ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৯৩

বাংলা

আর আমির হলেন আশ-শা'বী।

তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম (হারাম শব্দটি নুকতাহীন 'হা' এবং 'রা' বর্ণ দিয়ে)। মুগিরার বর্ণনায় আশ-শা'বী থেকে 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম ঋণগ্রস্ত অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। ফিরাসের বর্ণনায় আশ-শা'বী থেকে 'অসিয়ত' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর পিতা উহুদের যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন এবং ছয়জন কন্যা ও কিছু ঋণ রেখে যান। ওয়াহাব ইবনে কায়সানের বর্ণনায় জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর পিতা ইন্তেকাল করেন এবং এক ইহুদির কাছে ত্রিশ ওসাক (পরিমাপ বিশেষ) খেজুর ঋণ রেখে যান। জাবির (রা.) তার কাছে সময় চেয়েছিলেন কিন্তু সে সময় দিতে অস্বীকার করে। তখন জাবির (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সুপারিশের জন্য আবেদন করেন। তিনি ইহুদির সাথে কথা বলেন যেন সে তার পাওনার বিনিময়ে বাগানের সব খেজুর গ্রহণ করে, কিন্তু সে তাও অস্বীকার করে। ইবনে কাব ইবনে মালিকের বর্ণনায় 'ঋণ গ্রহণ ও হেবা' অধ্যায়ে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর পিতা উহুদের যুদ্ধে শহীদ হন এবং তিনি ঋণগ্রস্ত ছিলেন। পাওনাদাররা তাদের পাওনা আদায়ে কঠোরতা শুরু করলে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি নিবেদন করলাম। তিনি তাদের অনুরোধ করলেন যেন তারা আমার বাগানের খেজুর গ্রহণ করে আমার পিতাকে দায়মুক্ত করে দেয়, কিন্তু তারা তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করল। আহমাদ-এর বর্ণনায় নুবাইহ আল-আনাযী সূত্রে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বলেছিলেন, 'হে জাবির, আমাদের পরিণাম কী হয় তা না জানা পর্যন্ত মদীনার মানুষ যেন আমার উটের কাফেলায় না থাকে'—অতঃপর তিনি তাঁর পিতার শাহাদাত ও দাফনের ঘটনা উল্লেখ করেন। তিনি বলেন—আমার পিতা খেজুরের কিছু ঋণ রেখে গিয়েছিলেন। পাওনাদারদের কেউ কেউ পাওনা আদায়ের দাবিতে আমার ওপর খুব চাপ দিচ্ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি জানালাম এবং বললাম: আমি চাই আপনি এ ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করুন যেন সে

খেজুরের একাংশের জন্য আগামী ফসল কাটা পর্যন্ত আমাকে সময় দেয়। তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, ইনশাআল্লাহ দুপুরের কাছাকাছি সময়ে আমি তোমার কাছে আসব।' এরপর তিনি মেহমানদারির হাদিসটি উল্লেখ করেন যাতে বর্ণিত আছে যে, অতঃপর তিনি বলেন: 'অমুককে ডাকো'—সেই পাওনাদারের উদ্দেশ্যে যে আদায়ে কঠোরতা করছিল। সে এলে তিনি বললেন: 'জাবিরের পিতার ওপর তোমার যে ঋণ আছে, তার একাংশের জন্য আগামী ফসল কাটা পর্যন্ত তাকে সময় দাও।' সে বলল: 'আমি তা করব না', এবং ওজর পেশ করে বলল: 'এগুলো তো কেবল এতিমদের সম্পদ।'

তাঁর উক্তি: (আমার কাছে খেজুর গাছের ফলন ছাড়া আর কিছু নেই) অর্থাৎ তিনি ওই বাগান ছাড়া আর কোনো সম্পদ রেখে যাননি।

তাঁর উক্তি: (এবং খেজুর গাছের কয়েক বছরের ফলনও সেই ঋণের সমান হবে না) অর্থাৎ কয়েক বছর সময় নিলেও সেই উৎপাদন (ঋণের পরিমাণের) সমান হতো না।

তাঁর উক্তি: (আপনি আমার সাথে চলুন যেন পাওনাদাররা আমার সাথে দুর্ব্যবহার না করে, অতঃপর তিনি চললেন) এখানে কিছু অংশ উহ্য আছে যার মর্ম হলো: তিনি বললেন 'হ্যাঁ', অতঃপর তিনি রওনা হলেন এবং বাগানে পৌঁছে হাঁটতে লাগলেন। অন্যান্য বর্ণনা থেকে এই ঘটনার বিস্তারিত বিবরণ স্পষ্ট হয়েছে। মুগিরার বর্ণনায় আছে, তিনি বললেন: 'যাও, তোমার খেজুরগুলোকে বিভিন্ন প্রকারে বিন্যস্ত করো, তারপর আমার কাছে সংবাদ পাঠাও।' আমি তাই করলাম। এরপর তিনি এসে সেই স্তূপের ওপর বসলেন। ফিরাসের বর্ণনায় 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে আছে: 'যাও, তোমার খেজুরগুলোকে বিভিন্ন প্রকারে আলাদা করো; আজওয়া খেজুর আলাদা এবং আযক্ব যায়েদ আলাদা।' তাঁর উক্তি 'আযক্ব যায়েদ'—এটি একজন ব্যক্তির নামে নাম রাখা হয়েছে, সম্ভবত তিনিই প্রথম এই গাছটি রোপণ করেছিলেন তাই তাঁর দিকে এটি সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। আর আজওয়া মদীনার অন্যতম উৎকৃষ্ট খেজুর।

তাঁর উক্তি: (বাইদির) এটি একটি আদেশসূচক ক্রিয়া, যার অর্থ হলো—খেজুরগুলোকে স্তূপ আকারে সাজাও, প্রত্যেক প্রকার আলাদা স্তূপে রাখো। আর 'বাইদার' খেজুরের স্তূপকে বলা হয়, যেমন শস্যদানার স্তূপকে 'জোরন' বলা হয়।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি দোয়া করলেন) ইবনে কাব ইবনে মালিকের বর্ণনায় আছে: অতঃপর তিনি ভোরে আমাদের কাছে এলেন এবং খেজুর বাগানে ঘুরলেন ও খেজুরের বরকতের জন্য দোয়া করলেন। দিয়াল ইবনে হারমালার বর্ণনায় জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত আছে: তিনি এবং আবু বকর ও উমর (রা.) এলেন। তিনি প্রতিটি খেজুর গাছের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করতে লাগলেন এবং প্রতিটি গাছের নিচে দাঁড়িয়ে কী যেন পড়ছিলেন, আমি জানি না তিনি কী বলছিলেন, যতক্ষণ না তিনি শেষ গাছটি অতিক্রম করলেন—আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর অন্যটি) অর্থাৎ তিনি অন্য স্তূপের চারপাশে হাঁটলেন এবং দোয়া করলেন। ফিরাসের বর্ণনায় আছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর বাগানে প্রবেশ করে সেখানে হাঁটলেন এবং বললেন: 'এগুলো ঢেলে দাও' অর্থাৎ স্তূপ থেকে খেজুরগুলো বের করো। মুগিরার বর্ণনায় আছে: অতঃপর তিনি বললেন: 'লোকদের মেপে দাও'। আমি তাদের মেপে দিলাম যতক্ষণ না তাদের পাওনা পূর্ণ করে দিলাম। ফিরাসের বর্ণনায় আছে: অতঃপর তিনি জাবিরকে বললেন: 'ফল সংগ্রহ করো এবং তার পাওনা পরিশোধ করো'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে যাওয়ার পর তিনি ফল সংগ্রহ করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তাদের পাওনা পূর্ণ করে দিলেন এবং যা তাদের দিয়েছিলেন তার সমানই অবশিষ্ট রইল) মুগিরার বর্ণনায় আছে: 'এবং আমার খেজুর অবশিষ্ট রইল যেন তা থেকে কিছুই কমেনি।' ইবনে কাবের বর্ণনায় আছে: 'আমাদের খেজুর থেকে কিছু অংশ উদ্বৃত্ত রইল।' ওয়াহাব ইবনে কায়সানের বর্ণনায় এসেছে: 'তিনি তাকে ৩০ ওসাক পূর্ণ করে দিলেন এবং তাঁর জন্য ১৭ ওসাক অতিরিক্ত রইল।' একাধিক পাওনাদারের বর্ণনার সাথে এটি এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, মূল ঋণের মধ্যে এক ইহুদির পাওনা ছিল ৩০ ওসাক এক প্রকারের খেজুর, যা পরিশোধের পর ওই স্তূপ থেকে ১৭ ওসাক অবশিষ্ট ছিল। আর ওই ইহুদি ছাড়াও অন্যদের বিভিন্ন প্রকারের খেজুরের আরও পাওনা ছিল, যা পরিশোধ করার পর মোট পরিশোধকৃত পরিমাণের সমপরিমাণ খেজুর অবশিষ্ট ছিল। নুবাইহ আল-আনাযী কর্তৃক জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসটি একে সমর্থন করে, যেখানে বলা হয়েছে: 'আমি আজওয়া খেজুর থেকে তাকে মেপে দিলাম এবং আল্লাহ তা পূর্ণ করে দিলেন এবং আমাদের জন্য এত এত খেজুর অবশিষ্ট রইল। আবার অন্য প্রকারের খেজুর থেকে মেপে দিলাম এবং আল্লাহ তা পূর্ণ করে দিলেন এবং আমাদের জন্য অবশিষ্ট রইল।'