Fathul Bari · Volume ৬

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮৯

খণ্ড ৬

আরবি

قَالَ فِي الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ لَمَّا أَمَرَ بِإِرَاقَتِهَا: أَنَّهَا رِجْسٌ وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ لُحُومَهَا لَمْ تُتْرَكْ بِخِلَافِ تِلْكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَسَيَأْتِي بَيَانُ مَا أُبِيحُ لِلْغَازِي مِنَ الْأَكْلِ مِنَ الْمَغَانِمِ مَا دَامُوا فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ فِي (بَابِ مَا يُصِيبُ مِنَ الطَّعَامِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ) فِي أَوَاخِرِ فَرْضِ الْخُمُسِ.

‌‌192 - بَاب الْبِشَارَةِ فِي الْفُتُوحِ

3076 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسٌ قَالَ: قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ؟ وَكَانَ بَيْتًا فِيهِ خَثْعَمُ، يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةٍ مِنْ أَحْمَسَ - وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ - فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُبَشِّرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ، فَبَارَكَ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا مَرَّاتٍ.

قَالَ مُسَدَّدٌ: بَيْتٌ فِي خَثْعَمَ.

قَوْلُهُ: (بَابُ الْبِشَارَةِ فِي الْفُتُوحِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ جَرِيرٍ فِي قِصَّةِ ذِي الْخَلَصَةِ.

وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي، وَالْمُرَادُ مِنْهُ قَوْلُهُ فِي آخِرِهِ: فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُبَشِّرُهُ وَقَوْلُهُ فِي آخِرِهِ: قَالَ مُسَدَّدٌ: بَيْتٌ فِي خَثْعَمٍ يُرِيدُ أَنَّ مُسَدَّدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ بِالْإِسْنَادِ الَّذِي سَاقَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى فَقَالَ: بَدَلَ قَوْلِهِ وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمٍ(1) وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الصَّوَابُ. وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ يَحْيَى فَقَالَ: بَيْتًا لِخَثْعَمٍ، وَهِيَ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ مُسَدَّدٍ.

‌‌193 - بَاب مَا يُعْطَى الْبَشِيرُ. وَأَعْطَى كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ثَوْبَيْنِ حِينَ بُشِّرَ بِالتَّوْبَةِ

قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يُعْطَى لِلْبَشِيرِ، وَأَعْطَى كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ثَوْبَيْنِ حِينَ بُشِّرَ بِالتَّوْبَةِ) يُشِيرُ إِلَى حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ فِي قِصَّةِ تَخَلُّفِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَسَيَأْتِي فِي الْمَغَازِي، وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ، وَسَيَأْتِي أَنَّ الْبَشِيرَ هُوَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ.

‌‌194 - بَاب لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ

3077 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: لَا هِجْرَةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا.

3078، 3079 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ،

(1) عبارة القسطلاني: بدل قوله: "وكان بيتا فيه خثعم: بيت في خثعم" وهو الصواب. ونبه عليه مصحح طبعة بولاق

বাংলা

গৃহপালিত গাধা সম্পর্কে তিনি বলেছিলেন যখন তিনি সেগুলো ফেলে দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন: নিশ্চয়ই তা অপবিত্র। কিন্তু এই ঘটনার ক্ষেত্রে তিনি তা বলেননি, যা প্রমাণ করে যে এর গোশত ফেলে দেওয়া হয়নি, পূর্বেরটির বিপরীতে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। অচিরেই 'দারুল হারব' বা যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাপ্ত খাদ্য গ্রহণ অধ্যায়ে বর্ণনা আসবে যে, যতক্ষণ তারা শত্রু ভূখণ্ডে থাকবে ততক্ষণ যোদ্ধাদের জন্য গনিমতের মাল থেকে কী পরিমাণ খাওয়া বৈধ, যা 'খুমুস' (পঞ্চমাংশ) ফরয হওয়া অধ্যায়ের শেষে আলোচিত হবে।

‌‌১৯২ - অনুচ্ছেদ: বিজয়সমূহের সুসংবাদ দান

৩০৭৬ - মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়েস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: তুমি কি আমাকে 'জুল খালাসা' থেকে স্বস্তি দেবে না? সেটি ছিল খাস'আম গোত্রের একটি ঘর (উপাসনালয়), যাকে 'ইয়ামানি কাবা' বলা হতো। অতঃপর আমি আহমাস গোত্রের একশ পঞ্চাশ জন অশ্বারোহী নিয়ে রওনা হলাম—তাঁরা দক্ষ অশ্বারোহী ছিলেন। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালাম যে, আমি ঘোড়ার পিঠে স্থির থাকতে পারি না। তখন তিনি আমার বুকে হাত দিয়ে আঘাত করলেন, এমনকি আমি আমার বুকে তাঁর আঙুলের চিহ্ন দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: হে আল্লাহ, একে স্থির রাখুন এবং একে হিদায়াতকারী ও হিদায়াতপ্রাপ্ত করুন। অতঃপর তিনি (জারীর) সেখানে গিয়ে সেটি ভেঙে ফেললেন এবং পুড়িয়ে দিলেন। তারপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সুসংবাদ দেওয়ার জন্য একজন দূত পাঠালেন। জারীরের দূত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি আপনার নিকট ততক্ষণ আসিনি যতক্ষণ না আমি তাকে (উপাসনালয়টিকে) চুলকানিওয়ালা উটের মতো (বিস্বাদ ও ভস্মীভূত) করে ছেড়ে এসেছি। তখন তিনি আহমাস গোত্রের অশ্বারোহী ও পুরুষদের জন্য কয়েকবার বরকতের দোয়া করলেন।

মুসাদ্দাদ বলেন: এটি ছিল খাস'আম গোত্রের একটি ঘর।

তাঁর উক্তি: (বিজয়সমূহের সুসংবাদ দান সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ)—এখানে তিনি 'জুল খালাসা'র ঘটনায় জারীরের হাদিস উল্লেখ করেছেন।

অচিরেই 'মাগাজি' (যুদ্ধাভিযান) পর্বের শেষে এর ব্যাখ্যা আসবে। এখানে উদ্দেশ্য হলো হাদিসের শেষাংশ: "অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সুসংবাদ দেওয়ার জন্য দূত পাঠালেন।" আর তাঁর উক্তি: "মুসাদ্দাদ বলেছেন: খাস'আম গোত্রের একটি ঘর"—এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, মুসাদ্দাদ এটি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে সেই সনদে বর্ণনা করেছেন যা লেখক মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি "তাতে খাস'আম গোত্র ছিল" কথাটির পরিবর্তে "খাস'আম গোত্রের একটি ঘর" বলেছেন(১) এবং এই বর্ণনাটিই সঠিক। ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: "খাস'আমের জন্য একটি ঘর", যা মুসাদ্দাদের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

‌‌১৯৩ - অনুচ্ছেদ: সুসংবাদদাতাকে যা প্রদান করা হয়। আর কাব ইবনে মালিককে যখন তওবা কবুলের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি দুইখানি কাপড় প্রদান করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (সুসংবাদদাতাকে যা প্রদান করা হয় অনুচ্ছেদ...)—এটি তাবুক যুদ্ধে তাঁর অনুপস্থিত থাকার দীর্ঘ হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করে, যা অচিরেই 'মাগাজি' পর্বে আসবে। আর এটি অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে স্পষ্টভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সামনে আসবে যে, সেই সুসংবাদদাতা ছিলেন সালামা ইবনুল আকওয়া।

‌‌১৯৪ - অনুচ্ছেদ: মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই

৩০৭৭ - আদম ইবনে আবু ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (মক্কা থেকে) আর কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট আছে। সুতরাং যখন তোমাদের যুদ্ধের জন্য ডাকা হবে, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়বে।

৩০৭৮, ৩০৭৯ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে...

(১) কাসতালানির বক্তব্য: "তাতে খাস'আম গোত্র ছিল" এর পরিবর্তে "খাস'আম গোত্রের একটি ঘর" হবে এবং এটিই সঠিক। বুলাক সংস্করণের সংশোধনকারী এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।

টীকা

  1. কাসতালানির বক্তব্য: "তাতে খাস'আম গোত্র ছিল" এর পরিবর্তে "খাস'আম গোত্রের একটি ঘর" হবে এবং এটিই সঠিক। বুলাক সংস্করণের সংশোধনকারী এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।