Fathul Bari · Volume ৬

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৬৭

খণ্ড ৬

আরবি

3564 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَسْدِيِّ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى نَرَى إِبْطَيْهِ قَالَ وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ".

3565 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا رضي الله عنه حَدَّثَهُمْ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلاَّ فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَقَالَ أَبُو مُوسَى دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ". وقال أبو موسى: "دعا النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه".

3566 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ ذَكَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "دُفِعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ كَانَ بِالْهَاجِرَةِ خَرَجَ بِلَالٌ فَنَادَى بِالصَّلَاةِ ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ فَضْلَ وَضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَقَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ يَأْخُذُونَ مِنْهُ ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ الْعَنَزَةَ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ سَاقَيْهِ فَرَكَزَ الْعَنَزَةَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ".

3567 - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ الْبَّزَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَاحْصَاهُ".

[الحديث 3567 - طرفه في: 3568]

3568 - وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: "أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو فُلَانٍ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ".

قَوْلُهُ: (بَابُ صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْ خَلْقِهِ وَخُلُقِهِ. وَأَوْرَدَ فِيهِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ حَدِيثًا:

الْأَوَّلُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ الْمُشْتَمِلُ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يُشْبِهُ جَدَّهُ صلى الله عليه وسلم.

قَوْلُهُ: (عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ) فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ أَخْبَرَنِي وَفِي أُخْرَى حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ.

قَوْلُهُ: (عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ) فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ.

قَوْلُهُ: (صَلَّى أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه الْعَصْرَ ثُمَّ خَرَجَ يَمْشِي) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي رِوَايَةٍ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِلَيَالٍ، وَعَلِيٌّ يَمْشِي إِلَى جَانِبِهِ.

قَوْلُهُ: (بِأَبِي) فِيهِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ أَفْدِيهِ بِأَبِي، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ وَارْتَجَزَ فَقَالَ: وَابِأَبِي، شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ وَفِي تَسْمِيَةِ هَذَا رَجَزًا نَظَرٌ، لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْزُونٍ، وَكَأَنَّهُ أَطْلَقَ عَلَى السَّجْعِ رَجَزًا. وَوَقَعَ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ تَغْيِيرٌ وَتَصْحِيفُ رِوَايَةِ الْأَصْلِ، وَلَعَلَّهَا كَانَتْ وَابِأَبِي وَابِأَبِي كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ رِوَايَةُ الْإِسْمَاعِيلِيِّ

বাংলা

৩৫৬৪ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বকর ইবনে মুদার থেকে, তিনি জাফর ইবনে রাবিআহ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে বুহায়নাহ আল-আসদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সেজদা করতেন, তখন দুই হাত (পার্শ্বদেশ থেকে) এমনভাবে আলাদা রাখতেন যে, আমরা তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেতাম।" ইবনে বুকাইর বলেন, বকর আমাদের নিকট তাঁর বগলের শুভ্রতার কথা বর্ণনা করেছেন।

৩৫৬৫ - আবদ আল-আলা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে জুরাই থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির প্রার্থনা (ইসতিসকা) ব্যতীত অন্য কোনো দোয়ায় তাঁর হাত এত উঁচুতে তুলতেন না; তবে বৃষ্টির প্রার্থনায় তিনি হাত এত উঁচুতে তুলতেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।" আবু মুসা বলেন, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করেছেন এবং হাত তুলেছেন, তখন আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখেছি।" এবং আবু মুসা আরও বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করেছেন এবং হাত তুলেছেন।"

৩৫৬৬ - আল-হাসান ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সাবিক থেকে, তিনি মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি বলেন, আমি আউন ইবনে আবি জুহাইফাহকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি আল-আবতাহ নামক স্থানে একটি চামড়ার তাঁবুতে অবস্থান করছিলেন। দুপুরের তপ্ত রোদে বিলাল বের হয়ে নামাজের আজান দিলেন। এরপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওজুর অবশিষ্ট পানি নিয়ে বের হলেন। লোকেরা সেই পানির জন্য ভিড় করতে লাগল এবং তা সংগ্রহ করতে লাগল। এরপর তিনি ভেতরে গিয়ে একটি বল্লম (আনাজাহ) নিয়ে বের হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন—আমি যেন এখনও তাঁর দুই নলার শুভ্রতা দেখতে পাচ্ছি। তিনি বল্লমটি মাটিতে পুঁতে দিলেন এবং জোহর ও আসরের দুই রাকাত করে সালাত আদায় করলেন। তাঁর সামনে দিয়ে গাধা ও নারী চলাচল করছিল।"

৩৫৬৭ - আল-হাসান ইবনে সাব্বাহ আল-বাযযার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে কথা বলতেন যে, কোনো গণনাকারী গণনা করতে চাইলে তা গুনে শেষ করতে পারত।"

[হাদিস ৩৫৬৭ - এর অংশবিশেষ ৩৫৬৮ তেও বর্ণিত হয়েছে]

৩৫৬৮ - লাইস বলেন, ইউনুস আমার নিকট ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অমুকের পিতাকে দেখে তুমি কি বিস্মিত হচ্ছ না? সে এসে আমার কামরার এক পাশে বসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস বর্ণনা করছিল আমাকে শোনানোর জন্য, অথচ আমি তখন তসবিহ পাঠে (নফল নামাজে) মগ্ন ছিলাম। আমি তসবিহ শেষ করার আগেই সে উঠে চলে গেল। আমি যদি তাকে পেতাম, তবে তাকে প্রতিবাদ করে বলতাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের মতো এভাবে অনবরত দ্রুত গতিতে হাদিস বর্ণনা করতেন না।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্য) অর্থাৎ তাঁর শারীরিক অবয়ব ও চারিত্রিক গুণাবলি। ইমাম বুখারি এতে চব্বিশটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি হলো আবু বকরের হাদিস, যাতে বর্ণিত হয়েছে যে হাসান ইবনে আলী তাঁর দাদা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সদৃশ ছিলেন।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে) ইসমাইলির বর্ণনায় রয়েছে 'তিনি আমাকে খবর দিয়েছেন' এবং অন্য বর্ণনায় 'ইবনে আবি মুলাইকাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'।

তাঁর উক্তি: (উকবা ইবনুল হারিস থেকে) ইসমাইলির বর্ণনায় রয়েছে 'উকবা ইবনুল হারিস আমাকে খবর দিয়েছেন'।

তাঁর উক্তি: (আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু আসরের নামাজ আদায় করলেন, তারপর হাঁটতে হাঁটতে বের হলেন) ইসমাইলি এক বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন—'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের কয়েক রাত পর, এবং আলী তাঁর পাশেই হাঁটছিলেন'।

তাঁর উক্তি: (আমার পিতার কসম) এখানে কিছু শব্দ উহ্য আছে যার অর্থ 'আমি আমার পিতাকে তাঁর জন্য উৎসর্গ করছি'। ইসমাইলির বর্ণনায় এসেছে যে তিনি ছন্দবদ্ধভাবে আবৃত্তি করে বললেন: 'আমার পিতার কসম, তিনি নবীর সদৃশ'। এই কথাটিকে 'রাজায' (ছন্দ) বলা নিয়ে দ্বিমত আছে, কারণ এটি সুনির্দিষ্ট কাব্যিক ছন্দে বিন্যস্ত নয়; সম্ভবত তিনি অন্ত্যমিলযুক্ত কথাকেও রাজায বলেছেন। কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে মূল বর্ণনায় কিছু শব্দগত পরিবর্তন বা ভুল ঘটেছে; সম্ভবত সেটি ছিল 'আমার পিতার কসম, আমার পিতার কসম' যেমনটি ইসমাইলির বর্ণনা নির্দেশ করে।