ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮৫

বাংলা

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় যুদ্ধ বৈধ করার মাধ্যমে কোনো প্রকার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেননি; বরং তা ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর জন্য নির্দিষ্ট এক ঘণ্টার জন্য বৈধতা প্রদানের কারণে। আর যদি তা না হতো, তবে তাঁর জন্য তা জায়েজ হতো না। আমি বলছি: হতে পারে তিনি এর দ্বারা মক্কা বিজয়ের সেই কারণটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা হাদিসে বর্ণিত হয়েছে; আর তা হলো কুরাইশ কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মিত্র খুযাআ গোত্রের সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করা। যখন তারা কুরাইশের মিত্র বনু বকরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিল, তখন কুরাইশরা বনু বকরকে রসদ দিয়ে সহায়তা করেছিল এবং খুযাআর বিরুদ্ধে তাদের সাহায্য করেছিল। তারা রাতে তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালায় এবং তাদের একদলকে হত্যা করে। এ সম্পর্কে তাদের কবি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সম্বোধন করে বলেন:

নিশ্চয়ই কুরাইশরা আপনার সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছে … এবং তারা আপনার সাথে কৃত সুদৃঢ় চুক্তি নস্যাৎ করেছে

অচিরেই মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা আসবে। কুরাইশদের এই চুক্তি ভঙ্গের পরিণাম ছিল এই যে, মুসলিমগণ তাদের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনা করেন এবং অবশেষে মক্কা বিজয় করেন। ফলে কুরাইশরা নিরাপত্তা প্রার্থনা করতে বাধ্য হয় এবং এক সময়ের দাপট ও শক্তির পর চরম হীন অবস্থায় উপনীত হয়, শেষ পর্যন্ত তারা ইসলাম গ্রহণ করে—যদিও তাদের অধিকাংশ তখন তা অপছন্দ করছিল। সম্ভবত লেখক শিরোনামে 'সদাচারী' বলতে মুসলিমদের এবং 'পাপী' বলতে খুযাআ গোত্রকে বুঝিয়েছেন; কারণ তাদের অধিকাংশ তখনো ইসলাম গ্রহণ করেনি। আল্লাহই ভালো জানেন।

(উপসংহার):

খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ফরয হওয়া, জিযয়া এবং সন্ধি সম্পর্কিত হাদিসসমূহ—যা প্রকৃতপক্ষে জিহাদ অধ্যায়েরই পরিশিষ্টাংশ, কিন্তু স্পষ্টকরণের সুবিধার্থে এগুলোকে পৃথকভাবে আনা হয়েছে যেমন হজ্জের অধ্যায় থেকে উমরাহ ও শিকারের বিনিময়কে পৃথক করা হয়েছে—এর মোট মারফু হাদিসের সংখ্যা একশ ষোলোটি। এর মধ্যে সতেরোটি সূত্র মুআল্লাক এবং অবশিষ্টগুলো মুত্তাসিল। এর মধ্য থেকে এই অধ্যায়ে এবং পূর্ববর্তী অধ্যায়ে পুনরাবৃত্ত হওয়া হাদিস সংখ্যা সাতষট্টিটি এবং অবশিষ্টগুলো অনন্য। ইমাম মুসলিম এই হাদিসগুলো বর্ণনায় একমত পোষণ করেছেন নিম্নোক্ত হাদিসগুলো ব্যতীত: আংটির নকশা বর্ণনায় আনাস (রা.)-এর হাদিস, জুতা সংক্রান্ত তাঁর হাদিস, পেয়ালা সংক্রান্ত তাঁর হাদিস, আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস: 'আমি তোমাদের দান করি না এবং তোমাদের বঞ্চিতও করি না', খাওলা (রা.)-এর হাদিস: 'নিশ্চয়ই কিছু লোক (আল্লাহর মালের মধ্যে) অন্যায়ভাবে ডুবে থাকে', যুবাইর (রা.)-এর পরিত্যক্ত সম্পত্তি সংক্রান্ত হাদিস, আমর ইবনে শুআইবের সূত্রে হাওয়াযিন গোত্রের আবেদনের হাদিস, জাবির (রা.)-কে খাইবারের খেজুর প্রদানের হাদিস, ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস: 'তিনি জি'ইররানা থেকে উমরাহ করেননি', তাঁর হাদিস: 'আমরা আমাদের যুদ্ধাভিযানে মধু লাভ করতাম'—এই হাদিসগুলো খুমুস অধ্যায়ের। এছাড়া মাজূসীদের বিষয়ে আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রা.)-এর হাদিস, এ বিষয়ে উমর (রা.)-এর হাদিস, ইবনে আমর (রা.)-এর হাদিস: 'যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমকে হত্যা করবে', জাদুকর সম্পর্কে ইবনে শিহাবের হাদিস, মালাহিম (মহাযুদ্ধ) সম্পর্কে আওফ-এর হাদিস এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস: 'তোমাদের কী অবস্থা হবে যখন তোমরা কোনো দিনার বা দিরহাম কর হিসেবে আদায় করতে পারবে না?' এতে সাহাবী ও তাঁদের পরবর্তীগণের থেকে বিশটি আসার (বাণী) রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।