ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৮

বাংলা

৪৬ - অধ্যায়: ঘোড়া ও গাধার নামকরণ

২৮৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ফুদায়েল ইবনে সুলায়মান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আবু কাতাদাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হলেন। অতঃপর আবু কাতাদাহ তাঁর কয়েকজন সঙ্গীর সাথে পেছনে রয়ে গেলেন। তাঁরা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না। তাঁরা একটি বন্য গাধা দেখতে পেলেন। আবু কাতাদাহ তা দেখার আগেই তাঁরা সেটি দেখেছিলেন। যখন তাঁরা সেটি দেখলেন, তখন তাঁরা সেটি ছেড়ে দিলেন যতক্ষণ না আবু কাতাদাহ তা দেখতে পেলেন। এরপর তিনি 'আল-জারাদাহ' নামক তাঁর একটি ঘোড়ায় চড়লেন। তিনি তাঁদের কাছে তাঁর চাবুকটি এগিয়ে দিতে বললেন, কিন্তু তাঁরা অস্বীকার করলেন। তখন তিনি নিজেই সেটি তুলে নিলেন এবং আক্রমণ করে সেটিকে শিকার করলেন। তারপর তিনি তা খেলেন এবং তাঁরাও খেলেন। অতঃপর তাঁরা অনুতপ্ত হলেন। যখন তাঁরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) দেখা পেলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে কি এর কোনো অংশ আছে?" তিনি (আবু কাতাদাহ) বললেন: "আমাদের কাছে এর একটি পা আছে।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি গ্রহণ করলেন এবং তা আহার করলেন।

২৮৫৫ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মান ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উবায় ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমাদের বাগানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি ঘোড়া ছিল যার নাম ছিল 'আল-লুহাইফ'।" আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন, কেউ কেউ একে 'আল-লুখাইফ' বলেছেন।

২৮৫৬ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবুল আহওয়াস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি মু'আয রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি 'উফায়ের' নামক একটি গাধার পিঠে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন, 'হে মু'আয! তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী? আর আল্লাহর ওপর বান্দার হক কী?' আমি বললাম, 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।' তিনি বললেন, 'বান্দার ওপর আল্লাহর হক হলো তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করবে না। আর আল্লাহর ওপর বান্দার হক হলো তিনি এমন ব্যক্তিকে শাস্তি দেবেন না যে তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করে না।' আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি মানুষকে এই সুসংবাদ দেব না?' তিনি বললেন, 'তাদের সুসংবাদ দিও না, অন্যথায় তারা এর ওপরই ভরসা করে বসে থাকবে'।"

[হাদীস ২৮৫৬ - এর অন্যান্য সূত্র: ৫৯৬৭, ৬২৬৭, ৬৫০০, ৭৩৭৩]

২৮৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট গুনদার বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "একবার মদীনায় আতঙ্কের সৃষ্টি হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি ঘোড়া ধার নিলেন যার নাম ছিল 'মানদুব'। এরপর (ফিরে এসে) তিনি বললেন, 'আমরা কোনো ভয়ের কিছু দেখিনি, তবে আমরা একে সমুদ্রের মতো (বেগবান) পেয়েছি'।"

তাঁর বক্তব্য: (অধ্যায়: ঘোড়া ও গাধার নামকরণ) অর্থাৎ এই দুটি এবং অন্যান্য চতুষ্পদ জন্তুকে তাদের সাধারণ প্রজাতিগত নাম ছাড়াও নির্দিষ্ট কোনো নাম দেওয়ার বৈধতা। সীরাতে নববী বিষয়ে যাঁরা গ্রন্থ রচনা করেছেন, তাঁরা হাদীসে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অশ্বরাজ ও অন্যান্য চতুষ্পদ জন্তুর নামসমূহ সবিস্তারে উল্লেখ করতে সবিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন। এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদীসসমূহ ওই সকল ব্যক্তিদের মতকে শক্তিশালী করে যাঁরা কতিপয় অভিজাত আরবীয় ঘোড়ার বংশতালিকা উল্লেখ করেছেন; কেননা নাম রাখা হয় মূলত একই শ্রেণীর সদস্যদের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য। ইমাম বুখারী এই অধ্যায়ে চারটি হাদীস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি: বন্য গাধা শিকারের ঘটনায় আবু কাতাদাহর হাদীস, যার বিস্তারিত আলোচনা 'হজ' অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। এখানে লেখকের উদ্দেশ্য হলো হাদিসে বর্ণিত তাঁর এই বক্তব্য: 'অতঃপর তিনি আল-জারাদাহ নামক একটি ঘোড়ায় চড়লেন'। এটি 'জিম' বর্ণে ফাতহা এবং 'রা' বর্ণে তাশদীদ ছাড়া উচ্চারিত হয়, আর 'জারাদ' হলো একটি সাধারণ বিশেষ্য। ইবনে হিশামের সীরাতে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু কাতাদাহর ঘোড়ার নাম ছিল 'আল-হাযওয়াহ'।