Fathul Bari · Volume ৬
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯৬
আরবি
قَالَ اللَّهُ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُعْطِيهِ مَنْ شِئْتُ".
3460 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رضي الله عنه يَقُولُ: "قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا". تَابَعَهُ جَابِرٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3461 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ".
3462 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ".
[الحديث 3462 - طرفه في: 5899]
3463 - حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَمَا نَسِينَا مُنْذُ حَدَّثَنَا وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدُبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: بَادَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ".
قَوْلُهُ: (بَابُ مَا ذُكِرَ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ) أَيْ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْرَائِيلُ لَقَبُ يَعْقُوبَ، أَيْ مِنَ الْأَعَاجِيبِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَانِهِمْ. ذَكَرَ فِيهِ أَرْبَعَةً وَثَلَاثِينَ حَدِيثًا:
الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ وَهُوَ يَشْتَمِلُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحَادِيثَ: وَقَوْلُهُ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ. وَلِبَعْضِهِمْ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ بَدَلَ مُوسَى وَلَيْسَ بِصَوَابٍ؛ لِأَنَّ رِوَايَةَ مُسَدَّدٍ سَتَأْتِي فِي آخِرِ هَذَا الْبَابِ مَوْصُولَةً، وَرِوَايَةُ مُوسَى مُعَلَّقَةٌ مِنْ أَجْلِ كَلِمَةٍ اخْتَلَفَا فِيهَا عَلَى أَبِي عَوَانَةَ، وَكَلَامُ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ يُوهِمُ أَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ هُنَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ. وَقَوْلُهُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ.
قَوْلُهُ: (قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو) هُوَ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْبَدْرِيِّ.
قَوْلُهُ: (إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءٌ) الْحَدِيثُ يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْفِتَنِ، وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا إِيرَادُ مَا يَلِيهِ وَهُوَ قِصَّةُ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ يُبَايِعُ النَّاسَ، وَقِصَّةُ الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ أَنْ يُحَرِّقُوهُ. فَأَمَّا قِصَّةُ الَّذِي كَانَ يُبَايِعُ النَّاسَ فَقَدْ أَوْرَدَهَا أَيْضًا فِي أَوَاخِرِ هَذَا الْبَابِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الْبُيُوعِ، وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ، أَيْ أُقَاضِيهِمْ، وَالْمُجَازَاةُ الْمُقَاضَاةُ، أَيْ آخُذُ مِنْهُمْ وَأُعْطِي. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ وَأُجَازِفُهُمْ
বাংলা
মহান আল্লাহ বলেন: “আমি কি তোমাদের হকের কোনো বিষয়ে সামান্যতম জুলুম করেছি?” তারা বললেন: “না।” তিনি বললেন: “তবে এটি আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে এটি দান করি।”
৩৪৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবদুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমর হতে, তিনি তাউস হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ অমুককে ধ্বংস করুন, তিনি কি জানতেন না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘আল্লাহ ইহুদিদের লানত করুন; তাদের জন্য চর্বি হারাম করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা গলিয়ে বিক্রি করেছিল’।” জাবির এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমাও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুসরণ করেছেন।
৩৪৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আসিম দাহহাক ইবনে মাখলাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওযায়ি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ, আবু কাবশাহ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার পক্ষ থেকে পৌঁছে দাও যদিও তা একটি আয়াত হয়, আর বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো এতে কোনো দোষ নেই। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।”
৩৪৬২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ, সালিহ হতে, তিনি ইবনে শিহাব হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান বলেছেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় ইহুদি ও খ্রিস্টানরা (চুলে) খিজাব বা রং লাগায় না, সুতরাং তোমরা তাদের বিপরীত করো।”
[হাদিস ৩৪৬২ - এর একাংশ: ৫৮৯৯]
৩৪৬৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারির, হাসান হতে, আমাদের কাছে জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ এই মসজিদে বর্ণনা করেছেন; তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করার পর থেকে আমরা তা ভুলিনি এবং আমাদের কোনো আশঙ্কা নেই যে জুনদুব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মিথ্যা আরোপ করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যার একটি ক্ষত ছিল। সে ধৈর্যহারা হয়ে একটি ছুরি নিল এবং তা দিয়ে নিজের হাত কাটল। ফলে রক্তপাত বন্ধ হলো না এবং সে মারা গেল। মহান আল্লাহ বললেন: ‘আমার বান্দা নিজের ব্যাপারে আমার আগে অগ্রসর হয়েছে (আত্মহত্যা করেছে), আমি তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিলাম’।”
তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে) অর্থাৎ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম-এর বংশধর। আর ইসরাঈল হলো ইয়াকুবের লকব বা উপাধি। অর্থাৎ তাদের যুগে সংঘটিত বিস্ময়কর ঘটনাবলি সম্পর্কে। এতে তিনি চৌত্রিশটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:
প্রথম হাদিসটি তিনটি হাদিসকে অন্তর্ভুক্ত করে: আর তাঁর উক্তি ‘আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল’—এটাই সঠিক। কারো কারো নিকট মুসা-এর পরিবর্তে ‘মুসাদ্দাদ’ রয়েছে, তবে তা সঠিক নয়; কারণ মুসাদ্দাদ-এর রেওয়ায়েতটি এই অনুচ্ছেদের শেষে নিরবচ্ছিন্ন সনদে আসবে। আর মুসা-এর রেওয়ায়েতটি ‘মুআল্লাক’ হিসেবে আনা হয়েছে একটি শব্দের কারণে যাতে আবু আওয়ানা-র বর্ণনায় তাঁদের মধ্যে মতভেদ হয়েছে। আবু আলী আল-গাসসানি-র বক্তব্য থেকে এমন ধারণা হতে পারে যে তা এখানে ঘটেছে, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। আর তাঁর উক্তি ‘আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক’—তিনি হলেন ইবনে উমায়ের।
তাঁর উক্তি: (উকবা ইবনে আমর বলেন) তিনি হলেন আবু মাসউদ আল-আনসারী, যিনি বদরী নামে পরিচিত।
তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই দাজ্জাল যখন বের হবে তখন তার সাথে পানি থাকবে) এই হাদিস সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা ‘কিতাবুল ফিতান’-এ আসবে। এখানে উদ্দেশ্য হলো এর পরবর্তী অংশটি উপস্থাপন করা, আর তা হলো সেই ব্যক্তির ঘটনা যে মানুষের সাথে লেনদেন করত এবং সেই ব্যক্তির ঘটনা যে তার সন্তানদের তাকে পুড়িয়ে ফেলার ওসিয়ত করেছিল। মানুষের সাথে লেনদেনকারী ব্যক্তির ঘটনাটি তিনি এই অনুচ্ছেদের শেষে আবু হুরায়রা-র হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং এর আলোচনা ‘কিতাবুল বুয়ু’ (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়)-এর মধ্যে অতিবাহিত হয়েছে। এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি ‘আমি দুনিয়াতে মানুষের সাথে লেনদেন করতাম এবং তাদের পাওনা পরিশোধ করতাম’ অর্থাৎ হিসাব-নিকাশ চুকাতাম। আর মুজাজাত মানে হলো মুকাদাত, অর্থাৎ তাদের থেকে গ্রহণ করা এবং তাদের প্রদান করা। আল-ইসমাইলি-র বর্ণনায় ‘আমি তাদের সাথে আন্দাজে লেনদেন করতাম’ শব্দ এসেছে।
