ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৩১

বাংলা

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান অন্য সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর বললেন) এটি উল্লিখিত সনদের সাথে সংযুক্ত। তাঁর উক্তি (ফাহাসাবতু - আমি গণনা করলাম) সিন বর্ণে ফাতাহ বা জবর যোগে, যা গণনা করা থেকে উদ্ভূত।

তাঁর উক্তি (হাকিম ইবনে হিযাম দেখা করলেন) এখানে 'হাকিম' শব্দটি রাফ বা পেশযোগে 'কর্তা' হিসেবে এবং 'আবদুল্লাহ' শব্দটি নাসব বা জবরযোগে 'কর্ম' হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। ইবনে বাত্তাল বলেন: তিনি তাঁকে কেবল এক লক্ষের কথা বলেছিলেন এবং অবশিষ্ট অংশ গোপন করেছিলেন যাতে হাকিম যুবাইরের ঋণের পরিমাণকে অত্যধিক মনে না করেন এবং তাঁর বিচক্ষণতার অভাব ও আবদুল্লাহর ঋণ পরিশোধে অক্ষমতার ধারণা পোষণ না করেন, যার ফলে তিনি তাঁকে করুণার দৃষ্টিতে দেখতেন। অতঃপর যখন হাকিম এক লক্ষের পরিমাণকেই গুরুতর মনে করলেন, তখন আবদুল্লাহ তাঁকে পুরো বিষয়টি জানাতে এবং তিনি যে ঋণ পরিশোধে সক্ষম তা অবগত করতে বাধ্য হলেন। আর হাকিম ইবনে হিযাম ছিলেন যুবাইর ইবনে আওয়ামের চাচাতো ভাই। ইবনে বাত্তাল বলেন: এক লক্ষ বলা এবং অতিরিক্ত অংশ গোপন রাখার মধ্যে কোনো মিথ্যা ছিল না, কারণ তিনি তাঁর ওপর থাকা ঋণের একটি অংশের সংবাদ দিয়েছিলেন এবং তিনি সত্যই বলেছিলেন। আমি বলছি: তবে যারা সংখ্যার ধারণা বা সীমাবদ্ধ অর্থ বিবেচনা করেন, তারা একে বাস্তবের বিপরীত সংবাদ হিসেবে গণ্য করেন। এ কারণেই ইবনে আত-তীন (যদি তোমরা কোনো বিষয়ে অক্ষম হও তবে আমার সাহায্য নাও) এবং পূর্বে তাঁর উক্তি (আমি দেখছি না যে তোমরা এটি বহন করতে পারবে) এর মধ্যে সামান্য রূপক বা ছাড়ের কথা বলেছেন। একইভাবে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর তাঁর পিতার ঋণের পরিমাণ গোপন করার ক্ষেত্রেও একই বিষয় প্রযোজ্য। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, হাকিম ইবনে হিযাম আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে তাঁর পিতার ঋণ পরিশোধে সহায়তার জন্য এক লক্ষ দিরহাম প্রদানের প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি তা নিতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি দুই লক্ষ এবং সবশেষে চার লক্ষ পর্যন্ত প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি বিরত থাকলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি আপনার কাছে এটি চাচ্ছি না, বরং আপনি আমার সাথে আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের কাছে চলুন। তিনি তাঁর সাথে গেলেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমরকেও তাঁর কাছে সুপারিশকারী হিসেবে নিয়ে গেলেন। তাঁরা যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তিনি বললেন: আপনি কি এদেরকে আমার কাছে সুপারিশকারী হিসেবে নিয়ে এসেছেন? এটা আপনার জন্যই। তিনি বললেন: আমি তা চাই না। তিনি বললেন: তবে এর বিনিময়ে আমাকে আপনার এই এক জোড়া জুতো বা অনুরূপ কিছু দিন। তিনি বললেন: আমি তাও চাই না।

তিনি বললেন: তবে কি কিয়ামত পর্যন্ত এটি আপনার জিম্মায় থাকবে? তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: তবে আপনার ফয়সালা দিন। তিনি বললেন: আমি এর বিনিময়ে আপনাকে জমি দেব। তিনি বললেন: ঠিক আছে। অতঃপর তিনি তাঁকে জমি দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: পরে মুয়াবিয়া সেই জমির প্রতি আগ্রহী হলেন এবং তাঁর কাছ থেকে এর চেয়েও অধিক মূল্যে তা ক্রয় করে নিলেন।

তাঁর উক্তি (যুবাইর এক লক্ষ সত্তর হাজারে গাবাহ নামক স্থানটি ক্রয় করেছিলেন এবং আবদুল্লাহ তা বিক্রয় করেন) অর্থাৎ ইবনে যুবাইর (ষোল লক্ষ দিরহামে বিক্রয় করেন)। মনে হয় তিনি এটিকে ষোলটি অংশে বিভক্ত করেছিলেন, কারণ পরবর্তীতে তিনি মুয়াবিয়াকে বলেছিলেন যে এর প্রতিটি অংশের মূল্য এক লক্ষ দিরহাম নির্ধারিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তাঁর কাছে এলেন) অর্থাৎ ইবনে আবি তালিব।

তাঁর উক্তি (এবং আবদুল্লাহ বললেন) অর্থাৎ ইবনে যুবাইর।

তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি তা থেকে বিক্রয় করলেন) অর্থাৎ গাবাহ এবং ঘরবাড়ি থেকে, শুধু গাবাহ থেকে নয়। কারণ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে ঋণের পরিমাণ ছিল বারো লক্ষ দিরহাম এবং তিনি গাবাহ ষোল লক্ষ দিরহামে বিক্রয় করেছেন। অন্য সূত্রে এসেছে যে তিনি যুবাইরের ঋণের বিপরীতে গাবাহ থেকে তাঁর প্রাপ্য অংশটুকু আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে দিয়েছিলেন। যুবাইর ইবনে বাক্কার হাকিম ইবনে হিযামের জীবনীতে তাঁর চাচা মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ(১) ইবনে সাবিত ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর বলেছেন, আমার পিতা শহীদ হলেন এবং প্রচুর ঋণ রেখে গেলেন। আমি হাকিম ইবনে হিযামের কাছে তাঁর পরামর্শ ও সাহায্য নিতে গেলাম। অতঃপর তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করলেন যাতে আছে: তিনি বললেন, হে ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি তোমার পিতার ঋণের কথা বললে, যদি তিনি এক লক্ষ ঋণ রেখে থাকেন তবে তার অর্ধেক আমার জিম্মায়। আমি বললাম: তার চেয়েও বেশি। এক পর্যায়ে তিনি বললেন: তোমার ওপর আল্লাহর রহমত হোক! তোমার পিতা কত ঋণ রেখে গেছেন? আমি তাঁকে জানালাম যে তিনি বিশ লক্ষ দিরহাম ঋণ রেখে গেছেন। তিনি বললেন: তোমার পিতা আমাদের নিঃস্ব করে রেখে যাওয়া ছাড়া আর কিছু চাননি। আমি বললাম: তিনি পরিশোধ করার মতো সম্পদ রেখে গেছেন। আমি আপনার কাছে আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের সাত লক্ষ দিরহামের বিষয়ে পরামর্শ করতে এসেছি এবং গাবাহতে তাঁর অংশীদারিত্ব রয়েছে। তিনি বললেন: যাও এবং তাঁর সাথে এটি বণ্টন করো। যদি তিনি বণ্টনের আগে তা ক্রয় করতে চান তবে বিক্রি করো না। এরপর তাঁর সামনে পেশ করো এবং তিনি আগ্রহী হলে বিক্রি করো। তিনি বলেন, অতঃপর আমি এলাম এবং বণ্টনের দায়িত্ব আমার ওপর ন্যস্ত করা হলো। আমি তা বণ্টন করলাম এবং বললাম: আপনি চাইলে আমার কাছ থেকে ক্রয় করতে পারেন। তিনি বললেন: আমি পাওনাদার ছিলাম এবং এর বিনিময়ে তা গ্রহণ করলাম। আমি বললাম: এটি আপনার। বর্ণনাকারী বলেন: পরে মুয়াবিয়া লোক পাঠিয়ে তাঁর কাছ থেকে সেই পুরো জমিটি বিশ লক্ষ দিরহামে ক্রয় করে নিলেন।

সংখ্যার এই ভিন্নতার মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব এভাবে যে, 'সমগ্র' শব্দটি দ্বারা এখানে 'অধিকাংশ' বোঝানো হয়েছে। কেননা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে এর মধ্যে সাড়ে চার অংশ অবিক্রীত ছিল যার মূল্য ছিল চার লক্ষ পঞ্চাশ হাজার দিরহাম। ফলে তৎকালীন বিক্রয়লব্ধ অর্থ হয়েছিল শুধুমাত্র এগারো লক্ষ পঞ্চাশ হাজার দিরহাম। এমতাবস্থায় অবশিষ্ট ঋণ থাকে দশ লক্ষ পঞ্চাশ হাজার দিরহাম। মনে হয় তিনি এর বিপরীতে কিছু বাড়িঘর বিক্রয় করেছিলেন। আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে আলী ইবনে মুসহির-এর সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন...

(১) বুলাক সংস্করণের টীকায় আছে: একটি পাণ্ডুলিপিতে এরূপ আছে এবং অন্য একটিতে "ইবনে মুসআব" অতিরিক্ত রয়েছে।