ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২১

বাংলা

হাতিম বর্ণনা করেন যে, আইয়ুব (আ.) তাঁর চাদরের আঁচল বিছিয়ে পঙ্গপালগুলো ধরে তাতে ভরতে শুরু করলেন। যখনই এক দিক পূর্ণ হয়ে যেত, তিনি অন্য দিকটি প্রসারিত করতেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তাঁর রব তাঁকে আহ্বান করলেন) - এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, এটি কোনো মাধ্যম বা ফিরিশতার মারফত হতে পারে অথবা ইলহাম বা অন্তরে প্রক্ষেপণের মাধ্যমে হতে পারে; আবার এটিও সম্ভব যে তা সরাসরি (কোনো মাধ্যম ব্যতীত) ছিল।

তাঁর উক্তি: (তিনি বললেন, হ্যাঁ) - অর্থাৎ, আপনি তো আমাকে অভাবমুক্ত ও সচ্ছল করেছেন।

তাঁর উক্তি: (তবে আপনার বরকত থেকে আমি অমুখাপেক্ষী নই) - এখানে 'গিনা' শব্দটি হ্রস্ব স্বরে এবং তানউইন বিহীন। 'লা' এর খবর হলো 'লি' অথবা 'আন বারাকাতিকা'। বশীর বিন নাহীকের বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বলেছিলেন: 'আপনার রহমত থেকে কে পরিতৃপ্ত হতে পারে?' অথবা তিনি বলেছিলেন: 'আপনার অনুগ্রহ থেকে'। এই হাদিস থেকে প্রমাণিত হয় যে, যে ব্যক্তি শুকরিয়া আদায়ের ব্যাপারে নিজের ওপর আত্মবিশ্বাসী, তার জন্য হালাল উপায়ে সম্পদ বৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষা রাখা বৈধ। এতে এ উপায়ে প্রাপ্ত সম্পদকে 'বরকত' বা কল্যাণ হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। এছাড়াও এতে কৃতজ্ঞ সম্পদশালীর শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়টি ফুটে ওঠে। এই শেষোক্ত গুণের অবশিষ্ট আলোচনা ইনশাআল্লাহ 'কিতাবুর রিকাক'-এ সামনে আসবে। ইমাম খাত্তাবী এই ঘটনা থেকে মালিকানাধীন বস্তুর ছিটিয়ে দেওয়া অংশ কুড়িয়ে নেওয়ার বৈধতা উদ্ভাবন করেছেন। তবে ইবনুত তীন এর প্রতিবাদ করে বলেছেন যে, এটি এমন এক বিশেষ বিষয় যা আল্লাহ তাঁর নবী আইয়ুবের জন্য নির্দিষ্ট করেছিলেন। এটি সাধারণ অনুষ্ঠানের ছিটিয়ে দেওয়া জিনিসের মতো নয়, কারণ তা মানুষের কাজ এবং তাতে অপচয় ও বিশৃঙ্খলা থাকায় তা মাকরূহ। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, যদি এ সংক্রান্ত বর্ণনাটি নির্ভরযোগ্য হয় তবে শরীয়তের পক্ষ থেকে এর সাধারণ অনুমতি রয়েছে এবং বর্তমান কাহিনী থেকে এ বিষয়ে সমর্থন পাওয়া যায়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

(সতর্কবার্তা):

ইমাম বুখারীর নিকট আইয়ুব (আ.)-এর কাহিনী সম্পর্কে অন্য কোনো বর্ণনা (সহীহ হওয়ার) শর্তে উত্তীর্ণ হয়নি, তাই তিনি কেবল এই হাদিসের ওপরই সীমাবদ্ধ থেকেছেন যা তাঁর শর্ত পূরণ করে। তাঁর কাহিনী সম্পর্কে বর্ণিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা সেটি যা ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে জুরাইজ উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও হাকেম নাফে বিন ইয়াজিদ, উকাইল ও যুহরীর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে একে বিশুদ্ধ বলেছেন। তাতে বর্ণিত হয়েছে যে: আইয়ুব (আ.) তেরো বছর যাবত বালা-মুসিবতে আক্রান্ত ছিলেন। নিকট ও দূরবর্তী প্রায় সকলেই তাঁকে ত্যাগ করেছিল, কেবল তাঁর বিশেষ দুই ভাই ব্যতীত যারা সকাল-সন্ধ্যা তাঁর খোঁজ নিতেন। তাঁদের একজন অন্যজনকে বললেন: 'আইয়ুব নিশ্চয়ই এমন কোনো গুরুতর পাপে লিপ্ত হয়েছেন যা আর কেউ করেনি, নতুবা তাঁর এই বিপদ এত দীর্ঘ হতো না।' অপরজন আইয়ুব (আ.)-কে এই মন্তব্যের কথা জানালেন। আইয়ুব (আ.) এতে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করলেন। একদিন তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বাইরে গেলেন এবং তাঁর স্ত্রী তাঁর হাত ধরে সাহায্য করলেন। কাজ শেষে ফিরতে বিলম্ব হওয়ায় আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: 'তুমি তোমার পা দিয়ে ভূমিতে আঘাত করো।' তিনি আঘাত করলে একটি ঝর্ণা নির্গত হলো, তিনি সেখানে গোসল করলেন এবং সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে ফিরে আসলেন। তাঁর স্ত্রী ফিরে এসে তাঁকে চিনতে পারলেন না। তিনি সেই সুস্থ ব্যক্তির কাছে আইয়ুব (আ.) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে আইয়ুব (আ.) বললেন: 'আমিই আইয়ুব।' তাঁর দুটি খামার ছিল: একটি গমের জন্য এবং অন্যটি যবের জন্য। আল্লাহ একটি মেঘ পাঠালেন যা গমের খামারে এত স্বর্ণ ঢেলে দিল যে তা উপচে পড়ল, আর যবের খামারে এত রূপা ঢেলে দিল যে তাও উপচে পড়ল। ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যেখানে বলা হয়েছে: আল্লাহ তাঁকে জান্নাতের পোশাক পরিয়ে দিলেন। তাঁর স্ত্রী এসে তাঁকে চিনতে না পেরে জিজ্ঞেস করলেন: 'হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কি এখানে থাকা সেই রুগ্ন লোকটিকে দেখেছেন? হয়তো নেকড়েরা তাকে নিয়ে গেছে?' তিনি বললেন: 'তোমার কল্যাণ হোক, আমিই সেই ব্যক্তি।'

ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ বিন উবাইদ বিন উমাইরের সূত্রে আনাস (রা.)-এর হাদিসের মতো বর্ণনা করেছেন, যার শেষে বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি সিজদাবনত হয়ে বললেন: 'আপনার ইজ্জতের কসম! যতক্ষণ না আপনি আমার এই অবস্থা পরিবর্তন করবেন, আমি মাথা তুলব না।' অতঃপর আল্লাহ তাঁর কষ্ট দূর করলেন। যাহহাক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহ তাঁর স্ত্রীর যৌবন ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি ২৬টি পুত্রসন্তান লাভ করেছিলেন। ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক 'আল-মুবতাদা' গ্রন্থে একটি অত্যন্ত দীর্ঘ কাহিনী উল্লেখ করেছেন যার সারমর্ম হলো: আইয়ুব (আ.) হাওরান ও বাসানিয়া অঞ্চলের সমতল ও পার্বত্য এলাকার অধিপতি ছিলেন। তাঁর প্রচুর ধন-সম্পদ, সন্তান-সন্ততি ও পরিজন ছিল। ধীরে ধীরে তাঁর সবকিছুই কেড়ে নেওয়া হলো, কিন্তু তিনি অসীম ধৈর্য ধারণ করলেন এবং সওয়াবের আশা রাখলেন। এরপর তাঁর শরীরে কঠিন রোগ দেখা দিল এবং তাঁকে লোকালয়ের বাইরে ফেলে রাখা হলো। তাঁর স্ত্রী ব্যতীত কেউ তাঁর পাশে রইল না। তাঁর স্ত্রী মানুষের ঘরে কাজ করে খাবার সংগ্রহ করতেন। এক পর্যায়ে মানুষ সংক্রমণের ভয়ে তাঁকে কাজ দেওয়া বন্ধ করে দিলে তিনি এক অভিজাত কন্যার কাছে নিজের সুন্দর দীর্ঘ একটি বেণী বিক্রি করে দিলেন এবং বিনিময়ে ভালো খাবার কিনলেন। আইয়ুব (আ.) উৎস না জানা পর্যন্ত সেই খাবার খেতে অস্বীকার করলে স্ত্রী তাঁর মস্তক উন্মোচন করলেন। এতে আইয়ুব (আ.) অত্যন্ত শোকাতুর হলেন এবং প্রার্থনা করলেন: "হে আমার প্রতিপালক, আমি কষ্টে পতিত হয়েছি, আর আপনি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।" তখন আল্লাহ তাঁকে আরোগ্য দান করলেন। ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আইয়ুব (আ.)-ই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি বসন্ত রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন।

হাসান বসরির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, ইবলিস তাঁর স্ত্রীর কাছে এসে বলেছিল: 'যদি আইয়ুব আল্লাহর নাম না নিয়ে আহার করে তবে সে সুস্থ হয়ে যাবে।' স্ত্রী এই প্রস্তাব দিলে আইয়ুব (আ.) শপথ করলেন যে সুস্থ হলে তাকে একশটি বেত্রাঘাত করবেন। পরবর্তীতে আল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দেন একশটি শিসযুক্ত একটি খেজুরের ডাল নিয়ে এক বার আঘাত করার মাধ্যমে শপথ পূর্ণ করতে। অন্য এক বর্ণনায় আছে, ইবলিস চিকিৎসকের বেশে স্ত্রীর সামনে এসে বলেছিল: 'আমি তাকে সুস্থ করতে পারি যদি সে স্বীকার করে যে আমিই তাকে আরোগ্য দান করেছি।' আইয়ুব (আ.) এ কথা শুনে অত্যন্ত রাগান্বিত হন এবং এরপর সুস্থতার ঘটনা ঘটে। ইমাম তাবারী উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল লিয়া বিনতে ইয়াকুব, আবার কারো মতে তাঁর নাম ছিল রহমাহ।