Fathul Bari · Volume ৬

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২

খণ্ড ৬

আরবি

قَوْمٌ الْخَمْرَ أَوَّلَ النَّهَارِ وَقُتِلُوا آخِرَ النَّهَارِ شُهَدَاءَ فَلَعَلَّ سُفْيَانَ كَانَ نَسِيَهُ ثُمَّ تَذَكَّرَ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمَغَازِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بِدُونِ الزِّيَادَةِ، وَأَخْرَجَهُ فِي تَفْسِيرِ الْمَائِدَةِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سُفْيَانَ بِإِثْبَاتِهَا، وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ شَرْحِهِ فِي كِتَابِ الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

‌‌20 - بَاب ظِلِّ الْمَلَائِكَةِ عَلَى الشَّهِيدِ

2816 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: جِيءَ بِأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ وَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْ وَجْهِهِ فَنَهَانِي قَوْمِي، فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ، فَقِيلَ: ابْنَةُ عَمْرٍو - أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو - فَقَالَ: لِمَ تَبْكِي أَوْ لَا تَبْكِي مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا، قُلْتُ لِصَدَقَةَ: أَفِيهِ حَتَّى رُفِعَ؟ قَالَ رُبَّمَا قَالَهُ.

[الحديث 2818 - أطرافه في: 2833، 2966، 3024، 7237]

قَوْلُهُ: (بَابُ ظِلِّ الْمَلَائِكَةِ عَلَى الشَّهِيدِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ قَتْلِ أَبِيهِ، وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ فِي غَزْوَةِ أُحُدٍ، وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ.

قَوْلُهُ: (قُلْتُ لِصَدَقَةَ) الْقَائِلُ هُوَ الْمُصَنِّفُ، وَصَدَقَةُ هُوَ ابْنُ الْفَضْلِ شَيْخُهُ فِيهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ وَفِي آخِرِهِ حَتَّى رَفَعَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ.

‌‌21 - بَاب تَمَنِّي الْمُجَاهِدِ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا

2817 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الشَّهِيدُ، يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ الْكَرَامَةِ.

قَوْلُهُ: (بَابُ تَمَنِّي الْمُجَاهِدِ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا الْحَدِيثَ، وَقَدْ وَرَدَ بِلَفْظِ التَّمَنِّي وَذَلِكَ فِيمَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ خَيْرَ مَنْزِلٍ، فَيَقُولُ: سَلْ وَتَمَنَّهْ، فَيَقُولُ: مَا أَسْأَلُكَ وَأَتَمَنَّى؟ أَنْ تَرُدَّنِي إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلُ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ، لِمَا رَأَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ. الْحَدِيثَ، وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ فِي الشُّهَدَاءِ قَالَ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلَاعَةً فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى وَلِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ مُرْسَلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ الْمُخَاطَبَ بِذَلِكَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَهُ، وَالْحَاكِمِ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ لِأَبِيكَ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ، قَالَ: يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً، قَالَ: إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ. قَوْلُ شُعْبَةَ فِي الْإِسْنَادِ (سَمِعْتُ قَتَادَةَ) فِي رِوَايَةِ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ،

বাংলা

একদল লোক দিনের শুরুতে মদ পান করেছিল এবং দিনের শেষভাগে শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছিল। সম্ভবত সুফিয়ান এটি ভুলে গিয়েছিলেন, তারপর তাঁর মনে পড়েছে। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এটি 'আল-মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে সুফিয়ান থেকে অতিরিক্ত অংশটুকু ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। আবার 'তাফসীরে মায়িদাহ' অধ্যায়ে সাদাকাহ ইবনুল ফদলের সূত্রে সুফিয়ান থেকে অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন। এর অবশিষ্ট ব্যাখ্যা ইনশাআল্লাহু তা'আলা 'কিতাবুল মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান অধ্যায়)-এ আসবে।

‌‌২০ - পরিচ্ছেদ: শহীদের ওপর ফেরেশতাদের ছায়া দান করা

২৮১৬ - সাদাকাহ ইবনুল ফদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরকে বলতে শুনেছি যে, তিনি জাবিরকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতে শুনেছেন: আমার পিতাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে আসা হলো, তাঁর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিকৃত করে ফেলা হয়েছিল এবং তাঁকে তাঁর সামনে রাখা হলো। আমি তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরাতে চাইলাম, কিন্তু আমার সম্প্রদায়ের লোকেরা আমাকে নিষেধ করল। এরপর এক ক্রন্দনকারিণীর শব্দ শোনা গেল। বলা হলো, ইনি আমরের কন্যা—অথবা আমরের বোন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: কেন কাঁদছ? অথবা (বললেন) কেঁদো না, ফেরেশতারা নিরবচ্ছিন্নভাবে তাদের ডানা দিয়ে তাকে ছায়া দিচ্ছিল। আমি সাদাকাহকে জিজ্ঞেস করলাম: (হাদিসে কি) 'তাকে উঠিয়ে নেওয়া পর্যন্ত' কথাটি ছিল? তিনি বললেন: সম্ভবত তিনি এটি বলেছিলেন।

[হাদিস ২৮১৮ - এর অংশবিশেষ ২৮৩৩, ২৯৬৬, ৩০২৪, ৭২৩৭ নং হাদিসে রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: শহীদের ওপর ফেরেশতাদের ছায়া দান করা) এতে তিনি তাঁর পিতার শাহাদাতের ঘটনায় জাবিরের হাদিস উল্লেখ করেছেন। এর বিস্তারিত বর্ণনা অচিরেই 'গাযওয়ায়ে উহুদ' অধ্যায়ে আসবে। পরিচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এই হাদিসের বক্তব্য সুস্পষ্ট। এর আলোচনা ইতিপূর্বে 'কিতাবুল জানাইয' (জানাজা অধ্যায়)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমি সাদাকাহকে জিজ্ঞেস করলাম) এখানে বক্তা হলেন গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এবং সাদাকাহ হলেন তাঁর শিক্ষক সাদাকাহ ইবনুল ফদল। ইতিপূর্বে 'জানাজা' অধ্যায়ে আলী ইবনে আবদুল্লাহ (যিনি ইবনুল মাদীনী)-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার শেষে 'তাকে উঠিয়ে নেওয়া পর্যন্ত' কথাটি রয়েছে। অনুরূপভাবে হুমায়দী ও একদল বর্ণনাকারী সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: মুজাহিদের পুনরায় দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করা

২৮১৭ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: জান্নাতে প্রবেশকারী কোনো ব্যক্তিই দুনিয়াতে ফিরে আসতে পছন্দ করবে না, যদিও দুনিয়ার সব কিছু তাকে দিয়ে দেওয়া হয়; তবে শহীদ এর ব্যতিক্রম। সে দুনিয়াতে ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করবে যেন সে দশবার নিহত হতে পারে, কেননা সে (শাহাদাতের) মহান মর্যাদা প্রত্যক্ষ করেছে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মুজাহিদের পুনরায় দুনিয়ায় ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করা) এখানে তিনি কাতাদাহর সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: 'জান্নাতে প্রবেশকারী কোনো ব্যক্তিই দুনিয়াতে ফিরে আসতে পছন্দ করবে না...' হাদিসটি। আকাঙ্ক্ষা করার শব্দে এটি নাসায়ী ও হাকীম হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে সাবিত থেকে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে। তখন আল্লাহ তা'আলা বলবেন: হে আদম সন্তান! তোমার বাসস্থান কেমন পেলে? সে বলবে: হে প্রতিপালক! সর্বোত্তম বাসস্থান। আল্লাহ বলবেন: তুমি আমার কাছে চাও এবং আকাঙ্ক্ষা করো। সে বলবে: আমি কী চাব আর কিসেরই বা আকাঙ্ক্ষা করব? আমাকে দুনিয়ায় ফিরিয়ে দিন যেন আমি আপনার পথে দশবার নিহত হতে পারি—শাহাদাতের মর্যাদা দেখার কারণে। মুসলিম শরীফে ইবনে মাসউদের হাদিসে মারফূ হিসেবে শহীদদের সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের প্রতিপালক তাদের প্রতি বিশেষভাবে মনোনিবেশ করে বললেন: তোমরা কি কিছু চাও? তারা বলল: আমরা চাই আমাদের রূহগুলো পুনরায় আমাদের দেহে ফিরিয়ে দেওয়া হোক যাতে আমরা পুনরায় আপনার পথে শহীদ হতে পারি। ইবনে আবী শাইবায় সাঈদ ইবনে জুবাইরের মুরসাল সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, এই সম্বোধন হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ও মুস'আব ইবনে উমাইরের প্রতি ছিল। তিরমিযীতে (যিনি হাদিসটিকে হাসান বলেছেন) এবং হাকীমে (যিনি এটিকে সহীহ বলেছেন) জাবিরের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: আল্লাহ তোমার পিতার সাথে যা বলেছেন তা কি আমি তোমাকে জানাব না? তিনি বলেছেন: হে আমার বান্দা! আমার কাছে কিছু চাও, আমি তোমাকে দেব। তিনি বললেন: হে প্রতিপালক! আপনি আমাকে পুনরায় জীবিত করুন যেন আমি আপনার জন্য দ্বিতীয়বার নিহত হতে পারি। আল্লাহ বললেন: আমার পক্ষ থেকে আগেই ফয়সালা হয়ে গেছে যে, তারা সেখানে আর ফিরে যাবে না। সনদে শু'বার উক্তি (আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে শু'বাহ থেকে কাতাদাহর বর্ণনায়...