ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৩৯

বাংলা

এবং এটি তার জন্য সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে সুরক্ষা প্রদানকারী হবে। আর কেউ তার চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আসতে পারবে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে এর চেয়ে বেশি আমল করবে।"

[হাদিস ৩২৯৩ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৬৪০৩ এ]

৩২৯৪ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সালিহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ অবহিত করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস তাকে জানিয়েছেন যে, তার পিতা সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) বলেছেন, উমর (রা.) আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তাঁর কাছে কুরাইশ বংশীয় কিছু নারী ছিল, যারা তাঁর সাথে কথা বলছিল এবং উচ্চস্বরে অধিক সওয়াল-জওয়াব করছিল। যখন উমর (রা.) অনুমতি চাইলেন, তখন তারা দ্রুত পর্দার আড়ালে চলে গেল। অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে অনুমতি দিলেন এমতাবস্থায় যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসছিলেন। উমর (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসুল! আল্লাহ আপনাকে সর্বদা হাসিখুশি রাখুন।" তিনি বললেন, "আমি এই নারীদের দেখে আশ্চর্যান্বিত হলাম যারা আমার কাছে ছিল; যখন তারা আপনার কণ্ঠস্বর শুনতে পেল, তখনই পর্দার আড়ালে চলে গেল।" উমর (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসুল! আপনিই তো তাদের অন্তরে ভয় উদ্রেকের অধিক হকদার ছিলেন।" এরপর তিনি (নারীদের উদ্দেশ্য করে) বললেন, "ওহে নিজেদের আত্মার শত্রুরা! তোমরা কি আমাকে ভয় পাচ্ছ অথচ আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভয় পাচ্ছ না?" তারা বলল, "হ্যাঁ, আপনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে কঠোর ও রুক্ষ মেজাজের।" আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! শয়তান যখনই আপনাকে কোনো পথে চলতে দেখে, তখনই সে আপনার পথ ছেড়ে অন্য কোনো পথ ধরে চলে যায়।"

[হাদিস ৩২৯৪ - এর অন্য দুটি অংশ রয়েছে: ৩৬৮৩, ৬০৮৫ এ]

৩২৯৫ - ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি হাযিম আমার নিকট ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হয় (আমার মনে হয় তিনি বলেছেন) এবং ওজু করে, তবে সে যেন তিনবার নাক ঝাড়ে; কেননা শয়তান তার নাকের ছিদ্রের ভেতরে রাত যাপন করে।"

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: ইবলিস ও তার বাহিনীর বিবরণ)। অধিকাংশ ভাষাবিদের মতে ইবলিস একটি অনারবীয় নাম। আবার কেউ কেউ বলেছেন, এটি 'আবলাসা' (أبلس) ধাতু থেকে উৎপন্ন, যার অর্থ নিরাশ হওয়া। ইবনুল আনবারি বলেন: যদি এটি আরবি হতো তবে 'ইলকীল' শব্দের ন্যায় এর তানভীন ও কাসরা (সারফ) হতো। তাবারী বলেন: এটি আরবি হওয়া সত্ত্বেও যে রূপান্তরযোগ্য হয়নি তার কারণ হলো আরবি ভাষায় এর অনুরূপ শব্দের স্বল্পতা, ফলে তারা একে অনারবীয় শব্দের সদৃশ গণ্য করেছে। এর সমালোচনা করে বলা হয়েছে যে, এটি শব্দ রূপান্তর নিষিদ্ধ হওয়ার কারণ হতে পারে না এবং এর সমগোত্রীয় 'ইখরীত' ও 'ইসলীত' এর মতো শব্দও রয়েছে। এর বুৎপত্তিগত (মুশতাক) হওয়ার সম্ভাবনাকেও দূরবর্তী মনে করা হয়েছে এই যুক্তিতে যে, যদি তাই হতো, তবে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া এবং বিতাড়িত ও অভিশপ্ত হওয়ার পরই কেবল তার নাম 'ইবলিস' হওয়া উচিত ছিল। অথচ কুরআনের বাহ্যিক বর্ণনা অনুযায়ী এর পূর্বেই সে এই নামে অভিহিত ছিল। এমনই বলা হয়ে থাকে, তবে এতে কোনো অকাট্য প্রমাণ নেই; কেননা ভবিষ্যতে তার যা ঘটবে তা বিবেচনায় রেখেও তাকে এই নামে নামকরণ করা সম্ভব। অবশ্য তাবারী ও ইবনে আবিদ দুনইয়া ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ফেরেশতাদের সাথে থাকাকালে ইবলিসের নাম ছিল আযাযীল, অতঃপর (অভিশপ্ত হওয়ার পর) সে ইবলিস নামপ্রাপ্ত হয়। এটি উক্ত মতকে সমর্থন করে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তার অন্যান্য নামের মধ্যে আল-হারিস ও আল-হাকাম উল্লেখযোগ্য এবং তার উপনাম (কুনিয়াত) হলো আবু মুররাহ। ইবনে খালাওয়াইহ-এর 'লাইসা' গ্রন্থে তার উপনাম 'আবু আল-কুরুবিয়্যীন' বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

এবং তাঁর বাণী: "ও তার বাহিনী", এর দ্বারা তিনি সম্ভবত আবু মুসা আল-াশআরি (রা.) বর্ণিত মারফু হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে: "যখন ভোর হয় ইবলিস তার বাহিনী ছড়িয়ে দেয় এবং বলে: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে পথভ্রষ্ট করবে, আমি তাকে মুকুট পরিয়ে দেব।" (ইত্যাদি হাদিস)। এটি ইবনে হিব্বান, হাকিম ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন। আর সহিহ মুসলিমে জাবির (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ইবলিসের সিংহাসন সমুদ্রের ওপর থাকে, সেখান থেকে সে তার ক্ষুদ্র বাহিনীকে প্রেরণ করে এবং তারা মানুষকে ফিতনায় লিপ্ত করে। তার কাছে তাদের মধ্যে সে-ই সর্বাধিক মর্যাদাবান, যে সবচেয়ে বড় ফিতনা সৃষ্টি করে।" সে কি ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং বিতাড়িত হওয়ার পর বিকৃত হয়েছে, নাকি সে মূলত ফেরেশতা ছিলই না—এ বিষয়ে দুটি মতভেদ রয়েছে।