ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৭৯

বাংলা

এর কয়েকগুণ হবে। হাকীমের একটি বর্ণনায় শা’বীর মাধ্যমে আওফ বিন মালিক থেকে এই হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, আমওয়াসের মহামারীর সময় আওফ বিন মালিক মুয়াজকে বলেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছিলেন: "কিয়ামতের পূর্বে ছয়টি নিদর্শন গণনা কর, তার মধ্যে তিনটি ঘটে গেছে," অর্থাৎ: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যু, বায়তুল মাকদিস বিজয় এবং মহামারী। তিনি বললেন: "আর তিনটি বাকি রয়েছে।" তখন মুয়াজ তাকে বললেন: "এর উপযুক্ত লোক রয়েছে।" আর নুয়াইম বিন হাম্মাদের 'আল-ফিতান' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, এই ঘটনাটি ইমাম মাহদীর সময়ে হিরাকলের বংশধর জনৈক রাজার হাতে ঘটবে।

‌‌১৬ - পরিচ্ছেদ: কীভাবে চুক্তিবদ্ধদের চুক্তি বাতিল করতে হয়

এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর যদি তুমি কোনো সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে খেয়ানতের (বিশ্বাসভঙ্গের) আশঙ্কা কর, তবে তাদের চুক্তি তাদের দিকেই নিক্ষেপ কর সমতা ও ন্যায়ের সাথে।" (আয়াত)

৩১৭৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-ইয়ামান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, যুহরী থেকে, তিনি হুমাইদ বিন আবদুর রহমান থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আবু বকর (রা.) আমাকে কুরবানীর দিনে মিনায় সেই ব্যক্তিদের মধ্যে পাঠিয়েছিলেন যারা ঘোষণা করছিল যে: এই বছরের পর কোনো মুশরিক আর হজ করতে পারবে না এবং কোনো নগ্ন ব্যক্তি কা’বা ঘর তওয়াফ করতে পারবে না। আর হজ্জে আকবার হলো কুরবানীর দিন। একে 'আকবার' (বড়) বলা হয়েছে কারণ লোকেরা একে 'হজ্জে আসগর' (ছোট হজ) বলে থাকে। সুতরাং আবু বকর (রা.) সেই বছর লোকদের কাছে (চুক্তি বাতিলের ঘোষণা) নিক্ষেপ করেন, যার ফলে বিদায় হজের বছরে, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ করেছিলেন, কোনো মুশরিক হজ করেনি।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: কীভাবে চুক্তিবদ্ধদের চুক্তি বাতিল করতে হয় এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর যদি তুমি কোনো সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে খেয়ানতের আশঙ্কা কর, তবে তাদের চুক্তি তাদের দিকেই নিক্ষেপ কর সমতা ও ন্যায়ের সাথে") অর্থাৎ: তাদের সাথে সম্পাদিত চুক্তিটি তাদের দিকে ছুড়ে দাও। আর তা হলো এমন কাউকে পাঠানো যে তাদের জানিয়ে দেবে যে চুক্তিটি বাতিল হয়ে গেছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: অর্থাৎ সমতার ভিত্তিতে। কেউ বলেছেন: ইনসাফের ভিত্তিতে। আবার কেউ বলেছেন: তাদের জানিয়ে দাও যে তুমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছ, যাতে এ বিষয়ে জানার ক্ষেত্রে তারা তোমার সমান হয়। আল-আযহারী বলেন: এর অর্থ হলো যখন তুমি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে চুক্তি করবে এবং তাদের পক্ষ থেকে চুক্তি ভঙ্গের আশঙ্কা করবে, তখন শুধু সেই আশঙ্কার ভিত্তিতেই তাদের ওপর আক্রমণ করো না যতক্ষণ না তাদের (চুক্তি বাতিলের বিষয়টি) অবহিত করছ।

অতঃপর তিনি সেখানে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "আবু বকর আমাকে মিনায় কুরবানীর দিনে ঘোষণা দানকারীদের মধ্যে পাঠিয়েছিলেন..." (পুরো হাদিসটি)। হজ অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে এবং সূরা বারাআতের তাফসীরেও এর ব্যাখ্যা আসবে। মুহাল্লাব বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুশরিকদের বিশ্বাসঘাতকতার আশঙ্কা করেছিলেন, তাই তিনি এই ঘোষণা দেওয়ার জন্য লোক পাঠিয়েছিলেন।

‌‌১৭ - পরিচ্ছেদ: চুক্তি করার পর তা ভঙ্গ করার অপরাধ

এবং আল্লাহর বাণী: "যাদের সাথে তুমি চুক্তি করেছ, অতঃপর তারা প্রতিবারই তাদের চুক্তি ভঙ্গ করে এবং তারা ভয় করে না।"

৩১৭৮ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মুররা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: চারটি স্বভাব যার মধ্যে থাকবে সে খাঁটি মুনাফিক। যে কথা বললে মিথ্যা বলে, ওয়াদা করলে তা ভঙ্গ করে, চুক্তি করলে বিশ্বাসভঙ্গ করে এবং বিবাদে লিপ্ত হলে সীমালঙ্ঘন করে। আর যার মধ্যে এর কোনো একটি স্বভাব থাকবে, তার মধ্যে নিফাকের একটি স্বভাব থাকবে যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে।

৩১৭৯ - মুহাম্মদ বিন কাসীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম তাইমী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কুরআন এবং এই সহীফায় যা আছে তা ছাড়া আর কিছু লিখিনি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মদিনা 'আইর' পাহাড় থেকে অমুক পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা)। সুতরাং যে ব্যক্তি এখানে কোনো বিদআত বা নতুন কোনো হাঙ্গামা সৃষ্টি করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। তার পক্ষ থেকে কোনো (ফরয বা নফল ইবাদত) কবুল করা হবে না।