ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬৭

বাংলা

‌‌৪২ - পরিচ্ছেদ: "আপনি তাদের কাছে জনপদের অধিবাসীদের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করুন..." আয়াত। "অতঃপর আমি শক্তিশালী করলাম।" মুজাহিদ বলেন: আমরা সুদৃঢ় করেছি। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: "তোমাদের দুর্ভাগ্য" অর্থাৎ তোমাদের বিপদসমূহ।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: "তাদের কাছে জনপদের অধিবাসীদের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করুন..." আয়াত: অতঃপর আমি শক্তিশালী করলাম, মুজাহিদ বলেন: আমরা সুদৃঢ় করেছি, এবং ইবনে আব্বাস বলেন: তোমাদের দুর্ভাগ্য অর্থাৎ তোমাদের বিপদসমূহ)। মুজাহিদের এই উক্তিটি ইবনে আবি নাজিহের সূত্রে আল-ফিরইয়াবি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আব্বাসের উক্তিটি আলি ইবনে আবি তালহার সূত্রে ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক এবং ওয়াহাব ‘আল-মুবতাদা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, জনপদটি বলতে ‘আনতাকিয়া’ বোঝানো হয়েছে। সম্ভবত এটি বর্তমান শহরের নিকটবর্তী কোনো শহর ছিল, কারণ আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি এর অধিবাসীদের ধ্বংস করেছিলেন, অথচ বর্তমান এই শহরে তার কোনো চিহ্ন নেই। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এই বিষয়ে কোনো মারফু হাদিস উল্লেখ করেননি। তবে ইমাম তাবারানি ইবনে আব্বাসের সূত্রে একটি মারফু হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, "অগ্রবর্তী ব্যক্তি তিনজন: মূসার নিকট ইউশা, ইয়াসিনের ব্যক্তির নিকট ঈসা এবং মুহাম্মাদ (সা.)-এর নিকট আলী।" এর সনদে হুসাইন ইবনে হুসাইন আল-আশকার রয়েছেন যিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। যদি এই বর্ণনাটি প্রমাণিত হয়, তবে তা নির্দেশ করে যে ঘটনাটি ঈসা (আ.)-এর যুগে বা তাঁর পরে সংঘটিত হয়েছিল। কিন্তু গ্রন্থকারের বিন্যাসভঙ্গি ইঙ্গিত দেয় যে এটি ঈসা (আ.)-এর পূর্ববর্তী ঘটনা। ইবনে ইসহাক ‘আল-মুবতাদা’ গ্রন্থে আবু তুওয়ালাহর সূত্রে কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন যে ইয়াসিনের ওই ব্যক্তির নাম হাবিব নাজ্জার। সাওরি তাঁর তাফসিরে আসেমের সূত্রে আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তাঁর নাম হাবিব ইবনে বাররি। হাবিব ইবনে বিশরের সূত্রে ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি হাবিব নাজ্জার। সুদ্দি বলেন তিনি ধোপি ছিলেন, আবার কেউ কেউ বলেন তিনি মুচি ছিলেন।

ইবনে ইসহাক বলেন, তিনজন রাসুলের নাম ছিল সাদিক, সাদুক এবং শালুম। ইবনে জুরাইজ ওহাব ইবনে সুলাইমানের সূত্রে শুআইব আল-জাবায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন: প্রথম দুই রাসুলের নাম ছিল শামউন ও ইউহান্না এবং তৃতীয় জনের নাম ছিল বুলুস। কাতাদাহ থেকে বর্ণিত: তাঁরা ছিলেন মসীহ (ঈসা)-এর পক্ষ থেকে প্রেরিত প্রতিনিধি। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌৪৩ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার বাণী: "আপনার প্রতিপালকের অনুগ্রহের উল্লেখ তাঁর বান্দা জাকারিয়ার প্রতি, যখন সে তার প্রতিপালককে গোপনে আহ্বান করেছিল। সে বলেছিল: হে আমার প্রতিপালক, আমার অস্থিগুলো দুর্বল হয়ে গেছে এবং বার্ধক্যে মস্তক শুভ্রতায় প্রোজ্জ্বল হয়েছে..." - "আমি ইতিপূর্বে তার সমনামের কাউকেও সৃষ্টি করিনি" পর্যন্ত। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: সমনাম অর্থাৎ সদৃশ। বলা হয়: সন্তুষ্ট, অবাধ্য বা বার্ধক্যে উপনীত। "তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, কেমন করে আমার পুত্র হবে..." - "সুস্থ অবস্থায় তিন রাত" পর্যন্ত। বলা হয়: নিখুঁত বা সুস্থ। "অতঃপর তিনি মেহরাব থেকে তাঁর সম্প্রদায়ের সামনে বেরিয়ে এলেন এবং ইশারায় তাদের বললেন যেন তারা সকাল-সন্ধ্যায় তসবিহ পাঠ করে।" ইশারায় বললেন অর্থাৎ ইঙ্গিত করলেন। "হে ইয়াহইয়া, কিতাবটি সুদৃঢ়ভাবে ধারণ করো..." - "এবং যেদিন তাকে জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে" পর্যন্ত। অত্যন্ত দয়ালু অর্থাৎ কোমল। "বন্ধ্যা" শব্দটি পুরুষ ও নারী উভয়ের ক্ষেত্রে সমানভাবে ব্যবহৃত হয়।

৩৪৩০ - হুদবাহ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি মালিক ইবনে সা’সাআহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সা.) তাঁদের নিকট মিরাজের রাতের ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা.) বলেন: অতঃপর তিনি উপরে আরোহণ করলেন এবং দ্বিতীয় আসমানে পৌঁছে দরজা খোলার প্রার্থনা জানালেন। প্রশ্ন করা হলো: কে? তিনি বললেন: জিবরাঈল। প্রশ্ন করা হলো: আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: মুহাম্মাদ। প্রশ্ন করা হলো: তাঁকে কি ডেকে পাঠানো হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। যখন আমি পৌঁছালাম, তখন সেখানে ইয়াহইয়া ও ঈসা (আ.)-কে পেলাম, তাঁরা উভয়ে খালাতো ভাই। জিবরাঈল বললেন: এঁরা হলেন ইয়াহইয়া ও ঈসা, তাঁদের সালাম দিন। আমি তাঁদের সালাম দিলাম এবং তাঁরা সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর তাঁরা বললেন: সৎ ভাই ও সৎ নবীর প্রতি সুস্বাগতম।