Fathul Bari · Volume ৬

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩১৪

খণ্ড ৬

আরবি

3237 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ". تَابَعَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو حَمْزَةَ وَابْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الأَعْمَشِ.

[الحديث 3237 - طرفاه في: 5193، 5194]

3238 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْيُ فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجُئِثْتُ مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ} إلى قوله: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ}. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَالرِّجْزُ: الأَوْثَانُ".

3239 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ. وقَالَ لِي خَلِيفَةُ:، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ - يَعْنِي: ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا، مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبِطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ، {فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ} قَالَ أَنَسٌ، وَأَبُو بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تَحْرُسُ الْمَلَائِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنْ الدَّجَّالِ.

[الحديث 3239 - طرفه في: 3396]

الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْهُ، وَوَقَعَ فِي كَثِيرٍ مِنَ النُّسَخِ هُنَا بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ، فَصَارَ تَرْجَمَةً بِغَيْرِ حَدِيثٍ وَصَارَتِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تَتْلُوهُ لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِهِ فَأَشْكَلَ أَمْرُهُ جِدًّا، وَسَقَطَ لَفْظُ بَابُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، فَخَفَّ الْإِشْكَالُ، لَكِنْ لَوْ قَالَ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَوْ وَبِهِ قَالَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ لَزَالَ الْإِشْكَالُ، وَقَدْ صَنَعَ ذَلِكَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فَإِنَّهُ سَاقَ حَدِيثَ يَتَعَاقَبُونَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ، فَسَاقَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ كَذَلِكَ، وَظَهَرَ بِهَذَا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ بَقِيَّةُ تَرْجَمَةِ ذِكْرِ الْمَلَائِكَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَشَوْتُ وِسَادَةً، تَقَدَّمَ فِي الْبُيُوعِ وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي اللِّبَاسِ، وَمُحَمَّدٌ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ فِيهِ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ قَبْلَ أَبْوَابٍ حَدِيثٌ آخَرُ قَالَ فِيهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ.

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ حَدِيثُ أَبِي طَلْحَةَ، وَشَيْخُ الْبُخَارِيِّ فِيهِ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ كَمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَمْ يَذْكُرِ الْأَوْزَاعِيُّ، ابْنَ عَبَّاسٍ فِي إِسْنَادِهِ، يَعْنِي حَيْثُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَثْبَتَهُ، قَالَ:

বাংলা

৩২৩৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের বিছানায় ডাকে আর স্ত্রী তা অস্বীকার করে, ফলে স্বামী তার ওপর রাগান্বিত অবস্থায় রাত অতিবাহিত করে, তবে ফেরেশতারা সকাল পর্যন্ত সেই স্ত্রীর ওপর অভিশাপ দিতে থাকে।" শু'বাহ, আবু হামযাহ, ইবন দাউদ এবং আবু মুয়াবিয়া আমাশ থেকে এই হাদীসটি অনুসরণে বর্ণনা করেছেন।

[হাদীস ৩২৩৭ - এর অন্য দুটি প্রান্ত: ৫১৯৩, ৫১৯৪]

৩২৩৮ - আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "অতঃপর আমার ওপর ওহী আসা কিছুকাল বন্ধ থাকে। একদিন আমি হাঁটছিলাম, এমন সময় আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুললাম এবং দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার কাছে এসেছিলেন, তিনি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে একটি আসনে বসে আছেন। আমি তাকে দেখে ভীত হয়ে মাটিতে পড়ে গেলাম। অতঃপর আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে এসে বললাম, 'আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো।' তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {হে চাদর পরিহিত! উঠুন এবং সতর্ক করুন} থেকে {এবং অপবিত্রতা (মূর্তি) বর্জন করুন} পর্যন্ত। আবু সালামাহ বলেন: 'আর-রিজয' (الرِّجْزُ) অর্থ হলো 'মূর্তিসমূহ'।"

৩২৩৯ - মুহাম্মদ ইবন বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং খলিফা আমার নিকট বলেছেন, তিনি ইয়াযিদ ইবন যুরাই' থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি তোমাদের নবীর চাচাতো ভাই অর্থাৎ ইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মেরাজের রাতে আমি মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখেছি; তিনি ছিলেন তামাটে বর্ণের, দীর্ঘকায় এবং কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, যেন তিনি শানুয়া গোত্রের একজন লোক। আর আমি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখেছি; তিনি ছিলেন মাঝারি গড়নের, লাল ও সাদা মিশ্রিত বর্ণের এবং সোজা চুলবিশিষ্ট। আমি আগুনের রক্ষক মালিক এবং দাজ্জালকেও দেখেছি আল্লাহ তাআলা কর্তৃক দেখানো নিদর্শনাবলির মধ্যে। {সুতরাং আপনি তাঁর সাক্ষাতের বিষয়ে কোনো সন্দেহে থাকবেন না}। আনাস এবং আবু বাকরা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: ফেরেশতারা মদিনাকে দাজ্জালের হাত থেকে পাহারা দেবে।"

[হাদীস ৩২৩৯ - এর অন্য অংশ: ৩৩৯৬]

বিংশতম হাদীস: আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস: "যখন তোমাদের কেউ আমীন বলে..."। এটি পূর্বোক্ত সনদে আবুল ইয়ামান থেকে, তিনি শুয়াইব থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে অনেক পাণ্ডুলিপিতে "অনুচ্ছেদ: যখন তোমাদের কেউ বলে..." এই মর্মে অনুচ্ছেদের শিরোনাম এসেছে, ফলে এটি হাদীসবিহীন একটি শিরোনামে পরিণত হয়েছে এবং এর পরবর্তী হাদীসগুলোর সাথে এর কোনো সম্পর্ক খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে না, ফলে বিষয়টি অত্যন্ত অস্পষ্ট হয়ে পড়েছে। তবে আবু যর-এর বর্ণনা থেকে 'অনুচ্ছেদ' (বাব) শব্দটি বাদ পড়েছে, ফলে অস্পষ্টতা কিছুটা কমেছে। কিন্তু যদি বলা হতো 'এই সনদে' অথবা 'তিনি বলেছেন' বা এই জাতীয় কিছু, তবে অস্পষ্টতা দূর হয়ে যেত। ইসমাঈলী এমনটিই করেছেন; তিনি 'ফেরেশতারা পালাক্রমে আসে' সংক্রান্ত হাদীসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: 'এবং এই সনদে: যখন তোমাদের কেউ বলে...'। তিনি এটি আবুয যিনাদ থেকে দুটি পথে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে, এই হাদীস এবং এর পরবর্তী হাদীসগুলো মূলত ফেরেশতাদের বর্ণনার অনুচ্ছেদেরই অবশিষ্টাংশ। আল্লাহই ভালো জানেন।

একুশতম হাদীস: আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস: "আমি একটি বালিশ তৈরি করেছিলাম"। এটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে গত হয়েছে এবং পোশাক পরিচ্ছেদ অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা আসবে। এতে বুখারীর শিক্ষক মুহাম্মদ হলেন ইবন সালাম। এর কয়েক অনুচ্ছেদ আগে অন্য একটি হাদীস অতিক্রান্ত হয়েছে যাতে তিনি বলেছেন: ইবন সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মাখলাদ ইবন ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

বাইশতম হাদীস: আবু তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস। এতে বুখারীর শিক্ষক হলেন আহমদ ইবন সালিহ, যেমনটি আবু নুআইম নিশ্চিত করেছেন। দারা কুতনী বলেন: আওযায়ী তার সনদে ইবন আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি, অর্থাৎ যখন তিনি এটি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সঠিক কথা তাদেরই যারা এটিকে (ইবন আব্বাসের নাম) সাব্যস্ত করেছেন। তিনি বলেন: