Fathul Bari · Volume ৬
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৫৫
আরবি
عُمَرَ الْحِدَأَةُ وَالْحُدَيَّا بِصِيغَةِ التَّصْغِيرِ، وَقَدْ أَنْكَرَ ثَابِتٌ فِي الدَّلَائِلِ هَذِهِ الصِّيغَةَ وَقَالَ: الصَّوَابُ الْحُدَيْأَةُ أَوِ الْحَدِّيَّةُ؛ أَيْ بِهَمْزَةٍ وَزِيَادَةِ هَاءٍ أَوْ بِالتَّشْدِيدِ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ: وَالصَّوَابُ أَنَّ الْحُدَيْأَةَ لَيْسَ مِنْ هَذَا، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ التَّحَدِّي يَقُولُونَ: فُلَانٌ يَتَحَدَّى فُلَانًا أَيْ يُنَازِعُهُ وَيُغَالِبُهُ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ، أَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ لِهَذَا الطَّائِرِ الْحُدَيَّا وَيَجْمَعُونَهُ الْحَدَادِيَّ، وَكِلَاهُمَا خَطَأٌ. وَأَمَّا الْأَزْهَرِيُّ فَصَوَّبَهُ وَقَالَ: الْحُدَيْأَةُ تَصْغِيرُ الْحُدَيِّ. وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ الْحَدِيثِ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْحَجِّ.
16 - بَاب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه؛ فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء
وَخَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ
3314 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَمْسٌ فَوَاسِقُ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ.
3315 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ: الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ.
3316 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما رَفَعَهُ قَالَ: خَمِّرُوا الْآنِيَةَ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ، وَاكْفِئُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْمساءِ؛ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ؛ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتْ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَحَبِيبٌ عَنْ عَطَاءٍ: فَإِنَّ لِلشَّيَاطِينِ.
3317 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا فَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا". وَعَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ … مِثْلَهُ. قَالَ: "وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً". وَتَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ. وَقَالَ حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
বাংলা
উমরের বর্ণনায় ‘হিদআহ’ শব্দটি ‘হুদাইয়্যা’ হিসেবে ক্ষুদ্রার্থবাচক রূপে এসেছে। সাবিত ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে এই রূপটি অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: সঠিক হলো ‘হুদাইআহ’ অথবা ‘হাদ্দিইয়্যাহ’; অর্থাৎ হামযাহ ও অতিরিক্ত ‘হা’ যোগে অথবা হামযাহ ছাড়া তাশদীদ যোগে। তিনি বলেন: সঠিক হলো ‘হুদাইআহ’ এখান থেকে আসেনি, বরং এটি ‘তাহাদ্দী’ থেকে এসেছে। তারা বলে থাকে: অমুক ব্যক্তি অমুককে ‘তাহাদ্দী’ (প্রতিযোগিতা বা চ্যালেঞ্জ) করছে অর্থাৎ সে তার সাথে বিবাদ ও জয়লাভের চেষ্টা করছে। ইবনে আবি হাতিম থেকে বর্ণিত, হিজাযবাসীরা এই পাখিকে ‘হুদাইয়্যা’ বলে এবং এর বহুবচন হিসেবে ‘হাদাদী’ ব্যবহার করে, আর এই উভয় রূপই ভুল। তবে আল-আযহারী এটিকে সঠিক বলেছেন এবং বলেছেন: ‘হুদাইআহ’ হলো ‘হুদাই’ এর ক্ষুদ্রার্থবাচক রূপ। এই হাদীসের বিস্তারিত ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ‘হজ্জ’ অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৬ - পরিচ্ছেদ: যখন তোমাদের কারো পানীয় বস্তুতে মাছি পড়ে, তখন সে যেন তা ডুবিয়ে দেয়; কেননা তার এক ডানায় রোগ এবং অন্যটিতে নিরাময় রয়েছে
পাঁচটি প্রাণী অনিষ্টকারী, হারাম শরীফেও তাদের হত্যা করা যাবে
৩৩১৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ বিন যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: পাঁচটি অনিষ্টকারী প্রাণী হারাম শরীফেও হত্যা করা যাবে: ইঁদুর, বিচ্ছু, চিল, কাক এবং পাগলা কুকুর।
৩৩১৫ - আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচটি এমন প্রাণী, ইহরাম অবস্থায় কেউ সেগুলো হত্যা করলে তার কোন গুনাহ নেই: বিচ্ছু, ইঁদুর, পাগলা কুকুর, কাক এবং চিল।
৩৩১৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা পাত্রসমূহ ঢেকে রাখো, মশকগুলোর মুখ বেঁধে রাখো, দরজাগুলো বন্ধ করো এবং সন্ধ্যার সময় তোমাদের শিশুদেরকে আটকে রাখো; কেননা জীনদের বিচরণ ও হঠাৎ ছিনিয়ে নেওয়ার প্রবণতা থাকে। আর শোয়ার সময় প্রদীপগুলো নিভিয়ে দাও; কারণ ছোট পাপাচারী (ইঁদুর) কখনো সলতে টেনে নিয়ে যেতে পারে এবং ঘরের বাসিন্দাদের পুড়িয়ে দিতে পারে।
ইবনে জুরাইজ ও হাবীব আতা থেকে বর্ণনা করেছেন: "কেননা শয়তানদের..."।
৩৩১৭ - আবদাহ বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি গুহায় ছিলাম, তখন সূরা ‘আল-মুরসালাত’ অবতীর্ণ হলো। আমরা তা সরাসরি তাঁর পবিত্র মুখ থেকে গ্রহণ করছিলাম, এমন সময় একটি সাপ তার গর্ত থেকে বের হলো। আমরা তা মারার জন্য দ্রুত এগিয়ে গেলাম, কিন্তু সেটি আমাদের আগে চলে গেল এবং তার গর্তে ঢুকে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সেটি তোমাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেল যেভাবে তোমরা তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেলে’।" ইসরাঈল থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: "আমরা তাঁর মুখ থেকে তা সজীব অবস্থায় (নতুন অবতীর্ণ হওয়া অবস্থায়) গ্রহণ করছিলাম।" আবু আওয়ানাহ মুগীরাহ থেকে এর অনুসরণ করেছেন। হাফস, আবু মুয়াবিয়া এবং সুলায়মান বিন কারম আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
