ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯৪

বাংলা

এই সংবাদ প্রদান যে মাহদী এই উম্মত থেকেই হবেন এবং ঈসা (আ.) তাঁর পেছনে সালাত আদায় করবেন। এটি ইবনে মাজাহ বর্ণিত সেই হাদিসের খণ্ডন স্বরূপ উল্লেখ করা হয়েছে যাতে বলা হয়েছে: "ঈসা ব্যতীত কোনো মাহদী নেই।" আবু যার আল-হারাবী বলেন: আল-জাওযাকী পূর্ববর্তী কোনো আলেম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "তোমাদের ইমাম তোমাদের মধ্য থেকেই হবেন"—এর অর্থ হলো তিনি কুরআন দ্বারা বিচার করবেন, ইঞ্জিল দ্বারা নয়। ইবনে আত-তীন বলেন: "তোমাদের ইমাম তোমাদের মধ্য থেকেই হবেন"—এর অর্থ হলো মুহাম্মাদী শরীয়ত কিয়ামত পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন থাকবে এবং প্রতি শতাব্দীতে একদল আলেম বিদ্যমান থাকবেন। তবে এটি এবং এর পূর্ববর্তী বক্তব্যটি ঈসা (আ.) অবতরণের পর ইমাম হবেন নাকি মুক্তাদী হবেন তা স্পষ্ট করে না। যদি ঈসা (আ.) ইমাম হন, তবে তার অর্থ হবে তিনি এই উম্মতের জামাতের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবেন। আল-তীবী বলেন: এর অর্থ হলো ঈসা (আ.) তোমাদের ইমামতি করবেন এমতাবস্থায় যে তিনি তোমাদের দ্বীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবেন। তবে সহীহ মুসলিমের অন্য একটি হাদিস এর পরিপন্থী, যেখানে বলা হয়েছে: তাঁকে বলা হবে, 'আমাদের সালাতে ইমামতি করুন'। তিনি বলবেন: "না, তোমাদের একজন অন্যজনের ওপর আমীর; এটি আল্লাহ কর্তৃক এই উম্মতের প্রতি এক সম্মান।" ইবনুল জাওযী বলেন: ঈসা (আ.) যদি ইমাম হিসেবে সামনে দাঁড়াতেন তবে মনে সংশয় জাগত এবং বলা হতো যে, তিনি কি প্রতিনিধি হিসেবে সামনে এগিয়েছেন নাকি নতুন কোনো শরীয়ত প্রবর্তক হিসেবে? তাই তিনি মুক্তাদী হিসেবে সালাত আদায় করবেন যাতে "আমার পর কোনো নবী নেই"—এই বাণীর ওপর কোনো সন্দেহের ধূলিকণা না পড়ে। শেষ জমানায় এবং কিয়ামত সন্নিকটে থাকা অবস্থায় এই উম্মতের এক ব্যক্তির পেছনে ঈসা (আ.)-এর সালাত আদায় করা এই সহীহ মতের প্রমাণ যে, পৃথিবী কখনো আল্লাহর পক্ষ থেকে দলিল বা প্রমাণ প্রতিষ্ঠাকারী ব্যক্তি থেকে শূন্য হবে না। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌৫০ - অধ্যায়: বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে

৩৪৫০ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উকবা ইবনে আমর হুযাইফা (রা.)-কে বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে যা শুনেছেন তা আমাদের নিকট বর্ণনা করবেন না? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: দাজ্জাল যখন বের হবে, তখন তার সাথে পানি এবং আগুন থাকবে। মানুষ যেটিকে আগুন দেখবে সেটি মূলত শীতল পানি, আর মানুষ যেটিকে শীতল পানি দেখবে সেটি মূলত দহনকারী আগুন। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময়ের সম্মুখীন হবে, সে যেন তাতে ঝাঁপ দেয় যেটিকে সে আগুন দেখবে, কারণ সেটি হবে সুমিষ্ট শীতল পানি।

[হাদিস ৩৪৫০ - এর একাংশ বর্ণিত হয়েছে: ৭১৩০ নং হাদিসে]

৩৪৫১ - হুযাইফা (রা.) বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, তোমাদের পূর্ববর্তী এক ব্যক্তির নিকট মৃত্যুর ফেরেশতা তার জান কবজ করতে আসলেন। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তুমি কি কোনো নেক আমল করেছ? সে বলল: আমি জানি না। তাকে বলা হলো: ভেবে দেখো। সে বলল: আমি তেমন কিছু জানি না, তবে আমি দুনিয়াতে মানুষের সাথে ব্যবসা-বাণিজ্য করতাম এবং তাদের সাথে লেনদেন করতাম; আমি সচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিতাম এবং অভাবী ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দিতাম। ফলে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।

৩৪৫২ - তিনি (হুযাইফা) আরও বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তির মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো। যখন সে জীবনের আশা ছেড়ে দিল, তখন সে তার পরিবারকে অসিয়ত করল: আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমার জন্য প্রচুর কাঠ সংগ্রহ করবে এবং তাতে আগুন জ্বালাবে। সেই আগুন যখন আমার গোশত খেয়ে ফেলবে এবং হাড়ে পৌঁছে যাবে এবং হাড় পুড়ে যাবে, তখন তোমরা তা সংগ্রহ করে চূর্ণ করবে। তারপর বাতাসের দিনে সমুদ্রে তা উড়িয়ে দেবে। তারা তা-ই করল। অতঃপর আল্লাহ তাকে একত্রিত করলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কেন এমনটি করলে? সে বলল: আপনার ভয়ে। ফলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন। উকবা ইবনে আমর বলেন, আমি তাঁকে এটি বলতে শুনেছি এবং লোকটি ছিল কবর খননকারী।

[হাদিস ৩৪৫৪ - এর একাংশ বর্ণিত হয়েছে: ৩৪৭৯, ৬৪৮০ নং হাদিসে]

৩৪৫৩, ৩৪৫৪ - বিশর ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি মা’মার ও ইউনুস থেকে, তাঁরা যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অন্তিম সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর ওপর একটি চাদর দিতে লাগলেন...