ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯৩

বাংলা

এটি অধিক স্পষ্ট; কারণ প্রথম মতটি কেবল সেই কিতাবীদের জন্য প্রযোজ্য যারা ঈসার অবতরণ প্রত্যক্ষ করবে। অথচ কুরআনের বাহ্যিক অর্থ হলো ঈসার অবতরণের সময় এবং তার পূর্বের সকল কিতাবীর ক্ষেত্রে এটি ব্যাপক। আলেমগণ বলেছেন: অন্য নবীদের পরিবর্তে বিশেষ করে ঈসার অবতরণের রহস্য হলো ইহুদিদের সেই দাবির প্রতিবাদ করা যে, তারা তাকে হত্যা করেছে। আল্লাহ তাআলা তাদের মিথ্যার কথা বর্ণনা করেছেন এবং জানিয়েছেন যে তিনিই (ঈসা) তাদের হত্যা করবেন। অথবা তাঁর অবতরণ তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসার কারণে, যেন তাঁকে পৃথিবীতে দাফন করা হয়; কেননা মাটি থেকে সৃষ্ট কোনো প্রাণীর পক্ষে মাটি ছাড়া অন্য কোথাও মৃত্যুবরণ করা সমীচীন নয়। কেউ কেউ বলেন: তিনি যখন মুহাম্মাদ এবং তাঁর উম্মতের গুণাবলী দেখেছিলেন, তখন আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যেন আল্লাহ তাঁকে তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করেন। আল্লাহ তাঁর প্রার্থনা কবুল করেছেন এবং তাঁকে শেষ জমানায় ইসলামের পুনর্জীবনদানকারী হিসেবে অবতরণের জন্য জীবিত রেখেছেন। তাঁর আগমন দাজ্জালের আবির্ভাবের সাথে মিলে যাবে এবং তিনি তাকে হত্যা করবেন; তবে প্রথম মতটিই অধিক যুক্তিযুক্ত।

ইমাম মুসলিম ইবনে উমরের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, পৃথিবীতে অবতরণের পর ঈসার অবস্থানের সময়কাল হবে সাত বছর। নুআইম ইবনে হাম্মাদ ‘কিতাবুল ফিতান’-এ ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ঈসা তখন পৃথিবীতে বিবাহ করবেন এবং উনিশ বছর অবস্থান করবেন। জনৈক অস্পষ্ট রাবীর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন। ইমাম আহমাদ ও আবু দাউদ আব্দুর রহমান ইবনে আদমের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে একটি সহীহ সনদে মারফূ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসে আছে, ঈসা যখন অবতরণ করবেন তখন তাঁর পরিধানে থাকবে দুটি রঙিন কাপড়। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শুকর হত্যা করবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান করবেন। আল্লাহ তাঁর সময়ে ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্মকে বিলুপ্ত করবেন। পৃথিবীতে এমন নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠিত হবে যে, সিংহ উটের সাথে বিচরণ করবে এবং শিশুরা সাপের সাথে খেলা করবে। হাদিসের শেষে বলা হয়েছে, অতঃপর তাঁর মৃত্যু হবে এবং মুসলমানগণ তাঁর জানাজা পড়বে। ইমাম আহমাদ ও মুসলিম হানযালা বিন আলী আল-আসলামীর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মারিয়াম তনয় অবশ্যই ফাজ্জুর রাওহা নামক স্থান থেকে হজ বা উমরা কিংবা উভয়ের জন্য তালবিয়া পাঠ করবেন। আহমাদের এক বর্ণনায় রয়েছে: ঈসা অবতরণ করবেন, শুকর হত্যা করবেন, ক্রুশ নিশ্চিহ্ন করবেন, তাঁর জন্য সালাত জামাতে আদায় করা হবে, তিনি সম্পদ দান করবেন কিন্তু কেউ তা গ্রহণ করবে না এবং তিনি খাজনা রহিত করবেন। তিনি রাওহা নামক স্থানে অবতরণ করে সেখান থেকে হজ বা উমরা অথবা উভয়টি একত্রে আদায় করবেন। আবু হুরায়রা পাঠ করলেন: “আর কিতাবীদের মধ্যে প্রত্যেকেই তাঁর মৃত্যুর পূর্বে তাঁর ওপর ঈমান আনবে।” হানযালা বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন যে, ঈসার মৃত্যুর পূর্বেই তারা তাঁর ওপর ঈমান আনবে।

আসমান বা ঊর্ধ্বে উত্তোলনের পূর্বে ঈসার মৃত্যু নিয়ে মতভেদ রয়েছে। এর মূল ভিত্তি হলো আল্লাহর বাণী: “নিশ্চয়ই আমি তোমাকে গ্রহণ করব এবং আমার কাছে তুলে নেব।” বলা হয়েছে, এটি এর বাহ্যিক অর্থেই প্রযোজ্য। এই মতানুসারে, যখন তিনি পৃথিবীতে অবতরণ করবেন এবং তাঁর জন্য নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হবে, তখন তিনি দ্বিতীয়বার মৃত্যুবরণ করবেন। আবার বলা হয়েছে: ‘তোমাকে গ্রহণ করব’ এর অর্থ হলো ‘তোমাকে পৃথিবী থেকে তুলে নেব’। এই মতানুসারে, শেষ জামানার আগে তাঁর মৃত্যু হবে না। উত্তোলনের সময় তাঁর বয়স নিয়ে মতভেদ রয়েছে; কেউ বলেন তেত্রিশ বছর, আবার কেউ বলেন একশ বিশ বছর।

দশম হাদিস।

তাঁর বক্তব্য: ‘আবু কাতাদা আল-আনসারীর মুক্তদাস নাফে থেকে বর্ণিত’—তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ বিন আইয়াশ আল-আকরা। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি গিফার গোত্রের এক মহিলার মুক্তদাস ছিলেন, কিন্তু আবু কাতাদার সাথে সার্বক্ষণিক থাকার কারণে তাঁকে তাঁর মুক্তদাস বলা হতো। আমি বলছি: সহীহ বুখারীতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত তাঁর এই একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।

তাঁর বক্তব্য: ‘তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন মারিয়াম তনয় তোমাদের মধ্যে অবতরণ করবেন এবং তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের ইমাম হবেন’—আবু যর-এর বর্ণনায় ‘তোমাদের মধ্যে’ শব্দটি বাদ পড়েছে।

তাঁর বক্তব্য: ‘উকাইল এবং আওযায়ী তাঁর অনুসরণ করেছেন’—অর্থাৎ তাঁরা ইবনে শিহাব থেকে এই হাদিসটি বর্ণনায় ইউনুসের অনুকরণ করেছেন। উকাইলের সমর্থিত বর্ণনাটি ইবনে মানদাহ ‘কিতাবুল ঈমান’-এ লাইসের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দবিন্যাস হুবহু আবু যর-এর বর্ণনার মতো। আর আওযায়ীর সমর্থিত বর্ণনাটি ইবনে মানদাহ, ইবনে হিব্বান, বায়হাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে এবং ইবনে আরাবী তাঁর ‘মুজাম’ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দবিন্যাস ইউনুসের বর্ণনার মতো। ইমাম মুসলিম এটি ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে ‘তিনি তোমাদের ইমামতি করবেন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন। ওয়ালিদ বিন মুসলিম বলেন: আমি ইবনে আবি যিবকে বললাম, আওযায়ী যুহরী থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে ‘তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের ইমাম হবেন’। ইবনে আবি যিব বললেন: আপনি কি জানেন ‘তিনি তোমাদের ইমামতি করবেন’ এর অর্থ কী? আমি বললাম: আপনি কি আমাকে জানাবেন? তিনি বললেন: তিনি তোমাদের রবের কিতাব অনুযায়ী তোমাদের নেতৃত্ব দেবেন। ইমাম মুসলিম যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্রের সূত্রে তাঁর চাচার থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘তোমাদের কেমন অবস্থা হবে যখন মারিয়াম তনয় তোমাদের মাঝে অবতরণ করবেন এবং তোমাদের ইমামতি করবেন’। ইমাম আহমাদের বর্ণনায় জাবিরের হাদিসে দাজ্জাল ও ঈসার অবতরণের কাহিনিতে আছে: হঠাৎ তারা ঈসার সাক্ষাৎ পাবে, তখন বলা হবে ‘হে আল্লাহর রূহ! সামনে এগিয়ে যান (নামাজে নেতৃত্ব দিন)’। তিনি বলবেন, ‘বরং তোমাদের ইমামই যেন সামনে এগিয়ে যান এবং তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেন’। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় আবু উমামার দীর্ঘ হাদিসে দাজ্জাল প্রসঙ্গে বলা হয়েছে: মুসলমানগণ তখন বায়তুল মুকাদ্দাসে থাকবে এবং তাদের ইমাম হবেন একজন সৎ ব্যক্তি, যিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায়ের জন্য সামনে এগিয়ে যাবেন। এমন সময় ঈসা অবতরণ করবেন। তখন ইমাম পেছনে সরে আসতে চাইবেন যেন ঈসা সামনে এগিয়ে যান। কিন্তু ঈসা তাঁর দুই কাঁধের মাঝে হাত রেখে বলবেন: ‘আপনিই সামনে যান, কারণ এই সালাতের ইকামত আপনার জন্যই দেওয়া হয়েছে’।

আবু আল-হাসান আল-খাসঈ আল-আবিদী ‘মানাকিবুশ শাফিঈ’ (শাফিঈর গুণাবলী) গ্রন্থে বলেছেন: এটি অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত।