Fathul Bari · Volume ৬

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৬

খণ্ড ৬

আরবি

صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَحَدَّثْتُ بِهِ مُصْعَبًا فَصَدَّقَهُ.

[الحديث 2822 - أطرافه في: 6365، 6370، 6374، 6390]

2823 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

[الحديث 2821 - طرفه في: 3148]

قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يُتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ) كَذَا لِلْجَمِيعِ بِضَمِّ أَوَّلِ يُتَعَوَّذُ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ.

وَذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَيْنِ: أحدهما حَدِيثَ سَعْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي التَّعَوُّذِ مِنَ الْجُبْنِ وَغَيْرِهِ وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَقَوْلُهُ فِي آخِرِهِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُصْعَبًا فَصَدَّقَهُ قَائِلُ ذَلِكَ هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَمُصْعَبٌ هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَغْرَبَ الْمِزِّيُّ فَقَالَ فِي الْأَطْرَافِ فِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ هَذِهِ عَنْ سَعْدٍ: لَمْ يَذْكُرِ الْبُخَارِيُّ، مُصْعَبًا وَذَكَرَهُ النَّسَائِيُّ، كَذَا قَالَ، وَهُوَ ثَابِتٌ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي جَمِيعِ الرِّوَايَاتِ. وَقَوْلُهُ فِي أَوَّلِهِ: كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَعْيِينِهِمْ، وَقَدْ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ أَوْلَادَ سَعْدٍ فَذَكَرَ مِنَ الذُّكُورِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَفْسًا وَمِنَ الْإِنَاثِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَرَوَى عَنْهُ الْحَدِيثَ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ: عَامِرٌ، وَمُحَمَّدٌ، وَمُصْعَبٌ، وَعَائِشَةُ، وَعُمَرُ.

ثانيهما حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي التَّعَوُّذِ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَغَيْرِهِمَا، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ أَيْضًا فِي الدَّعَوَاتِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ أَنَّ الْكَسَلَ تَرْكُ الشَّيْءِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْأَخْذِ فِي عَمَلِهِ، وَالْعَجْزُ عَدَمُ الْقُدْرَةِ.

‌‌26 - بَاب مَنْ حَدَّثَ بِمَشَاهِدِهِ فِي الْحَرْبِ قَالَهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ سَعْدٍ

2824 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: صَحِبْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَسَعْدًا، وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رضي الله عنهم، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يَوْمِ أُحُدٍ.

[الحديث 2824 - طرفه في: 4062]

قَوْلُهُ: (بَابٌ مَنْ حَدَّثَ بِمَشَاهِدِهِ فِي الْحَرْبِ، قَالَهُ أَبُو عُثْمَانَ) أَيِ النَّهْدِيُّ (عَنْ سَعْدٍ): أَيِ ابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا سَيَأْتِي مَوْصُولًا فِي الْمَغَازِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ أَنِّي أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِلَى مَا سَيَأْتِي أَيْضًا مَوْصُولًا فِي فَضْلِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهَا غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٌ، عَنْ حَدِيثِهِمَا أَيْ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ بِذَلِكَ.

قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا حَاتِمٌ) هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ هُوَ الْكِنْدِيُّ وَهُوَ سِبْطٌ لِلسَّائِبِ الْمَذْكُورِ، وَالسَّائِبُ صَحَابِيٌّ صَغِيرٌ ابْنُ صَحَابِيَّيْنِ، وَالْإِسْنَادُ كُلُّهُ مَدَنِيُّونَ إِلَّا قُتَيْبَةَ.

قَوْلُهُ: (وَسَعْدًا) أَيِ ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ.

قَوْلُهُ: (فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

বাংলা

(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের পর এগুলোর মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ভীরুতা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি, আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি বার্ধক্যের নিকৃষ্টতম পর্যায়ে উপনীত হওয়া থেকে, আমি আপনার নিকট দুনিয়ার ফিতনা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি এবং আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" আমি এটি মুসআবকে শুনালাম, তিনি এটি সত্য বলে সমর্থন করলেন।

[হাদীস ২৮২২ - এর অবশিষ্টাংশ রয়েছে: ৬৩৬৫, ৬৩৭০, ৬৩৭৪, ৬৩৯০]

২৮২৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অক্ষমতা, অলসতা, ভীরুতা ও অতি বার্ধক্য থেকে আশ্রয় চাচ্ছি। আর আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি এবং আমি আপনার নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

[হাদীস ২৮২১ - এর একাংশ রয়েছে: ৩১৪৮]

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: যা থেকে অর্থাৎ ভীরুতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়)। সকল পাণ্ডুলিপিতেই 'ইউতাআউয়াযু' শব্দটির প্রথম বর্ণ পেশ যোগে কর্মবাচ্য হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।

এতে তিনি দুটি হাদীস উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি সা'দ—অর্থাৎ সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর হাদীস, যা ভীরুতা ও অন্যান্য বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা সম্পর্কে। ইনশাআল্লাহ 'কিতাবুদ দাওয়াত' (দুআ অধ্যায়)-এ এর ব্যাখ্যা সামনে আসবে। এর শেষে তাঁর উক্তি: "আমি এটি মুসআবকে শুনালাম এবং তিনি তা সমর্থন করলেন"—এর প্রবক্তা হলেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর। আর মুসআব হলেন সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের পুত্র। আল-মিজ্জি বিস্ময়করভাবে তাঁর 'আরাফ' গ্রন্থে আমর ইবনে মায়মুনের সা'দ থেকে বর্ণিত এই বর্ণনায় বলেছেন: "বুখারী মুসআবের কথা উল্লেখ করেননি, নাসাঈ তা উল্লেখ করেছেন।" তিনি এমনই বলেছেন, অথচ এটি বুখারীর সকল বর্ণনাতেই বিদ্যমান রয়েছে। তাঁর উক্তি: "সা'দ তাঁর সন্তানদের শিক্ষা দিতেন"—তাদের পরিচয় সম্পর্কে আমি নিশ্চিত হতে পারিনি। মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ 'তাবাকাত' গ্রন্থে সা'দের সন্তানদের কথা উল্লেখ করেছেন; সেখানে চৌদ্দজন পুত্র এবং সতেরোজন কন্যার নাম এসেছে। তাঁদের মধ্যে পাঁচজন তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন: আমির, মুহাম্মাদ, মুসআব, আয়েশা এবং উমর।

দ্বিতীয়টি হলো আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর হাদীস, যা অক্ষমতা, অলসতা ও অন্যান্য বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা সম্পর্কে। এর ব্যাখ্যাও সামনে 'দাওয়াত' অধ্যায়ে আসবে। অক্ষমতা ও অলসতার মধ্যে পার্থক্য হলো: অলসতা বলতে কাজ করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তা ত্যাগ করাকে বোঝায়, আর অক্ষমতা হলো সামর্থ্যের অভাব।

‌‌২৬ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি যুদ্ধে নিজের উপস্থিতির কথা বর্ণনা করেছেন। আবু উসমান এটি সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

২৮২৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ, সা'দ, মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সাহচর্য লাভ করেছি। আমি তাঁদের কাউকেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনিনি; তবে আমি তালহাকে উহুদের যুদ্ধ সম্পর্কে বর্ণনা করতে শুনেছি।

[হাদীস ২৮২৪ - এর একাংশ রয়েছে: ৪০৬২]

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি যুদ্ধে নিজের উপস্থিতির কথা বর্ণনা করেছেন, আবু উসমান এ কথা বলেছেন)। অর্থাৎ আন-নাহদী, সা'দ থেকে অর্থাৎ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে। এর মাধ্যমে তিনি সেই হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা সামনে 'মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে আবু উসমান সূত্রে সা'দ থেকে সনদসহ আসবে যে, "আমিই প্রথম ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করেছি।" এবং সেই হাদীসের দিকেও ইঙ্গিত করেছেন যা তালহার ফযীলত অধ্যায়ে আবু উসমান সূত্রে সনদসহ আসবে যে, "উহুদ যুদ্ধের দিনগুলোতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তালহা ও সা'দ ব্যতীত অন্য কেউ যুদ্ধরত অবস্থায় অবশিষ্ট ছিলেন না।" এটি তাঁদের বর্ণনার অংশ, অর্থাৎ তাঁরাই তাঁকে এটি বলেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে ইসমাইল। আর মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ হলেন আল-কিন্দি, তিনি উক্ত সায়িবের দৌহিত্র। সায়িব একজন ছোট সাহাবী এবং সাহাবী দম্পতির সন্তান। কুতাইবা ব্যতীত এই সনদের সকল বর্ণনাকারী মদিনার অধিবাসী।

তাঁর উক্তি: (সা'দ) অর্থাৎ ইবনে আবি ওয়াক্কাস।

তাঁর উক্তি: (আমি তাঁদের কাউকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনিনি) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণনায়...