ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৮১

বাংলা

৩৫৭৪ - আব্দুর রহমান ইবনে মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাজম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি যে, আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে বের হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণের একদল লোক ছিলেন। তাঁরা পথ চলছিলেন, এমতাবস্থায় নামাযের সময় উপস্থিত হলো কিন্তু তাঁরা ওযুর জন্য কোনো পানি পেলেন না। তখন এক ব্যক্তি এগিয়ে গেল এবং সামান্য পরিমাণ পানি সম্বলিত একটি পাত্র নিয়ে এল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি গ্রহণ করে ওযু করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর চারটি আঙুল সেই পাত্রের ওপর প্রসারিত করলেন এবং বললেন: “তোমরা ওঠো এবং ওযু করো।” তখন উপস্থিত সকল লোক ওযু করলেন এবং ওযুর জন্য যতটুকু প্রয়োজন ছিল তা তারা পূর্ণ করলেন। তাঁরা সংখ্যায় সত্তর জন বা এর কাছাকাছি ছিলেন।

৩৫৭৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ থেকে শুনেছেন, হুমায়দ আমাদের নিকট আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নামাযের সময় উপস্থিত হলো, তখন যাঁদের বাড়ি মসজিদের কাছাকাছি ছিল তাঁরা ওযু করার জন্য চলে গেলেন এবং একদল লোক অবশিষ্ট রয়ে গেলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পাথরের তৈরি একটি পাত্র আনা হলো যাতে পানি ছিল। তিনি তাঁর হাতের তালু তাতে রাখলেন, কিন্তু পাত্রটি তাঁর হাতের তালু প্রসারিত করার জন্য খুব ছোট ছিল। তখন তিনি তাঁর আঙুলগুলো সংকুচিত করলেন এবং সেগুলো পাত্রের ভেতরে রাখলেন। তখন উপস্থিত সকল লোক ওযু করলেন। আমি (হুমায়দ) জিজ্ঞেস করলাম: তাঁরা কতজন ছিলেন? তিনি (আনাস) বললেন: আশি জন।

৩৫৭৬ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট সালিম ইবনে আবিল জা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিন লোকজন তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে চামড়ার একটি পানির পাত্র ছিল। তিনি ওযু করলেন, তখন লোকজন ব্যাকুল হয়ে তাঁর দিকে এগিয়ে এল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তোমাদের কী হয়েছে?” তাঁরা বললেন: আমাদের নিকট ওযু করার মতো কিংবা পান করার মতো কোনো পানি নেই, কেবল আপনার সামনের এই সামান্য পানিটুকু ছাড়া। তখন তিনি তাঁর হাত সেই পানির পাত্রের ভেতরে রাখলেন। অমনি তাঁর আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে প্রস্রবণের মতো পানি উথলে উঠতে লাগল। আমরা পান করলাম এবং ওযুও করলাম। আমি (সালিম) জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি (জাবির) বললেন: যদি আমরা এক লক্ষও হতাম, তবুও তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো; তবে আমরা ছিলাম পনেরোশ জন।

৩৫৭৬ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট সালিম ইবনে আবিল জা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “হুদায়বিয়ার দিন লোকজন তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে চামড়ার একটি পাত্র ছিল, তিনি ওযু করলেন। তখন লোকজন তাঁর দিকে ব্যাকুল হয়ে এগিয়ে এল। তিনি বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তাঁরা বললেন: আমাদের কাছে ওযু করার বা পান করার মতো কোনো পানি নেই, কেবল আপনার সামনে যা আছে তা ছাড়া। তখন তিনি পাত্রে তাঁর হাত রাখলেন এবং তাঁর আঙুলগুলোর মাঝখান থেকে প্রস্রবণের মতো পানি উথলে উঠতে লাগল। ফলে আমরা পান করলাম এবং ওযু করলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: যদি আমরা এক লক্ষও হতাম তবে তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো, আমরা ছিলাম পনেরোশ জন।”

[হাদিস ৩৫৭৬ - এর অন্যান্য অংশ: ৪১৫২, ৪১৫৩, ৪১৫৪, ৪৮৪০, ৫৬৩৯]

৩৫৭৭ - মালিক ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা’ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “হুদায়বিয়ার দিন আমরা ছিলাম চৌদ্দশ জন। হুদায়বিয়া হলো একটি কূপের নাম। আমরা সেই কূপ থেকে সমস্ত পানি সেঁচে ফেললাম, এমনকি সেখানে এক ফোঁটা পানিও অবশিষ্ট রাখলাম না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কূপের কিনারায় বসলেন এবং সামান্য পানি চাইলেন। তিনি কুলি করলেন এবং সেই পানি কূপের মধ্যে নিক্ষেপ করলেন। আমরা অল্প সময় অপেক্ষা করলাম, তারপর আমরা সেখান থেকে পানি পান করে তৃপ্ত হলাম এবং আমাদের বাহনগুলোও তৃপ্তিসহকারে পানি পান করে ফিরে এল।”

[হাদিস ৩৫৭৭ - এর অন্য দুটি অংশ: ৪১৫০, ৪১৫১]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ইসলামে নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ)। ‘আলামাত’ শব্দটি ‘আলামাহ’ (নিদর্শন) শব্দের বহুবচন। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) এটি ব্যবহার করেছেন কারণ তিনি এখানে যা উল্লেখ করছেন তা মু’জিযা (অলৌকিক ঘটনা) এবং কারামাত (অলৌকিক দান) অপেক্ষা অধিক ব্যাপক। এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য হলো মু’জিযা আরও সুনির্দিষ্ট বিষয়, কারণ এতে শর্ত হলো নবী তাঁর অস্বীকারকারীকে চ্যালেঞ্জ করে বলবেন: “আমি যদি এমনটি করি তবে কি তুমি বিশ্বাস করবে যে আমি সত্যবাদী?” অথবা চ্যালেঞ্জকারী বলবে: “আমি আপনাকে বিশ্বাস করব না যতক্ষণ না আপনি এমনটি করে দেখাবেন।” আর শর্ত হলো চ্যালেঞ্জের বিষয়টি এমন হতে হবে যা নিরবচ্ছিন্ন সাধারণ অভ্যাসের নিয়মে মানুষের সাধ্যের অতীত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য বিভিন্ন স্থানে এই দুই প্রকারই সংঘটিত হয়েছে। আর একে মু’জিযা নামকরণ করা হয়েছে...