ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৫

বাংলা

‌‌২৪ - যুদ্ধক্ষেত্রে বীরত্ব ও ভীরুতা এবং কাপুরুষতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

২৮২০ - আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর, সবচেয়ে সাহসী এবং সবচেয়ে দানশীল। একবার মদীনার অধিবাসীগণ আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ঘোড়ার পিঠে চড়ে সবার আগে বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন: আমি একে (ঘোড়াটিকে) সমুদ্রের মতো (দ্রুতগামী) পেয়েছি।

তাঁর বাণী: (যুদ্ধক্ষেত্রে বীরত্ব ও ভীরুতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ বীরত্বের প্রশংসা এবং ভীরুতার নিন্দা। 'আল-জুবন' শব্দটি জীম বর্ণে পেশ এবং বা বর্ণে সুকুন যোগে বীরত্বের বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে। ইমাম বুখারী এখানে দুটি হাদীস উল্লেখ করেছেন।

প্রথমটি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সাহসী। এর ব্যাখ্যা বিশটি অধ্যায় পরে আসবে এবং এর কিছু ব্যাখ্যা 'হিবা' (দান) অধ্যায়ের শেষে অতিক্রান্ত হয়েছে।

এবং তাঁর বাণী 'আমি একে সমুদ্রের মতো পেয়েছি' অর্থাৎ এর দৌড় অত্যন্ত প্রশস্ত বা দ্রুতগামী।

২৮২১ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম সংবাদ দিয়েছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন: আমাকে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে চলছিলেন এবং হুনাইন থেকে প্রত্যাবর্তনের সময় তাঁর সাথে আরও লোকজন ছিল। তখন মানুষ তাঁর নিকট যাঞ্চা করে তাঁকে ব্যতিব্যস্ত করে তুলল, এমনকি তাঁকে একটি বাবলা (কাঁটাযুক্ত) গাছের দিকে যেতে বাধ্য করল। গাছটি তাঁর চাদরটি ছিনিয়ে নিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: তোমরা আমাকে আমার চাদরটি ফিরিয়ে দাও। যদি আমার কাছে এই কাঁটাযুক্ত গাছগুলোর সংখ্যার সমান গবাদি পশু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মাঝে বন্টন করে দিতাম; তখন তোমরা আমাকে কৃপণ, মিথ্যাবাদী কিংবা ভীরু হিসেবে পেতে না।

[হাদীস ২৮২১ - এর অংশবিশেষ ৩১৪৮ নং হাদীসে বর্ণিত]

দ্বিতীয়টি হলো জুবায়ের ইবনে মুতয়িমের হাদীস, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হুনাইন থেকে প্রত্যাবর্তনের সময়ের ঘটনা। এর মূল উদ্দেশ্য হলো হাদীসের শেষাংশ: "তখন তোমরা আমাকে কৃপণ কিংবা ভীরু হিসেবে পেতে না"। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'খুমুস ফরয হওয়া' কিতাবে আসবে। উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে ইমাম যুহরী ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, তবে ইমাম নাসাঈ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। এটি তাদের সেই দাবির খণ্ডনের একটি উদাহরণ যারা মনে করেন যে ইমাম বুখারীর শর্ত হলো তিনি এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করবেন না যা অন্ততপক্ষে দুই জন থেকে অন্য দুই জন বর্ণনা করেননি। কারণ, এই হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের থেকে তাঁর পুত্র উমর ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। পুনরায় উমর থেকে যুহরী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। তদুপরি যুহরী সাধারণভাবে উমর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে একক ব্যক্তি। যুহরী মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের থেকে অনেক হাদীস শুনেছেন, তবে সম্ভবত তিনি এটি তাঁর থেকে সরাসরি শুনেননি, তাই তাঁর পুত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর বাণী 'মাকফালাহু' মীম বর্ণে ফাতহা, কাফ বর্ণে সুকুন এবং ফা বর্ণে ফাতহা ও লাম যোগে গঠিত, যার অর্থ প্রত্যাবর্তনের সময়। তাঁর বাণী 'ফালিকাত' আইন বর্ণে ফাতহা এবং লাম বর্ণে কাসরা ও এর পরে কাফ যোগে গঠিত। কুশমিহানির বর্ণনায় 'ফাতাফিকাত' শব্দ এসেছে, যা একই ওজন ও অর্থ বহন করে। তাঁর বাণী 'তাঁকে একটি বাবলা গাছের দিকে বাধ্য করল' অর্থাৎ তাঁকে মরুভূমির কাঁটাযুক্ত গাছের দিকে ঠেলে দিল। তাঁর বাণী 'ফা-খাতফাত' ত বর্ণে কাসরা যোগে। তাঁর বাণী 'আল-ইদাহ' আইন বর্ণে কাসরা এবং হালকা দদ বর্ণের পরে শেষে হা যুক্ত, এটি কাঁটাযুক্ত গাছ। এটি সন্ধি এবং বিরাম উভয় অবস্থায় হা উচ্চারিত হয়। তাঁর বাণী 'না'আম' নুন এবং আইন বর্ণে ফাতহা যোগে। আবু যর-এর বর্ণনায় এটি পেশ (রাফা) যোগে 'কানা' এর 'ইসম' হিসেবে এসেছে। এমতাবস্থায় 'আদাদা' শব্দটি যবর (নাসব) যোগে 'খবরে মুকাদ্দাম'। অন্যদের বর্ণনায় 'না'আমান' যবর যোগে বর্ণিত হয়েছে, হয় তাময়ীজ হিসেবে অথবা এটিই খবর এবং 'আদাদা' শব্দটি ইসম। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌২৫ - ভীরুতা থেকে যা দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করা হয় সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ

২৮২২ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন: আমি আমর ইবনে মাইমুন আল-আওদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সন্তানদের এই বাক্যগুলো শিক্ষা দিতেন যেমন শিক্ষক বালকদের লিখতে শেখান। তিনি বলতেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ...