ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৮২

বাংলা

৩৩৪৭ - মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে তাউস তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীরে এই পরিমাণ ছিদ্র করে দিয়েছেন" এবং তিনি স্বীয় হাত দ্বারা নব্বই (সংখ্যার) ভঙ্গি করে দেখালেন।

[হাদিস ৩৩৪৭ - এর অংশবিশেষ দ্রষ্টব্য: ৭১৩৬]

৩৩৪৮ - ইসহাক ইবনে নাসর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাশের সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মহান আল্লাহ বলবেন, হে আদম! তিনি উত্তর দেবেন, আমি হাজির, আমি আপনার আজ্ঞাবহ এবং সকল কল্যাণ আপনারই কুদরতী হাতে। এরপর আল্লাহ বলবেন, আগুনের (জাহান্নামের) দল বের করো। আদম (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞেস করবেন, আগুনের দল কী? তিনি বলবেন, প্রতি হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন। ঐ সময়ে (বিভীষিকায়) শিশুরা বৃদ্ধ হয়ে যাবে, প্রত্যেক গর্ভবতী নারী তার গর্ভপাত করবে এবং মানুষকে তুমি মাতাল অবস্থায় দেখতে পাবে, যদিও তারা প্রকৃতপক্ষে মাতাল নয়; বরং আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠিন। সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে সেই একজন কে হবে? তিনি বললেন, সুসংবাদ গ্রহণ করো, তোমাদের মধ্য হতে একজন আর ইয়াজুজ ও মাজুজ হতে এক হাজার হবে। এরপর তিনি বললেন, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে। তখন আমরা তাকবীর ধ্বনি দিলাম। তিনি বললেন, আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে। আমরা পুনরায় তাকবীর ধ্বনি দিলাম। তিনি বললেন, আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। আমরা আবারও তাকবীর ধ্বনি দিলাম। এরপর তিনি বললেন, সমগ্র মানবজাতির তুলনায় তোমাদের অবস্থান হলো একটি সাদা ষাঁড়ের চামড়ায় একটি কালো লোমের মতো অথবা একটি কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা লোমের মতো।"

[হাদিস ৩৩৪৮ - এর অংশসমূহ দ্রষ্টব্য: ৪৭৪১, ৬৫৩০, ৭৪৮৩]

লেখকের উক্তি: (অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {তারা আপনাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে} - {সাবাবান/পথ} পর্যন্ত)। আবু যরের বর্ণনায় এমনই রয়েছে, আর অন্যগণ আয়াতের পরবর্তী অংশও উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তারা মহান আল্লাহর বাণী {আমাকে লোহার টুকরোগুলো এনে দাও} পর্যন্ত একমত হয়েছেন। ইমাম বুখারী কর্তৃক ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীর পূর্বে যুল-কারনাইনের অধ্যায় উল্লেখ করা সেই ব্যক্তির মতের দুর্বলতার প্রতি ইঙ্গিত করে, যে দাবি করে যে যুল-কারনাইন হলেন গ্রিক সম্রাট আলেকজান্ডার। কারণ আলেকজান্ডার ছিলেন ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সময়কালের কাছাকাছি, আর ইবরাহীম ও ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর মধ্যবর্তী সময়কাল দুই হাজার বছরেরও বেশি। প্রকাশ্যত এটাই প্রতীয়মান হয় যে, পরবর্তীকালের আলেকজান্ডারকে যুল-কারনাইন উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল প্রাচীন যুল-কারনাইনের সাথে সাদৃশ্যের কারণে, কারণ তার রাজত্বের বিশালতা ছিল এবং তিনি অনেক দেশ জয় করেছিলেন। অথবা এই কারণে যে, যখন তিনি পারস্য জয় করেন এবং তাদের রাজাকে হত্যা করেন, তখন রোম ও পারস্যের মতো দুটি বিশাল সাম্রাজ্য তার অধীনে চলে আসে, তাই তাকে যুল-কারনাইন উপাধি দেওয়া হয়। তবে সত্য কথা এই যে, আল্লাহ তাআলা কুরআনে যার কথা বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন পূর্ববর্তীজন। তাদের উভয়ের মধ্যে পার্থক্য কয়েক দিক থেকে:

প্রথমত: যা আমি উল্লেখ করেছি। যুল-কারনাইনের প্রাচীনত্বের ওপর যে বিষয়টি প্রমাণ দেয় তা হলো আল-ফাকিহী মহান তাবিঈ উবাইদ ইবনে উমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, যুল-কারনাইন পায়ে হেঁটে হজ করেছিলেন। ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) তাঁর আগমনের খবর শুনে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন। আতা ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যুল-কারনাইন মসজিদে হারামে প্রবেশ করে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে সালাম দেন এবং তাঁর সাথে মুসাফাহা করেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি মুসাফাহা করেছেন। উসমান ইবনে সাজের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, যুল-কারনাইন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে দোয়ার আবেদন করেছিলেন। তখন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) বললেন: কীভাবে দোয়া করব অথচ আপনারা আমার কূপ নষ্ট করেছেন? তিনি বললেন: এটি আমার নির্দেশে হয়নি। অর্থাৎ কোনো কোনো সৈন্য তাঁর অগোচরে তা করেছে। ইবনে হিশাম 'আত-তিজান' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) কোনো একটি বিষয়ে যুল-কারনাইনের কাছে ফয়সালা চেয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর পক্ষে ফয়সালা দেন। ইবনে আবি হাতিম আলী ইবনে আহমদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, যুল-কারনাইন মক্কায় এসে ইবরাহীম ও ইসমাইল (আলাইহিমাস সালাম)-কে কাবা নির্মাণ করতে দেখলেন। তিনি তাদের কাছে এ বিষয়ে জানতে চাইলেন। তারা বললেন: আমরা আদিষ্ট দুজন বান্দা। তিনি বললেন: আপনাদের স্বপক্ষে কে সাক্ষ্য দেবে? তখন পাঁচটি ভেড়া দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিল। তিনি বললেন: আপনারা সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা এখানে ভেড়া বলতে পাথর বোঝানো হয়েছে, তবে প্রকৃত ভেড়া হওয়ার সম্ভাবনাও আছে। এই বর্ণনাগুলো একে অপরকে শক্তিশালী করে এবং যুল-কারনাইনের প্রাচীনত্বের প্রমাণ দেয়।

দ্বিতীয় দিক: ফখরুদ্দীন আল-রাযী তাঁর তাফসীর গ্রন্থে বলেছেন: যুল-কারনাইন ছিলেন একজন নবী। আর আলেকজান্ডার ছিল কাফের এবং তার শিক্ষক ছিল এরিস্টটল, এবং সে তার আদেশেই পরিচালিত হতো।