Fathul Bari · Volume ৬
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯৬
আরবি
أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا.
3363 - قَالَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ فَحَدَّثَنِي قَالَ إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمانَ جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَكِنَّهُ قَالَ أَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّهِ عليهم السلام وَهِيَ تُرْضِعُهُ مَعَهَا شَنَّةٌ لَمْ يَرْفَعْهُ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ".
3364 - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَاللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتْ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنْ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتْ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتْ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْ فَسَمِعَتْ أَيْضًا فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنْ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنْ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ
বাংলা
যে তিনি ত্বরিন্বিত হতেন, তবে যমযম একটি প্রবহমান ঝরনায় পরিণত হতো।
৩৩লে৩ - আনসারী বলেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে, কাসীর ইবনে কাসীর আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি এবং উসমান ইবনে আবি সুলায়মান সাঈদ ইবনে জুবায়রের সাথে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন, ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এভাবে বর্ণনা করেননি; বরং তিনি বলেছেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ইসমাইল এবং তাঁর মাকে নিয়ে আসলেন যখন তিনি তাঁকে স্তন্যদান করছিলেন। তাঁর সাথে একটি পুরোনো মশক ছিল। বর্ণনাকারী হাদীসটি সরাসরি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেননি। এরপর ইব্রাহিম তাঁকে এবং তাঁর পুত্র ইসমাইলকে নিয়ে আসলেন।
৩৩৬৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা’মার আইয়ুব সাখতিয়ানী ও কাসীর ইবনে কাসীর ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদা’আ থেকে আমাদের খবর দিয়েছেন, তাঁদের একজন অন্যজনের চেয়ে বর্ণনায় কিছুটা বেশি তথ্য দিয়েছেন, তাঁরা সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: মহিলাদের মধ্যে কোমরবন্ধ (মেনতাক) ব্যবহারের প্রচলন সর্বপ্রথম ইসমাইলের মাতা থেকেই শুরু হয়। তিনি এটি ব্যবহার করেছিলেন সারা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট থেকে নিজের পদচিহ্ন গোপন করার জন্য। অতঃপর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) তাঁকে ও তাঁর পুত্র ইসমাইলকে নিয়ে আসলেন যখন তিনি তাঁকে দুধ পান করাচ্ছিলেন। অবশেষে তিনি তাঁদের উভয়কে বায়তুল্লাহর নিকট যমযমের উপরে মসজিদের উঁচুতে অবস্থিত একটি বিশাল গাছের নিচে রেখে দিলেন। সেই সময় মক্কায় কোনো মানুষ ছিল না এবং সেখানে কোনো পানিও ছিল না। তিনি তাঁদের সেখানে রেখে দিলেন এবং তাঁদের নিকট একটি থলেতে কিছু খেজুর ও একটি মশকে কিছু পানি রেখে দিলেন। এরপর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ফিরে চলতে লাগলেন, তখন ইসমাইলের মা তাঁর পিছু নিলেন এবং বললেন, ‘হে ইব্রাহিম! আপনি আমাদের এমন এক জনমানবহীন ও নির্জন উপত্যকায় রেখে কোথায় যাচ্ছেন?’ তিনি বারবার একথাই বলতে লাগলেন, কিন্তু তিনি (ইব্রাহিম) তাঁর দিকে তাকাচ্ছিলেন না। তখন তিনি তাঁকে বললেন, ‘আল্লাহ কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ’। তখন তিনি বললেন, ‘তাহলে তিনি আমাদের ধ্বংস হতে দেবেন না।’ অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন। আর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) চলতে লাগলেন। যখন তিনি পাহাড়ি পথ বা গিরিপথে পৌঁছালেন যেখানে তাঁরা তাঁকে আর দেখতে পাচ্ছিলেন না, তখন তিনি কাবার দিকে মুখ ফেরালেন। এরপর দুই হাত তুলে এই বাক্যগুলো দ্বারা দু'আ করলেন: ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমি আমার বংশধরদের এক শস্যহীন উপত্যকায় আপনার পবিত্র ঘরের নিকট বসতি স্থাপন করালাম...’ ‘যাতে তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে’ পর্যন্ত। ইসমাইলের মা ইসমাইলকে দুধ পান করাতে লাগলেন এবং নিজে সেই পানি পান করতে লাগলেন। অবশেষে মশকের পানি শেষ হয়ে গেলে তিনি পিপাসার্ত হলেন এবং তাঁর শিশুটিও তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ল। তিনি তাঁর দিকে তাকাতে লাগলেন, সে (তৃষ্ণায়) ছটফট করছিল। অসহ্যবোধ করে তিনি (পানির সন্ধানে) বেরিয়ে পড়লেন। তাঁর নিকটবর্তী পাহাড় হিসেবে সাফা পাহাড়কে পেলেন এবং তার ওপর দাঁড়ালেন। এরপর উপত্যকার দিকে মুখ ফিরিয়ে দেখলেন কাউকে দেখা যায় কি না। কিন্তু কাউকে দেখলেন না। অতঃপর তিনি সাফা থেকে নামলেন এবং যখন উপত্যকায় পৌঁছালেন তখন তাঁর কামিজের আঁচল উপরে তুলে নিলেন এবং একজন ক্লান্ত-পরিশ্রান্ত মানুষের ন্যায় দৌড়াতে লাগলেন। এভাবে তিনি উপত্যকা পার হয়ে মারওয়া পাহাড়ে এলেন এবং তার ওপর দাঁড়ালেন। সেখানেও কাউকে দেখা যায় কি না দেখতে লাগলেন, কিন্তু কাউকে দেখলেন না। এভাবে তিনি সাতবার দৌড়াদৌড়ি করলেন। ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘মানুষের জন্য এই পাহাড় দুটির মাঝে সা’ঈ করার বিধান এ কারণেই হয়েছে।’ অতঃপর তিনি যখন মারওয়া পাহাড়ের ওপর উঠলেন তখন একটি শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি নিজেকেই বললেন, ‘চুপ করো’। এরপর তিনি কান খাড়া করে শুনলেন এবং আবারও সেই শব্দ শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, ‘তুমি তো তোমার আওয়াজ শোনালে, যদি তোমার কাছে কোনো সাহায্যকারী থাকে (তবে সাহায্য করো)।’ হঠাৎ তিনি যমযমের স্থানে একজন ফিরিশতা দেখতে পেলেন। সেই ফিরিশতা তাঁর পায়ের গোড়ালি দিয়ে অথবা তাঁর ডানা দিয়ে মাটি খুঁড়তে লাগলেন, এমনকি পানি বের হয়ে এল। তখন তিনি (হাজেরা) পানির চারদিকে বাঁধ দিয়ে হাউজের মতো করতে লাগলেন এবং হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করতে লাগলেন। তিনি তাঁর মশকে পানি অঞ্জলি ভরে ভরতে লাগলেন, আর মশক ভরার পর পানি উথলে উঠতে লাগল। ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘আল্লাহ ইসমাইলের মাতার ওপর রহম করুন, যদি তিনি যমযমকে এভাবে ছেড়ে দিতেন’ অথবা বলেছেন: ‘যদি তিনি পানি অঞ্জলি ভরে না তুলতেন, তবে যমযম একটি প্রবহমান ঝরনায় পরিণত হতো।’ বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি পানি পান করলেন এবং তাঁর সন্তানকে দুধ পান করালেন। তখন ফিরিশতা তাঁকে বললেন, ‘আপনারা ধ্বংস হওয়ার ভয় করবেন না, কারণ এখানেই আল্লাহর ঘর রয়েছে...’
