ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৯৮

বাংলা

আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বলেছিলেন? তারা বললেন: হ্যাঁ, তিনি তা বলেছিলেন। উমর (রা.) বললেন: আমি তোমাদের এই বিষয়টি সম্পর্কে বলছি। নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ‘ফায়’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এর ব্যাপারে তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন বিশেষ কিছু দান করেছিলেন যা তিনি অন্য কাউকে দেননি। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: ‘আল্লাহ তাদের নিকট থেকে তাঁর রাসূলকে যা কিছু ফায় হিসেবে দিয়েছেন...’ ‘নিশ্চয়ই তিনি সর্বশক্তিমান’ পর্যন্ত। সুতরাং এটি বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য নির্ধারিত ছিল। আল্লাহর শপথ! তিনি তা তোমাদের বাদ দিয়ে নিজের কুক্ষিগত করেননি এবং তোমাদের ওপর নিজেকে অগ্রাধিকার দেননি। তিনি তোমাদের তা দিয়েছেন এবং তোমাদের মধ্যে বণ্টন করেছেন, অবশেষে এই সম্পদটুকু অবশিষ্ট রয়ে গেছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই সম্পদ থেকে তাঁর পরিবারের এক বছরের ভরণপোষণ নির্বাহ করতেন, অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকত তা আল্লাহর নির্ধারিত খাতের সম্পদে পরিণত করতেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সারা জীবন এভাবেই আমল করেছেন। আমি আপনাদের আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনারা কি তা জানেন? তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি আলী ও আব্বাস (রা.)-কে বললেন: আমি আপনাদের দুজনকে আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনারা কি তা জানেন? উমর (রা.) বললেন: এরপর আল্লাহ তাঁর নবীকে ওফাত দান করলেন। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্থলাভিষিক্ত ও অভিভাবক। তাই আবু বকর (রা.) তা নিজ দায়িত্বে নিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেভাবে আমল করেছিলেন সেভাবেই তা পরিচালনা করলেন। আর আল্লাহ জানেন যে, তিনি এই বিষয়ে সত্যবাদী, পুণ্যবান, সঠিক পথপ্রাপ্ত এবং হকের অনুসারী ছিলেন। এরপর আল্লাহ আবু বকর (রা.)-এর ওফাত ঘটালেন এবং আমি আবু বকরের স্থলাভিষিক্ত হলাম। আমি আমার শাসনামলের প্রথম দুই বছর তা নিজ দায়িত্বে রেখেছিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও আবু বকর (রা.) যেভাবে আমল করেছিলেন সেভাবেই আমল করেছি। আর আল্লাহ জানেন যে, আমি এই বিষয়ে সত্যবাদী, পুণ্যবান, সঠিক পথপ্রাপ্ত এবং হকের অনুসারী। অতঃপর আপনারা উভয়ে আমার নিকট এসেছেন, আপনাদের কথা এক এবং দাবিও অভিন্ন। হে আব্বাস! আপনি আমার নিকট আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের (রাসূলুল্লাহর) অংশ দাবি করতে এসেছেন। আর এই ব্যক্তি—অর্থাৎ আলী—আমার নিকট তার স্ত্রীর জন্য তার পিতার (রাসূলুল্লাহর) মিরাস দাবি করতে এসেছেন। তখন আমি আপনাদের উভয়কে বলেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী নেই, আমরা যা রেখে যাই তা সদকাহ। অতঃপর যখন আমি তা আপনাদের নিকট হস্তান্তর করার সিদ্ধান্ত নিলাম, তখন আমি বললাম: আপনারা যদি চান তবে আমি আপনাদের নিকট তা প্রদান করতে পারি এই শর্তে যে, আল্লাহর অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির ভিত্তিতে আপনারা এতে সেভাবেই আমল করবেন যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর (রা.) এবং আমি আমার দায়িত্বগ্রহণের পর থেকে আমল করেছি। আপনারা তখন বলেছিলেন: এটি আমাদের নিকট অর্পণ করুন। সেই শর্তেই আমি তা আপনাদের নিকট অর্পণ করেছি। এখন আমি আপনাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আমি কি তাদের এই শর্তেই তা প্রদান করেছি? দলটি উত্তরে বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি আলী ও আব্বাসের দিকে ফিরে বললেন: আমি আপনাদের দুজনকে আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আমি কি আপনাদের নিকট এই শর্তেই তা প্রদান করেছি? তারা উভয়ে বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এখন কি আপনারা আমার নিকট থেকে এর বাইরে অন্য কোনো ফয়সালা চাচ্ছেন? সেই সত্তার শপথ যাঁর নির্দেশে আকাশ ও পৃথিবী টিকে আছে, আমি এই বিষয়ে এর বাইরে অন্য কোনো ফয়সালা দেব না। আপনারা যদি এটি পরিচালনায় অক্ষম হন, তবে তা আমার নিকট ফিরিয়ে দিন, আমিই এর রক্ষণাবেক্ষণের জন্য যথেষ্ট হব।

তাঁর বাণী: (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। খুমুস বা পঞ্চমাংশ নির্ধারণের অধ্যায়।)

ইসমাইলীর বর্ণনা অনুযায়ী এভাবে এসেছে। তবে অধিকাংশের মতে এখানে ‘বাবু’ (পরিচ্ছেদ) শব্দ রয়েছে এবং কেউ কেউ তা বাদ দিয়েছেন। অধিকাংশ বর্ণনায় ‘বিসমিল্লাহ’ সাব্যস্ত হয়েছে। ‘খুমুস’—খ ও ম বর্ণের পেশ যোগে—হলো যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনীমত) থেকে যা গ্রহণ করা হয়। আর ‘খুমুস নির্ধারণ’ বলতে এর সময়কাল, এর পদ্ধতি কিংবা এর বিধান সাব্যস্ত হওয়াকে বোঝানো হয়েছে। জমহুর বা অধিকাংশ আলিমের মতে, খুমুস বিধানের সূচনা হয়েছে মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: ‘আর জেনে রেখো যে, যুদ্ধে যা তোমরা লাভ কর তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের...’ (আয়াত)। গনীমতের সম্পদ পাঁচ ভাগে বিভক্ত করা হতো এবং এর এক ভাগ পৃথক করে আয়াতে বর্ণিত খাতসমূহে ব্যয় করা হতো। এই হকের হকদার কারা—সে বিষয়ে কয়েক অধ্যায় পরে আলোচনা আসবে। আর এই খুমুসের এক-পঞ্চমাংশ ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য। তাঁর ওফাতের পর এর হকদার কে হবে সে সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। ইমাম শাফিঈর মাযহাব হলো, এটি জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করা হবে। তাঁর থেকে আরেকটি বর্ণনায় আছে যে, এটি আয়াতে উল্লেখিত আটটি শ্রেণিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। এটি হানাফীগণেরও অভিমত, তবে এর খাতসমূহ নিয়ে তাদের মধ্যে মতপার্থক্য আছে যা সামনে আসবে। কেউ কেউ বলেছেন, এটি খলীফার জন্য নির্ধারিত। আর গনীমতের অবশিষ্ট চার-পঞ্চমাংশ যোদ্ধাদের মধ্যে বণ্টন করা হবে।