ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫২

বাংলা

আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যদি ইনসাফ না করেন তবে কে ইনসাফ করবে? আল্লাহ তাআলা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর রহম করুন, তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।

[হাদিস ৩১৫০ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৩৪০৫, ৪৩৩৫, ৪৩৩৬, ৬০৫৯, ৬১০০, ৬২৯১, ৬৩৩৬ নং হাদিসে]

৩১ ৫১ - মাহমূদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবূ উসামাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাকে আসমা বিনতে আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি আমার মাথায় করে যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর জমি থেকে খেজুরের আঁটি বহন করে আনতাম যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে দান করেছিলেন। আর সেই জমি আমার থেকে দুই-তৃতীয়াংশ ফারসাখ দূরে ছিল।"

আর আবূ দামরাহ্ হিশাম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনী নাদীরের সম্পদ থেকে একটি জমি যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দান করেছিলেন।"

[হাদিস ৩১৫১ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৫২২৪ নং হাদিসে]

৩১৫২ - আহমাদ ইবনুল মিকদাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ফুযাইল ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মূসা ইবনে উকবাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন নাফি’ আমাকে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হিজাযের ভূখণ্ড থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বহিষ্কার করেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খায়বারবাসীদের ওপর বিজয় লাভ করেন, তখন তিনি ইহুদিদের সেখান থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। বিজয়ের পর সেই জমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুসলিমদের মালিকানাধীন হয়ে যায়। অতঃপর ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আবেদন করল যেন তিনি তাদেরকে সেখানে থাকতে দেন এই শর্তে যে, তারা সেখানে শ্রম দেবে এবং ফসলের অর্ধেক অংশ লাভ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদেরকে আমরা এই শর্তে বহাল রাখলাম যতক্ষণ আমরা চাই।" অতঃপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর খিলাফতকালে তাদেরকে তায়মা ও আরীহা নামক স্থানে বহিষ্কার করা পর্যন্ত তারা সেখানেই বহাল ছিল।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআল্লাফাতু কুলুব বা যাদের অন্তর জয় করা উদ্দেশ্য তাদের যা দান করতেন) অচিরেই তাদের পরিচয় প্রদান করা হবে যে, তারা হলো এমন ব্যক্তি যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে অথচ তাদের নিয়ত দুর্বল, অথবা তাদের দান করার মাধ্যমে তাদের সমপর্যায়ের অন্যদের ইসলাম গ্রহণের আশা করা হতো; এই আলোচনা সূরা বারাআতের তাফসীরে আসবে।

তাঁর বাণী: (এবং অন্যদের) অর্থাৎ মুআল্লাফাতু কুলুব ছাড়াও এমন ব্যক্তিদের যাদেরকে প্রদান করার মাঝে কোনো কল্যাণ বা মাসলাহাত প্রকাশ পায়।

তাঁর বাণী: (খুমুস ও অনুরূপ সম্পদ থেকে) অর্থাৎ খরাজ, জিযিয়া ও ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) থেকে। ইসমাইল আল-কাযী বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক খুমুস থেকে মুআল্লাফাতু কুলুবদের দান করার মধ্যে এই প্রমাণ রয়েছে যে, খুমুসের বিষয়টি ইমামের ইখতিয়ারাধীন, তিনি সেখানে তাঁর দৃষ্টিতে কল্যাণকর মনে হয় এমন কিছু করবেন। তাবারী বলেন: এই হাদিসগুলো দ্বারা তারা দলিল পেশ করেন যারা মনে করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মূল গনীমতের মাল থেকেও যোদ্ধাদের ব্যতীত অন্যদের দান করতেন। তিনি বলেন: কুরআন এবং সাব্যস্ত আসার (বর্ণনা) সমূহের দলিলে এই মতটি প্রত্যাখ্যাত। এরপর এ নিয়ে মতভেদ হয়েছে যে, তিনি মুআল্লাফাতু কুলুবদের কোথা থেকে দান করতেন? ইমাম মালিক ও একটি দল বলেছেন: খুমুস থেকে। ইমাম শাফেয়ী ও একটি দল বলেছেন: খুমুসের পাঁচ ভাগের এক ভাগ (খুমুসুল খুমুস) থেকে। বলা হয়ে থাকে: এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোতে স্বয়ং খুমুস থেকে দান করার ব্যাপারে স্পষ্ট কোনো কিছু নেই।

তাঁর বাণী: (আবদুল্লাহ ইবনে যায়দ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন) এটি দ্বারা তিনি হুনায়নের ঘটনার দীর্ঘ হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা সামনে তাঁর ব্যাখ্যাসহ সংযুক্ত আকারে আসবে। এখানে উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই উক্তি: "যখন আল্লাহ তাঁর রাসূলকে হুনায়নের দিনে বিজয় দান করলেন, তখন তিনি মানুষের মধ্যে মুআল্লাফাতু কুলুবদের অংশ বণ্টন করে দিলেন..." (হাদিস)। এরপর তিনি এই অনুচ্ছেদে নয়টি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি হলো হাকীম ইবনে হিযামের হাদিস, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে চাইলাম এবং তিনি আমাকে দান করলেন..." সম্পূর্ণ হাদিসটি। এতে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে তাঁর ঘটনার উল্লেখ আছে। যাকাত অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।

দ্বিতীয়টি হলো ইবনে উমরের হাদিস, জাহেলি যুগে উমরের মানত সম্পর্কে। তাতে রয়েছে যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হুনায়নের যুদ্ধলব্ধ দাসীদের মধ্য থেকে দু’জন দাসী পেয়েছিলেন, আর এটিই হলো এই শিরোনামের সাথে সংশ্লিষ্টতার স্থান।

তাঁর বাণী: (নাফি’ থেকে বর্ণিত যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ওপর একদিনের ইতিকাফের মানত ছিল)। হাম্মাদ ইবনে যায়দ, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি’ থেকে এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেখানে ইবনে উমরের উল্লেখ নেই। মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে সামনে আসবে যে, বুখারী বর্ণনা করেছেন যে তাদের কেউ কেউ একে হাম্মাদ ইবনে যায়দ থেকে মওসূল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা মুসলিম ও ইবনে খুযায়মার নিকট বিদ্যমান। তবে তা জিইররানা-র উমরাহ্ সংক্রান্ত তৃতীয় ঘটনায় বর্ণিত হয়েছে।