ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬১৫

বাংলা

আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি নওফেল ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই আব্দুর রহমান হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুতী‘র ভাই, যিনি কুফার শাসনকর্তা ছিলেন। তিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে পরিচিত। তবে বিশুদ্ধ মতানুসারে আব্দুর রহমান একজন তাবিঈ। ইবনে হিব্বান এবং ইবনে মানদাহ তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারীর সংকলনে এই হাদিসটি ব্যতীত তার আর কোনো হাদিস নেই। তার উস্তাদ নওফেল ইবনে মুয়াবিয়া একজন সাহাবী ছিলেন, যার বর্ণিত হাদিস সংখ্যা অল্প। তিনি মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি একশ বছর অতিক্রম করেছিলেন। ইমাম বুখারীর কিতাবেও এই হাদিসটি ছাড়া তার অন্য কোনো হাদিস নেই। তিনি তার থেকে বর্ণনাকারী আব্দুর রহমান ইবনে মুতী‘র মামা ছিলেন।

যুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেছেন: তার মায়ের নাম কুলসুম। আর এখানে উল্লিখিত সালাত দ্বারা আসরের সালাত উদ্দেশ্য। এভাবেই ইমাম নাসাঈ ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের সূত্রে ইরাক ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি নওফেল ইবনে মুয়াবিয়া থেকে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: সালাতসমূহের মধ্যে এমন একটি সালাত রয়েছে... এরপর তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের শব্দের অনুরূপ উল্লেখ করেন এবং বৃদ্ধি করে বলেন: ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: এটি হলো আসরের সালাত। ইতিপূর্বে সালাতের ওয়াক্ত অধ্যায়ে বুরাইদার হাদিসে এ বিষয়টি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, যা ইবনে উমরের এই উক্তির বিশুদ্ধতার স্বপক্ষে একটি প্রমাণ। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

(সতর্কবার্তা): ইমাম বুখারী এই বাড়তি অংশটি এখানে প্রাসঙ্গিকভাবে উল্লেখ করেছেন, কারণ এটি সেই হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যা তিনি এই অধ্যায়ে উপস্থাপন করতে চেয়েছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

সাতাশতম হাদিসটি ইবনে মাসউদের হাদিস: অচিরেই স্বজনপ্রীতি বা অধিকার হরণ দেখা দেবে। ইনশাআল্লাহ ফিতনা অধ্যায়ে এ সম্পর্কে আলোচনা আসবে।

মাহমুদ বলেছেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু’বাহ, তিনি আবুত্তায়্যাহ থেকে, তিনি বলেন আমি আবু যুরআ’কে বলতে শুনেছি।

আটাশতম হাদিসটি কুরাইশ বংশ সম্পর্কে আবু হুরাইরার হাদিস, যা অচিরেই ফিতনা অধ্যায়ে আসবে।

এখানে প্রথম সূত্রে তার উক্তি "মাহমুদ বলেছেন: আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন" দ্বারা তিনি আবুত্তায়্যাহ কর্তৃক আবু যুরআ ইবনে আমর থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করতে চেয়েছেন। এখানে আবু দাউদ হলেন আত-তায়ালিসি। ইমাম বুখারী তার থেকে কেবলমাত্র সমর্থক বর্ণনা হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আর মাহমুদ হলেন ইবনে গায়লান, যিনি ইমাম বুখারীর অন্যতম প্রসিদ্ধ উস্তাদ। প্রথম সনদে ইমাম বুখারী আবু উসামার তুলনায় এক স্তর নিচে নেমে বর্ণনা করেছেন, কারণ তিনি আবু উসামার অনেক ছাত্র থেকে শুনেছেন, এমনকি এই হাদিসে তার উস্তাদের উস্তাদ আবু মামার ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আল-হুযালী থেকেও শুনেছেন। ইমাম মুসলিম এটি আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম ইসমাইলি এটি আবু বকর ও উসমান ইবনে আবি উসামার বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তারা উভয়েই এমন ব্যক্তিত্ত্ব যাদের থেকে ইমাম বুখারী প্রচুর বর্ণনা করেছেন, কিন্তু মনে হয় তাদের সূত্রে এই হাদিসটি তাঁর নিকট পৌঁছেনি। শু’বাহর বর্ণনার ক্ষেত্রেও তিনি দুই স্তর নিচে নেমেছেন, কারণ তিনি তাঁর একদল ছাত্র থেকে এটি শুনেছেন। আর এটি শু’বাহর বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে একটি বিরল হাদিস।

দ্বিতীয় সূত্রে তার উক্তি "মারওয়ান বললেন: কিছু কিশোর বা যুবক"। আল-কিরমানী বলেছেন: মারওয়ান যুবকদের দ্বারা এমন ঘটনা ঘটার বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করেছিলেন। তখন আবু হুরাইরা উত্তর দিলেন: আপনি চাইলে আমি তাদের নামও বলে দিতে পারি। সমাপ্ত। মনে হয় তিনি ফিতনা অধ্যায়ে বর্ণিত সূত্রের বিষয়টি খেয়াল করেননি, কারণ সেখানে স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে যে মারওয়ান এটি বিস্ময় প্রকাশের জন্য বলেননি। সেখানে তার শব্দ ছিল: "মারওয়ান বললেন: ঐ যুবকদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ হোক।" এতে প্রতীয়মান হয় যে, বর্তমান সূত্রে সংক্ষেপণ করা হয়েছে। তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি তাদের কাজে বিস্ময় প্রকাশ করেছিলেন এবং সেই সাথে অভিশাপও দিয়েছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

৩৬০৬ - ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে জাবির আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-হাদরামি আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি আমাকে বলেছেন যে, তিনি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামানকে বলতে শুনেছেন: মানুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, কিন্তু আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে, তা যেন আমাকে গ্রাস না করে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহেলিয়াত ও মন্দের মধ্যে নিমজ্জিত ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমাদের কাছে এই কল্যাণ নিয়ে এসেছেন। এই কল্যাণের পর কি আবার কোনো অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: সেই অকল্যাণের পর কি আবার কোনো কল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে তাতে কিছু কলুষতা থাকবে। আমি বললাম: সেই কলুষতা কী? তিনি বললেন: এমন একদল লোক যারা আমার আদর্শ ছাড়া অন্য পথে পরিচালিত হবে। তুমি তাদের কাজের মধ্যে ভালো এবং মন্দ উভয়ই দেখবে। আমি বললাম: সেই কল্যাণের পর কি আবারও কোনো অকল্যাণ আসবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজার দিকে আহ্বানকারী একদল লোক; যে কেউ তাদের ডাকে সাড়া দেবে, তারা তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে তাদের পরিচয় বর্ণনা করুন।