ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬১৭

বাংলা

অতঃপর আলী (রা.) ইরাকে ফিরে আসেন। এরপর তাঁর বিরুদ্ধে হারুরিয়া দল (খারেজি) বিদ্রোহ করে এবং তিনি নাহরাওয়ানে তাদের পরাজিত ও হত্যা করেন। এরপর তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর পরে তাঁর পুত্র হাসান ইবনে আলী (রা.) সিরিয়াবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য সেনাবাহিনী নিয়ে বের হন এবং মুয়াবিয়া (রা.)-ও তাঁর মোকাবিলায় বেরিয়ে আসেন। অতঃপর তাঁদের মধ্যে সন্ধি স্থাপিত হয়, যেমনটি নবী (সা.) আবু বাকরাহ (রা.) বর্ণিত ফিতনা বিষয়ক হাদীসে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ব্যক্তির মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি বিশাল দলের মধ্যে সন্ধি করিয়ে দেবেন।" ইনশাআল্লাহ ভবিষ্যতে সেখানে এর বিস্তারিত বিবরণ আসবে। একুশতম হাদীস: পূর্বে উল্লিখিত আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীস।

তাঁর উক্তি: (যতক্ষণ না প্রেরিত হবে) শব্দটি পেশ যোগে গঠিত; অর্থাৎ বের হবে। এখানে ‘প্রেরণ’ বলতে নবুওয়াতের সাথে সংশ্লিষ্ট রিসালাত বা পয়গাম পাঠানোর অর্থ উদ্দেশ্য নয়, বরং এটি মহান আল্লাহর বাণী: "আমি কাফিরদের ওপর শয়তানদেরকে লেলিয়ে দিয়েছি (প্রেরণ করেছি)"-এর অনুরূপ।

তাঁর উক্তি: (প্রতারক ও মিথ্যাবাদী) 'দাজাল' অর্থ সত্যকে গোপন করা ও বিভ্রান্তি ছড়ানো; এটি মিথ্যার ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। এই অর্থ অনুযায়ী 'মিথ্যাবাদী' শব্দটি তাকিদ বা জোর প্রদানের জন্য এসেছে। আর তাঁর উক্তি: (ত্রিশের কাছাকাছি) শব্দটি এখানে নসব অবস্থায় 'হাল' হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। ইমাম আহমাদের বর্ণনায় এটি রফ’ অবস্থায় সিফাত বা বিশেষণ হিসেবে এসেছে। ইমাম মুসলিম জাবির ইবনে সামুরা (রা.)-এর হাদীস থেকে এই সংখ্যার বিষয়টি সুনিশ্চিতভাবে বর্ণনা করেছেন এভাবে: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে ত্রিশজন মিথ্যাবাদী প্রতারকের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের প্রত্যেকেই নিজেকে নবী বলে দাবি করবে।" আবু ইয়ালা একটি হাসান সনদে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রা.) থেকে এই মিথ্যাবাদীদের কয়েকজনের নাম উল্লেখ করে বর্ণনা করেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না ত্রিশজন মিথ্যাবাদী বের হবে; তাদের মধ্যে রয়েছে মুসাইলিমা, আসওয়াদ আনসি এবং মুখতার।" আমি বলছি: নবী (সা.)-এর জীবনের শেষভাগেই এর সত্যতা প্রকাশ পেতে শুরু করে। ইয়ামামায় মুসাইলিমা এবং ইয়ামেনে আসওয়াদ আনসি আত্মপ্রকাশ করে। এরপর আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতকালে বনু আসাদ ইবনে খুজাইমা গোত্রে তুলাইহা ইবনে খুওয়াইলিদ এবং বনু তামিমে সাজাহ তামিমিয়াহ আবির্ভূত হয়। সাজাহ সম্পর্কে তার শিক্ষক শাবীব ইবনে রিব’য়ী বলেছিলেন:

আমাদের নবী এখন একজন নারী যার চারপাশ আমরা প্রদক্ষিণ করি … অথচ অন্য সব মানুষের নবীরা পুরুষ

আসওয়াদ নবী (সা.)-এর ইন্তেকালের পূর্বেই নিহত হয় এবং মুসাইলিমা আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতকালে নিহত হয়। তুলাইহা তাওবা করে পুনরায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং বিশুদ্ধ মতানুসারে ওমর (রা.)-এর যুগে মুসলিম হিসেবেই ইন্তেকাল করেন। বর্ণিত আছে যে, সাজাহ-ও তাওবা করেছিলেন। ইতিহাসবিদদের কাছে এঁদের কাহিনী অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। এরপর তাদের মধ্যে প্রথম যে বিদ্রোহ করে সে হলো মুখতার ইবনে আবি উবাইদ আস-সাকাফি। ইবনে যুবায়ের (রা.)-এর খিলাফতের শুরুর দিকে সে কুফার ওপর আধিপত্য বিস্তার করে। সে আহলে বায়তের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করে এবং হোসাইন (রা.)-এর হত্যাকারীদের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য মানুষকে আহ্বান জানায়। ফলে মানুষ তার অনুসারী হয় এবং সে হোসাইন (রা.)-এর হত্যার সাথে সরাসরি জড়িত বা সহযোগিতাকারী অনেককে হত্যা করে। এর ফলে মানুষ তাকে ভালোবেসে ফেলে। এরপর শয়তান তার জন্য নবুওয়াতের দাবিকে সুশোভিত করে এবং সে দাবি করে যে জিবরাঈল (আ.) তার কাছে আসেন। আবু দাউদ তায়ালিসি একটি সহীহ সনদে রিফাআ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুখতারের অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ছিলাম। একদিন আমি তার কাছে প্রবেশ করলে সে বলল, "আপনি আসার ঠিক আগেই জিবরাঈল এই চেয়ারটি থেকে উঠে চলে গেলেন।" ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান একটি হাসান সনদে শা’বী থেকে বর্ণনা করেন যে, আহনাফ ইবনে কায়েস তাকে মুখতারের একটি চিঠি দেখিয়েছিলেন যেখানে সে নিজেকে নবী বলে দাবি করেছিল। আবু দাউদ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে ইব্রাহিম নাখয়ীর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উবাইদাহ ইবনে আমরকে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনি কি মুখতারকে তাদের (মিথ্যাবাদীদের) একজন মনে করেন?" তিনি বললেন, "সে তো তাদের অন্যতম প্রধান।" মুখতার ষাট হিজরীর কিছু পরে নিহত হয়। তাদের মধ্যে হারিস কাযযাবও ছিল, যে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে আবির্ভূত হয় এবং তাকে হত্যা করা হয়। আব্বাসী খিলাফতকালেও একদল এমন লোকের আবির্ভাব ঘটে।

হাদীসে ঢালাওভাবে নবুওয়াত দাবিদার প্রত্যেককে বোঝানো হয়নি, কারণ তাদের সংখ্যা তো অগণিত; যেহেতু তাদের অধিকাংশের ক্ষেত্রে উন্মাদনা বা মানসিক বিকৃতির কারণে এমনটি ঘটে থাকে। বরং এখানে কেবল তাদেরকেই বোঝানো হয়েছে যাদের উল্লেখযোগ্য শক্তি বা প্রভাব ছিল এবং যাদের বিভ্রান্তি জনসমক্ষে প্রকাশ পেয়েছিল, যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি। আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে যারাই এমন দাবি করেছে তাদের ধ্বংস করেছেন এবং ভবিষ্যতে যারা আসবে তারাও তাদের পূর্বসূরিদের সাথেই অন্তর্ভুক্ত হবে। তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি হবে দাজ্জালে আকবর (মসীহ দাজ্জাল)। ইনশাআল্লাহ কিতাবুল ফিতান-এ এর অনেক কিছুর বিস্তারিত বিবরণ আসবে।

৩৬১০ - আবুল ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে জানিয়েছেন, আবু সাঈদ খুদরী (রা.) বলেছেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে ছিলাম এবং তিনি কিছু বণ্টন করছিলেন। তখন বনু তামিম গোত্রের যুল-খুওয়াইসিরা নামক এক ব্যক্তি এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! ইনসাফ করুন।" তিনি বললেন, "দুর্ভোগ তোমার জন্য! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? তুমি তো তবে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে যাবে।"