ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৫১

বাংলা

৩৫২৪ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আরবের মূর্খতা সম্পর্কে জানতে যদি তোমার ইচ্ছা হয়, তবে সূরা আল-আনআমের একশ ত্রিশ আয়াতের পরবর্তী অংশ পাঠ করো: {নিশ্চয়ই তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে যারা নির্বুদ্ধিতা ও জ্ঞানহীনতাবশত নিজেদের সন্তানদের হত্যা করেছে} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {নিশ্চয়ই তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং তারা সুপথপ্রাপ্ত ছিল না}।

তাঁর উক্তি: (জমজমের কাহিনী এবং আরবের মূর্খতা বিষয়ক পরিচ্ছেদ) আবু যর-এর বর্ণনায় এরূপই রয়েছে। অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে ‘আরবের মূর্খতা বিষয়ক পরিচ্ছেদ’, আর এটাই অধিকতর সঠিক। কারণ এই পরিচ্ছেদের হাদিসে জমজমের কোনো উল্লেখ আসেনি। তবে ইসমাঈলী এই হাদিসগুলোকে একটি শিরোনামে একত্রিত করেছেন এবং তা যুক্তিসঙ্গত।

তাঁর উক্তি: {নিশ্চয়ই তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে যারা তাদের সন্তানদের হত্যা করেছে} অর্থাৎ তাদের কন্যা সন্তানদের। ইনশাআল্লাহ তাআলা তাফসির অধ্যায়ে এর বিস্তারিত বিবরণ আসবে। ইবনে আব্বাসের উক্তি "আরবের মূর্খতা সম্পর্কে জানতে যদি তোমার ইচ্ছা হয়" থেকে এই আয়াতের সাথে পরিচ্ছেদের শিরোনামের সামঞ্জস্য প্রতীয়মান হয়।

‌‌১৩ - পরিচ্ছেদ: ইসলাম ও জাহেলিয়াত যুগে নিজের পিতৃপুরুষের সাথে বংশ পরিচয় প্রদান

ইবনে উমর এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: সম্মানিতর পুত্র সম্মানিত, তার পুত্র সম্মানিত, তার পুত্র সম্মানিত হলেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ। আর বারা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আব্দুল মুত্তালিবের বংশধর।

৩৫২৫ - উমর ইবনে হাফস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাশ সুলায়মান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন {আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশ গোত্রের শাখাগুলোকে ডাকতে লাগলেন: হে বনী ফিহর, হে বনী আদি।

৩৫২৬ - ক্বাবিসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন {আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের গোত্র ধরে ধরে ডাকতে লাগলেন।

৩৫২৭ - আবু ইয়ামান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল জিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে বনী আবদে মানাফ, তোমরা আল্লাহর নিকট থেকে নিজেদের আত্মাকে রক্ষা করো। হে বনী আব্দুল মুত্তালিব, তোমরা আল্লাহর নিকট থেকে নিজেদের আত্মাকে রক্ষা করো। হে জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের মা এবং রাসূলুল্লাহর ফুফু, হে মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমা, তোমরা উভয়ে আল্লাহর নিকট থেকে নিজেদের আত্মাকে রক্ষা করো। আমি আল্লাহর দরবারে তোমাদের কোনো উপকারে আসব না। আমার সম্পদ থেকে যা ইচ্ছা তোমরা আমার কাছে চাও।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ইসলাম ও জাহেলিয়াত যুগে নিজের পিতৃপুরুষের সাথে বংশ পরিচয় প্রদান) অর্থাৎ: এটি বৈধ, যা এটিকে সাধারণভাবে অপছন্দ করেন তাদের মতের পরিপন্থী। প্রকৃতপক্ষে অপছন্দনীয় বিষয় হলো যখন এটি অহংকার বা বিবাদের উদ্দেশ্যে করা হয়। ইমাম আহমাদ ও আবু ইয়ালা আবু রাইহানাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একটি উত্তম সনদে মারফূ হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, "যে ব্যক্তি মর্যাদা বা সম্মান লাভের আশায় নয়জন কাফের পূর্বপুরুষের সাথে নিজের বংশ পরিচয় প্রদান করবে, সে জাহান্নামে তাদের দশম ব্যক্তি হবে।"

তাঁর উক্তি: (ইবনে উমর এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই সম্মানিতর পুত্র সম্মানিত...) তাদের প্রত্যেকের এই হাদিসটি আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম) পরিচ্ছেদে সনদসহ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। পরিচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর প্রমাণের দিকটি হলো, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর পিতৃপুরুষের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন, তখন এটি অন্যের ক্ষেত্রেও এর বৈধতার দলিল হিসেবে গণ্য হবে।