ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮২

বাংলা

এর সনদে 'আজিজ ইবনু সিয়াহ' শব্দটি 'সীন' অক্ষরে কাসরা (জের) সহকারে, এরপর সুকুনযুক্ত 'ইয়া' এবং শেষে ওয়াসল ও ওয়াকফ (যুক্ত ও বিরাম) উভয় অবস্থায় 'হা' সহকারে পঠিত হবে। এটি 'মাসরূফ' (তানভীন গ্রহণকারী), যদিও এটি একটি অনারবীয় শব্দ; মনে হয় তাদের নিকট এটি আলম (নামবাচক বিশেষ্য) হিসেবে গণ্য ছিল না। সাহল ইবনু হুনাইফ সিফফীনবাসীদের উদ্দেশ্যে সেই কথাটিই বলেছিলেন যা আলী (রা.)-এর সাথীদের মধ্যে সালিশি ব্যবস্থার প্রতি অনীহা প্রকাশের সময় তিনি বলেছিলেন। তিনি তাঁদেরকে হুদায়বিয়ার দিনে সংঘটিত সেই ঘটনা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন, যখন অধিকাংশ মানুষ সন্ধি অপছন্দ করেছিল। অথচ সেই সন্ধি প্রভূত কল্যাণ বয়ে এনেছিল এবং এটি স্পষ্ট হয়েছিল যে, সন্ধির ব্যাপারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রায় যুদ্ধের ব্যাপারে তাঁদের রায়ের চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ ও প্রশংসনীয় ছিল। এ সংক্রান্ত অবশিষ্ট ফায়দাগুলো ইনশাআল্লাহ তাআলা কিতাবুত তাফসীর এবং কিতাবুল ইতিসামে বর্ণিত হবে।

‌‌১৯ - অধ্যায়: তিন দিন বা কোনো নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সন্ধি করা

৩১৮৪ - আহমাদ ইবনু উসমান ইবনু হাকিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শুরায়হ ইবনু মাসলামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনু ইউসুফ ইবনু আবূ ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: বারা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন উমরা পালন করতে চাইলেন, তখন তিনি মক্কাবাসীদের নিকট মক্কায় প্রবেশের অনুমতি চেয়ে লোক পাঠালেন। তারা এই শর্ত আরোপ করল যে, তিনি সেখানে তিন রাতের বেশি অবস্থান করতে পারবেন না, কোষবদ্ধ তলোয়ার ব্যতীত অন্য কোনো অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করতে পারবেন না এবং তাদের মধ্য থেকে কাউকে সাথে করে নিয়ে যেতে পারবেন না। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আলী ইবনু আবী তালিব তাঁদের মধ্যে সন্ধিপত্র লিখতে শুরু করলেন। তিনি লিখলেন: "এটি সেই চুক্তি যার ওপর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ ফয়সালা করেছেন।" তখন তারা বলল: "আমরা যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনাকে বাধা দিতাম না বরং আপনার অনুসরণ করতাম। তবে আপনি এভাবে লিখুন: 'এটি সেই চুক্তি যার ওপর মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ফয়সালা করেছেন'।" তিনি (নবীজি) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ এবং আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল।" বর্ণনাকারী বলেন, আর তিনি (নবীজি) লিখতে পারতেন না। তিনি আলীকে বললেন: "'রাসূলুল্লাহ' শব্দটি মুছে ফেলো।" আলী (রা.) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এটি কখনোই মুছব না।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমাকে সেই জায়গাটি দেখিয়ে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন, আলী (রা.) তাঁকে সেটি দেখিয়ে দিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজ হাতে তা মুছে দিলেন। এরপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং নির্ধারিত দিনগুলো অতিক্রান্ত হলে তারা আলীর নিকট এসে বলল: "আপনার সঙ্গীকে বলুন তিনি যেন প্রস্থান করেন।" আলী (রা.) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জানালে তিনি বললেন: "হ্যাঁ," এবং তিনি প্রস্থান করলেন।

তাঁর উক্তি: (তিন দিন বা কোনো নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সন্ধি করা সম্পর্কিত অধ্যায়) অর্থাৎ, তিন দিনের জন্য সন্ধি সম্পাদিত হওয়া থেকে এ কথা প্রমাণিত হয় যে, তিন দিন না হলেও নির্দিষ্ট কোনো মেয়াদের জন্য সন্ধি করা বৈধ। তিনি এখানে উমরা সম্পর্কিত বারা (রা.)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যা ইতিপূর্বে 'কিতাবুস সুলহ'-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। এই সন্ধিপত্র লিখন সংক্রান্ত আনুষঙ্গিক আলোচনা ইনশাআল্লাহ তাআলা 'কিতাবুল মাগাযী'-তে বর্ণিত হবে।

‌‌২০ - অধ্যায়: সময় নির্ধারণ ব্যতীত যুদ্ধবিরতি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উক্তি: আমি তোমাদের সেই অবস্থায় বহাল রাখলাম যে অবস্থায় আল্লাহ তোমাদের রেখেছেন

তাঁর উক্তি: (সময় নির্ধারণ ব্যতীত যুদ্ধবিরতি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উক্তি: 'আমি তোমাদের সেই অবস্থায় বহাল রাখলাম যে অবস্থায় আল্লাহ তোমাদের রেখেছেন' সম্পর্কিত অধ্যায়) এটি খায়বারবাসীদের সাথে লেনদেন সংক্রান্ত হাদীসের একটি অংশ, যার ব্যাখ্যা এবং মূল মাসআলায় মতবিরোধের বর্ণনা ইতিপূর্বে 'কিতাবুল মুযারাআ'-তে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর জিহাদের সাথে সংশ্লিষ্ট যুদ্ধবিরতির বিষয়টি এমন যে, এর কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই যা লঙ্ঘন করা জায়েজ নয়; বরং এটি মুসলমানদের জন্য যা অধিক কল্যাণকর ও নিরাপদ সেই বিবেচনায় ইমামের (রাষ্ট্রপ্রধানের) সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভরশীল।

‌‌২১ - অধ্যায়: মুশরিকদের মৃতদেহ কূপে নিক্ষেপ করা এবং তাদের মৃতদেহের কোনো বিনিময় গ্রহণ না করা

৩১৮৫ - আবদান ইবনু উসমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে শু'বা থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনু মায়মুন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিজদারত ছিলেন এবং তাঁর আশেপাশে কুরাইশ মুশরিকদের একদল লোক ছিল, এমন সময় উকবা ইবনু আবী...