আল্লাহ কখনও পাপাচারী ব্যক্তির মাধ্যমেও তাঁর দ্বীনকে শক্তিশালী করতে পারেন, আর তার পাপাচার তার নিজের ওপরই বর্তাবে।

‌‌১৮৩ - অনুচ্ছেদ: শত্রুর ভয়ে সেনাপতির নিয়োগ ছাড়াই যুদ্ধে কারও নেতৃত্ব গ্রহণ করা

৩০৬৩ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) খুতবা প্রদানকালে বললেন: যায়েদ পতাকা গ্রহণ করল এবং সে শহীদ হলো, এরপর জাফর সেটি গ্রহণ করল এবং সেও শহীদ হলো, এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা সেটি গ্রহণ করল এবং সেও শহীদ হলো। অতঃপর সেনাপতির নিয়োগ ছাড়াই খালিদ ইবনে ওয়ালিদ পতাকা গ্রহণ করল এবং তাঁর হাতে বিজয় সূচিত হলো। নবীজি আরও বললেন: তারা আমাদের কাছে ফিরে আসুক তা আমাকে আনন্দিত করত না - অথবা তিনি বলেছেন: তাদের কাছে আমাদের ফিরে আসা তাদের আনন্দিত করত না। রাবী বলেন: সে সময় তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: শত্রুর ভয়ে সেনাপতির নিয়োগ ছাড়াই যুদ্ধে কারও নেতৃত্ব গ্রহণ করা) অর্থাৎ: তা বৈধ।

এতে তিনি মুতার যুদ্ধের দিন খালিদের পতাকা গ্রহণের ব্যাপারে আনাসের হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার ব্যাখ্যা ইনশাআল্লাহু তাআলা 'মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে আসবে। এটি তাঁর নির্ধারিত শিরোনামের সাথেও সুস্পষ্টভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইবনুল মুনাইর বলেন: এই অনুচ্ছেদের হাদিস থেকে শিক্ষণীয় হলো, যাকে কোনো দায়িত্বের জন্য নির্ধারণ করা হয়েছে কিন্তু ইমামের সাথে পরামর্শ করা সম্ভব নয়, তবে শরয়িভাবে সেই ব্যক্তির নেতৃত্ব সাব্যস্ত হবে এবং বিধান অনুযায়ী তার আনুগত্য করা ওয়াজিব হবে। তিনি এমনই বলেছেন, তবে এটি স্পষ্ট যে বিষয়টি উপস্থিত লোকজনের ঐকমত্যের ভিত্তিতে হতে হবে। তিনি আরও বলেন: এখান থেকে ইমাম মালিকের মাযহাবের সপক্ষে যুক্তি পাওয়া যায় যে, কোনো নারীর যদি সুলতান (শাসক) ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবক না থাকে এবং সুলতানের অনুমতি নেওয়া অসম্ভব হয়, তবে সাধারণ মানুষ তার বিয়ের ব্যবস্থা করতে পারবে। অনুরূপভাবে জুমার ইমাম অনুপস্থিত থাকলে জনগণ নিজেদের মধ্য থেকে একজনকে ইমাম হিসেবে নির্ধারণ করতে পারে।

‌‌১৮৪ - অনুচ্ছেদ: অতিরিক্ত সৈন্য পাঠিয়ে সাহায্য করা

৩০৬৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি আদী ও সাহল ইবনে ইউসুফ থেকে, তাঁরা সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন: রি'ল, যাকওয়ান, উসাইয়্যাহ এবং বনু লিহিয়ান গোত্রের একদল লোক নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর কাছে এসে দাবি করল যে তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং তাদের গোত্রের বিরুদ্ধে তাঁর কাছে সৈন্য সাহায্য চাইল। নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) সত্তর জন আনসারী সাহাবী পাঠিয়ে তাদের সাহায্য করলেন। আনাস বলেন: আমরা তাঁদের 'কুররা' (কারী) বলে ডাকতাম। তাঁরা দিনের বেলা কাঠ সংগ্রহ করতেন এবং রাতে সালাত আদায় করতেন। তাঁরা যখন তাঁদের নিয়ে 'বি'রে মাউনা' (মাউনা কূপ) পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন তারা তাঁদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং তাঁদের হত্যা করল। এরপর তিনি (নবী) এক মাস যাবত রি'ল, যাকওয়ান এবং বনু লিহিয়ানের বিরুদ্ধে বদদোয়া করে কুনুত পাঠ করলেন। কাতাদাহ বলেন: আনাস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা তাঁদের সম্পর্কে কুরআনের একটি আয়াত পাঠ করতেন: "আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের কওমকে জানিয়ে দাও যে, আমরা আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদেরকেও সন্তুষ্ট করেছেন।" পরবর্তীতে এই আয়াতটি রহিত হয়ে যায়।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: অতিরিক্ত সৈন্য পাঠিয়ে সাহায্য করা) 'মাদাদ' শব্দটি মিম বর্ণে ফাতহা যোগে: সেনাপতি মূল বাহিনীর সাহায্যে যে অতিরিক্ত সৈন্য দল পাঠান।

এতে তিনি আনাসের হাদিস উল্লেখ করেছেন... এর ঘটনায়।