ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৩৪

বাংলা

আল্লাহ তাআলা চাইলে চিকিৎসার অধ্যায়ে সব বিষয় বিস্তারিত আসবে।

অষ্টম: আবু হুরায়রার বর্ণিত হাদিস।

তাঁর উক্তি: (তোমাদের এই আগুন একটি অংশ) ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনায় 'একটি মাত্র অংশ' শব্দ বাড়িয়ে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (সত্তর ভাগের) ইমাম আহমদের এক বর্ণনায় 'একশ ভাগের' কথা এসেছে। এ দুই বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, এখানে আধিক্য বোঝানো উদ্দেশ্য, কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা বা অতিরিক্ত সংখ্যার হুকুম দেওয়া উদ্দেশ্য নয়। ইমাম তিরমিজি আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, এর প্রতিটি অংশের উত্তাপ আগুনের সমপরিমাণ।

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই তা যথেষ্ট ছিল) এখানে 'ইন' শব্দটি 'ইন্নাহ' এর সংক্ষিপ্ত রূপ। অর্থাৎ অবাধ্যদের শাস্তির জন্য দুনিয়ার আগুনই যথেষ্ট ছিল।

তাঁর উক্তি: (সেগুলোকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে) এখানে এভাবেই এসেছে, এর অর্থ হলো দুনিয়ার আগুনগুলোর ওপর। আর মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে 'তার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে', অর্থাৎ জাহান্নামের আগুনের ওপর। আল্লামা তিবী এর সারসংক্ষেপ এভাবে বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাহান্নামের আগুনের দুনিয়ার আগুনের ওপর শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়টি পুনরায় উল্লেখ করেছেন মূলত দুনিয়ার আগুনই যথেষ্ট—এমন দাবি নাকচ করার ইশারা হিসেবে। অর্থাৎ স্রষ্টার পক্ষ থেকে দেওয়া শাস্তি এবং সৃষ্টির পক্ষ থেকে দেওয়া আগুনের মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট করার জন্য এই আধিক্য অপরিহার্য।

তাঁর উক্তি: (এর উত্তাপের সমপরিমাণ) ইমাম আহমদ ও ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, 'একে সমুদ্রের পানিতে দুইবার ধৌত করা হয়েছে, তা না হলে কেউ তা থেকে উপকৃত হতে পারত না।' হাকেম ও ইবনে মাজাহ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন: 'নিশ্চয়ই এই আগুন আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে যেন তাকে পুনরায় জাহান্নামে ফিরিয়ে নেওয়া না হয়।' ইবনে উয়াইনার 'আল-জামে' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: 'এই আগুনকে সাতবার সমুদ্রের পানিতে ধৌত করা হয়েছে, তা না হলে কেউ তা দ্বারা উপকৃত হতে পারত না।'

নবম: ইয়ালা ইবনে উমাইয়ার হাদিস। ইতিপূর্বে ফেরেশতাদের অধ্যায়ে এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।

এটি গুন্দার শুবা থেকে এবং তিনি আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।

দশম: উসামা ইবনে যায়িদের হাদিস।

তাঁর উক্তি: (যদি আপনি অমুক ব্যক্তির কাছে গিয়ে তার সাথে কথা বলতেন) তিনি হলেন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু, যেমনটি সহিহ মুসলিমে এসেছে। এ বিষয়ে বিস্তারিত বর্ণনা এবং এর কারণ ফিতনা অধ্যায়ে আসবে। অনুরূপভাবে গুন্দারের সূত্রে শুবা থেকে বর্ণিত যে হাদিসটি লেখক এখানে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, সেখানে তিনি তা বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১১ - পরিচ্ছেদ: ইবলিস ও তার বাহিনীর বিবরণ

মুজাহিদ রহ. বলেছেন: 'ইউকজাফুন' অর্থ তাদের নিক্ষিপ্ত করা হয়। 'দুহুরান' অর্থ বিতাড়িত অবস্থায়। 'ওয়াসিবুন' অর্থ স্থায়ী। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: 'মাদহুরান' অর্থ বিতাড়িত। বলা হয়: 'মারিদান' অর্থ বিদ্রোহী। 'বাত্তাকাহু' অর্থ সে তা কেটে ফেলেছে। 'ওয়াস্তাফজিজ' অর্থ তুমি প্ররোচিত করো। 'বিখাইলিকা' অর্থ অশ্বারোহী বাহিনী। 'আর-রাজিল' অর্থ পদাতিক বাহিনী, এর একবচন হলো 'রাজিলুন', যেমন 'সাহিবুন' ও 'সাহবুন' এবং 'তাজিরুন' ও 'তাজরুন'। 'লা-আহতানিকান্না' অর্থ আমি অবশ্যই সমূলে উৎপাটন করব। 'কারিনুন' অর্থ শয়তান।

৩২৬৮ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ওপর জাদু করা হয়েছিল। লায়স রহ. বলেন: হিশাম আমার কাছে লিখেছেন যে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে এটি শুনেছেন এবং স্মরণ রেখেছেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ওপর এমনভাবে জাদু করা হয়েছিল যে, তাঁর মনে হতো তিনি কোনো কাজ করেছেন অথচ আসলে তিনি তা করেননি। একদিন তিনি বারবার দোয়া করলেন, তারপর বললেন: 'হে আয়েশা! তুমি কি বুঝতে পেরেছ যে, আল্লাহ আমাকে সেই বিষয়ে জানিয়ে দিয়েছেন যাতে আমার আরোগ্য রয়েছে? আমার কাছে দুজন লোক আসলেন। তাদের একজন আমার মাথার কাছে এবং অন্যজন আমার পায়ের কাছে বসলেন। একজন অপরজনকে জিজ্ঞেস করলেন: এই লোকটির অসুখ কী? তিনি বললেন: জাদু করা হয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কে জাদু করেছে? উত্তর দিলেন: লাবিদ ইবনুল আসাম। জিজ্ঞেস করলেন: কিসের মাধ্যমে? উত্তর দিলেন: চিরুনি, পশম এবং পুরুষ খেজুর গাছের আবরণের মাধ্যমে। জিজ্ঞেস করলেন: তা কোথায়? উত্তর দিলেন: যারওয়ান কূপে।' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে গেলেন এবং ফিরে এসে আয়েশাকে বললেন: 'এর খেজুর গাছগুলো যেন শয়তানের মাথা।' আমি বললাম: 'আপনি কি তা বের করেছেন?' তিনি বললেন: 'না, আল্লাহ আমাকে সুস্থ করে দিয়েছেন। আর আমি আশঙ্কা করেছি যে, এর মাধ্যমে মানুষের মধ্যে কোনো অকল্যাণ ছড়িয়ে পড়বে।' এরপর কূপটি ভরাট করে দেওয়া হলো।