ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৬৩

বাংলা

এর মধ্যে মুসলিমের বর্ণনায় জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি ছিল কবুতরের ডিমের মতো। ইবনে হিব্বানের এক বর্ণনায় সিমাক ইবনে হারবের সূত্রে এসেছে যে, এটি উটপাখির ডিমের মতো ছিল; তবে তিনি সতর্ক করে দিয়েছেন যে এটি একটি ভুল বর্ণনা।(১).

আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মোহরে নবুওয়তের দিকে তাকালাম যা ছিল একটি মুষ্টির মতো এবং তাতে তিল বা আঁচিল ছিল। ইবনে হিব্বানের নিকট ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, এটি ছিল সুপারি সদৃশ গোশতপিণ্ড। তিরমিযীর বর্ণনায় রয়েছে, এটি ছিল গোশতের একটি উঁচু অংশ। কাসিম ইবনে সাবিতের বর্ণনায় কুররাহ ইবনে ইয়াস থেকে এসেছে যে, এটি ছিল মাংসল অর্বুদ বা টিউমারের মতো। আর এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে যে এটি ছিল শিঙা লাগানোর চিহ্নের মতো, কিংবা কালো অথবা সবুজ তিলের মতো, অথবা তার ওপর 'মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' কিংবা 'চলো তুমিই সাহায্যপ্রাপ্ত' বা অনুরূপ কিছু লেখা ছিল—তার কোনোটিই প্রমাণিত নয়।

হাফেজ কুতুবুদ্দিন সীরাতের ব্যাখ্যাগ্রন্থে এগুলোর সবিস্তার বর্ণনা দিয়েছেন এবং মুগলতাই 'আয-যাহরুল বাসিম' গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন, তবে সেগুলোর অবস্থা স্পষ্ট করেননি। প্রকৃতপক্ষে আমি যা উল্লেখ করেছি সেটিই সঠিক। ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে এ বিষয়ে যা এসেছে তা দেখে বিভ্রান্ত হবেন না; কেননা তিনি এটি সহীহ সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে অসতর্ক ছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। কুরতুবী বলেন: সাব্যস্ত হাদিসগুলো একমত যে, মোহরে নবুওয়ত ছিল তাঁর বাম কাঁধের কাছে লাল বর্ণের একটি উঁচু অংশ। এর আকার ক্ষুদ্রতম পর্যায়ে কবুতরের ডিমের মতো এবং বৃহত্তম পর্যায়ে মুষ্টিবদ্ধ হাতের সমান। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

মুসলিমের বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস-এর হাদিসে এসেছে যে, মোহরে নবুওয়ত তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী বাম কাঁধের হাড়ের উপরিভাগে ছিল। তাবারানির বর্ণনায় আব্বাদ ইবনে আমরের হাদিসে এসেছে যে, এটি যেন তাঁর বাম কাঁধের এক প্রান্তে ছাগলের হাঁটুর হাড়ের মতো ছিল, তবে এর সনদ দুর্বল। উলামায়ে কেরাম বলেন: এর রহস্য হলো, অন্তর সেই পার্শ্বেই অবস্থিত। এক মাকতু' বর্ণনায় এসেছে যে, এক ব্যক্তি তার রবের কাছে শয়তানের অবস্থান দেখতে চেয়েছিলেন। তখন তিনি শয়তানকে ব্যাঙের আকৃতিতে তাঁর বাম কাঁধের হাড়ের সংযোগস্থলে হৃদপিণ্ডের সমান্তরালে দেখতে পেলেন, যার মশার হুলের মতো শুঁড় রয়েছে। ইবনে আবদিল বার একটি শক্তিশালী সনদে মাইমুন ইবনে মিহরানের সূত্রে উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

'আল-ফাইক' গ্রন্থাকার তাঁর কিতাবের ম-স-র অধ্যায়ে এটি উল্লেখ করেছেন। আবু ইয়ালা ও ইবনে আদীর বর্ণনায় আনাস থেকে এর একটি মারফু সাক্ষী রয়েছে যার শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের হৃদপিণ্ডের ওপর তার শুঁড় স্থাপন করে রাখে..." (হাদিস)। ইবনে আবি দাউদ 'আশ-শারিআহ' গ্রন্থে উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবের নিকট বনী আদমের শরীরে শয়তানের অবস্থান দেখানোর প্রার্থনা করেছিলেন। তিনি দেখলেন যে, তার মাথা সাপের মতো এবং সে তার মাথা হৃদপিণ্ডের ওপর রেখে দিয়েছে। যখন বান্দা তার রবের জিকির করে, সে লুকিয়ে যায়; আর যখন সে গাফেল হয়, তখন সে কুমন্ত্রণা দেয়। আমি (লেখক) বলি: তাফসিরের শেষে এ বিষয়ে আরও বিস্তারিত আলোচনা আসবে। সুহাইলী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাঁধের হাড়ের কাছে মোহরে নবুওয়ত স্থাপন করা হয়েছে কারণ তিনি শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে সুরক্ষিত, আর ঐ স্থান দিয়েই শয়তান প্রবেশ করে।

‌‌২৩ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বৈশিষ্ট্য

৩৫৪২ - আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু আসরের নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর তিনি বের হয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি হাসানকে শিশুদের সাথে খেলা করতে দেখলেন। তিনি তাকে নিজের কাঁধে তুলে নিলেন এবং বললেন: "আমার বাবার কসম! এই শিশু নবীর সদৃশ, আলীর সদৃশ নয়।" আর আলী হাসছিলেন।

[হাদিস ৩৫৪২ - এর অংশবিশেষ ৩৭৫০ নং এ বর্ণিত হয়েছে]

৩৫৪৩ - আহমদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি আবু জুহাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, আর হাসান তাঁর সদৃশ ছিলেন।"

[হাদিস ৩৫৪৩ - এর অংশবিশেষ ৩৫৪৪ নং এ বর্ণিত হয়েছে]

(১) বোলক সংস্করণের টীকা অনুসারে: অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "মুসলিম থেকে বর্ণিত বর্ণনায় এটি যে ভুল তা স্পষ্ট হয়ে গেছে" সমাপ্ত।